ຄັນທະສູດ: ກິ່ນທີ່ຟຸ້ງທວນລົມໄດ້
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄັນທະສູດ: ກິ່ນທີ່ຟຸ້ງທວນລົມໄດ້

ສະຕັນຈະ ຄັນໂທ ປະຕິວາຕະເມຕິ

ພະອານົນກາບທູນຖາມວ່າມີກິ່ນຫອມທີ່ຟຸ້ງທວນລົມໄດ້ບໍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າມີ ຄືກິ່ນຂອງຄົນທີ່ເຖິງສະລະນະ ມີສິນ ແລະໃຈບໍ່ຂີ້ຖີ່ ເຊິ່ງຄົນທຸກທິດຍ່ອມກ່າວສັນລະເສີນ

7 ຂໍ້

ໃນຄັນທະສູດ ອານັນທະວັກ ຕິກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ທ່ານພະອານົນເຂົ້າໄປເຝົ້າພະຜູ້ມີພະພາກແລ້ວທູນວ່າ ກິ່ນຫອມສາມຢ່າງນີ້ ຄື ກິ່ນທີ່ຮາກ ກິ່ນທີ່ແກ່ນ ແລະກິ່ນທີ່ດອກ ຟຸ້ງໄປໄດ້ແຕ່ຕາມລົມຢ່າງດຽວ ຟຸ້ງທວນລົມໄປບໍ່ໄດ້ ແລ້ວທູນຖາມວ່າ ກິ່ນຫອມຊະນິດທີ່ຟຸ້ງໄດ້ທັງຕາມລົມແລະທວນລົມຍັງມີຢູ່ຫຼືບໍ່

ພະຜູ້ມີພະພາກຕັດວ່າມີ ແລ້ວຊົງອະທິບາຍວ່າ ສະຕີຫຼືບຸລຸດໃນບ້ານຫຼືນິຄົມໃດກໍຕາມ ທີ່ເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າ ພະທຳ ພະສົງເປັນສະລະນະ ເວັ້ນຂາດຈາກການຂ້າສັດ ການລັກຊັບ ການປະພຶດຜິດໃນກາມ ການເວົ້າເທັດ ແລະການດື່ມນ້ຳເມາອັນເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມປະມາດ ເປັນຄົນມີສິນ ມີກັນລະຍານະທຳ ມີໃຈປາສະຈາກຄວາມຂີ້ຖີ່ອັນເປັນມົນທິນ ມີມືອັນຊຸ່ມ ຍິນດີໃນການເສຍສະຫຼະ ຄວນແກ່ການຂໍ ຍິນດີໃນທານແລະການແຈກຈ່າຍທານ ໂດຍຍັງຢູ່ຄອງເຮືອນຕາມປົກກະຕິ ສະມະນະພາມທຸກທິດຍ່ອມກ່າວສັນລະເສີນຄຸນຂອງລາວ ແລະພະສູດກ່າວວ່າແມ້ເທວະດາທັງຫຼາຍກໍກ່າວສັນລະເສີນເຊັ່ນກັນ

ທ້າຍພະສູດມີຄາຖາສະຫຼຸບວ່າ ກິ່ນດອກໄມ້ຟຸ້ງທວນລົມໄປບໍ່ໄດ້ ກິ່ນຈັນ ກິ່ນກິດສະນາ ຫຼືກິ່ນກະລຳພັກ ກໍຟຸ້ງທວນລົມໄປບໍ່ໄດ້ ສ່ວນກິ່ນຂອງສັດບຸລຸດຟຸ້ງທວນລົມໄປໄດ້ ເພາະສັດບຸລຸດຟຸ້ງໄປທຸກທິດ

  1. 1

    ກິ່ນສາມຢ່າງທີ່ໄປໄດ້ແຕ່ຕາມລົມ ມູລະຄັນໂທ ສາລະຄັນໂທ ປຸບຜະຄັນໂທ

    ພະອານົນຍົກກິ່ນຫອມສາມຢ່າງຄື ກິ່ນທີ່ຮາກ ກິ່ນທີ່ແກ່ນ ແລະກິ່ນທີ່ດອກ ທັງສາມຢ່າງນີ້ຟຸ້ງໄປໄດ້ແຕ່ຕາມລົມເທົ່ານັ້ນ ຟຸ້ງທວນລົມໄປບໍ່ໄດ້ ນີ້ຄືຂີດຈຳກັດຂອງຂອງຫອມຕາມທຳມະຊາດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສິ່ງທີ່ຊື້ໄດ້ ເຊັ່ນ ຂອງໃຊ້ ຕຳແໜ່ງ ຫຼືພາບລັກ ລ້ວນມີຂີດຈຳກັດວ່າໄປໄດ້ໄກປານໃດ ຮູ້ຂີດຈຳກັດໄວ້ຈະໄດ້ບໍ່ລົງທຶນຜິດບ່ອນ

  2. 2

    ມີກິ່ນທີ່ທວນລົມໄດ້ແທ້ ອະນຸວາຕຳປິ ຄັນໂທ ຄັດສະຕິ ປະຕິວາຕຳປິ

    ເມື່ອພະອານົນທູນຖາມວ່າມີກິ່ນທີ່ຟຸ້ງໄດ້ທັງຕາມລົມ ທວນລົມ ແລະທັງສອງທາງຫຼືບໍ່ ພະຜູ້ມີພະພາກຕັດວ່າມີ ຄຳຕອບນີ້ເປີດທາງໃຫ້ພະສູດອະທິບາຍຕໍ່ວ່າກິ່ນນັ້ນຄືຫຍັງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຮູ້ສຶກວ່າສະພາບແວດລ້ອມບໍ່ເອື້ອ ທວນລົມໄປໝົດ ໃຫ້ຈື່ໄວ້ວ່າມີບາງຢ່າງທີ່ເດີນທາງໄດ້ແມ້ທວນລົມ ແລະເຮົາສ້າງມັນເອງໄດ້

  3. 3

    ເລີ່ມທີ່ການມີທີ່ເພິ່ງທາງໃຈ ພຸດທັງ ສະລະນັງ ຄະໂຕ ໂຫຕິ

    ອົງປະກອບຂໍ້ທຳອິດຂອງຄົນທີ່ພະສູດເວົ້າເຖິງຄື ເຖິງພະພຸດທະເຈົ້າເປັນສະລະນະ ເຖິງພະທຳເປັນສະລະນະ ເຖິງພະສົງເປັນສະລະນະ ການເຖິງສະລະນະໃນທີ່ນີ້ຢູ່ຄູ່ກັບຄວາມປະພຶດທີ່ຕາມມາ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ລອຍໆ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ທົບທວນວ່າສິ່ງທີ່ເຮົາຍຶດເປັນຫຼັກໃນຊີວິດຄືຫຍັງ ແລ້ວເບິ່ງວ່າອາທິດທີ່ຜ່ານມາການຕັດສິນໃຈຂອງເຮົາສອດຄ່ອງກັບມັນແຕ່ໃດ

  4. 4

    ສິນຫ້າຂອງຄົນຢູ່ຄອງເຮືອນ ປານາຕິປາຕາ ປະຕິວິລະໂຕ ໂຫຕິ

    ພະສູດລະບຸຊັດວ່າເວັ້ນຂາດຈາກການຂ້າສັດ ການລັກຊັບ ການປະພຶດຜິດໃນກາມ ການເວົ້າເທັດ ແລະການດື່ມນ້ຳເມາຄືສຸລາແລະເມໄລຍອັນເປັນທີ່ຕັ້ງແຫ່ງຄວາມປະມາດ ທັງໝົດນີ້ເປັນຂໍ້ຂອງຄົນທີ່ຍັງຢູ່ຄອງເຮືອນ ບໍ່ແມ່ນຂໍ້ວັດຂອງນັກບວດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລືອກໜຶ່ງຂໍ້ທີ່ຕົນເອງພາດເລື້ອຍທີ່ສຸດ ແລ້ວຕັ້ງໃຈຮັກສາໃຫ້ຄົບເຈັດມື້ ຈະເຫັນຜົນກັບຄວາມສະບາຍໃຈໄວກວ່າທີ່ຄິດ

  5. 5

    ໃຈທີ່ປາສະຈາກຄວາມຂີ້ຖີ່ ແລະມືທີ່ຊຸ່ມ ມຸດຕະຈາໂຄ ປະຍະຕະປານິ ໂວດສັກຄະລະໂຕ

    ນອກຈາກສິນແລ້ວ ພະສູດບັນຍາຍວ່າລາວເປັນຄົນມີກັນລະຍານະທຳ ມີໃຈປາສະຈາກຄວາມຂີ້ຖີ່ອັນເປັນມົນທິນ ມີໄທຍະທຳເຄື່ອງບໍລິຈາກອັນປ່ອຍແລ້ວ ມີມືອັນຊຸ່ມ ຍິນດີໃນການເສຍສະຫຼະ ຄວນແກ່ການຂໍ ຍິນດີໃນທານແລະການແຈກຈ່າຍທານ ທັງໝົດນີ້ຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຄົນຄອງເຮືອນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມບໍ່ຂີ້ຖີ່ບໍ່ໄດ້ວັດທີ່ຈຳນວນເງິນ ລອງເລີ່ມຈາກການແບ່ງເວລາ ຄວາມຮູ້ ຫຼືໂອກາດທີ່ເຮົາມີໃຫ້ຄົນອື່ນແດ່ໃນອາທິດນີ້

  6. 6

    ສຽງສັນລະເສີນໄປໄດ້ທຸກທິດ ຕັດສະ ທິສາສຸ ສະມະນະພາມມະນາ ວັນນັງ ພາສັນຕິ

    ພະສູດກ່າວວ່າ ສະມະນະພາມທຸກທິດຍ່ອມກ່າວສັນລະເສີນຄຸນຂອງລາວ ໂດຍເລົ່າລາຍລະອຽດຂອງຄວາມປະພຶດຂອງລາວຊ້ຳອີກຄັ້ງ ແລະກ່າວວ່າແມ້ເທວະດາທັງຫຼາຍກໍກ່າວສັນລະເສີນເຊັ່ນກັນ ຈຸດທີ່ຄວນສັງເກດຄືຄຳສັນລະເສີນເກີດຂຶ້ນເອງຈາກສິ່ງທີ່ລາວເຮັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າບໍລິຫານຊື່ສຽງດ້ວຍການເລົ່າເລື່ອງຕົວເອງ ໃຫ້ບໍລິຫານດ້ວຍການເຮັດສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນເລົ່າຕໍ່ໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີເຮົາຢູ່ນຳ

  7. 7

    ຄາຖາປິດທ້າຍ: ກິ່ນຂອງສັດບຸລຸດ ນະ ປຸບຜະຄັນໂທ ປະຕິວາຕະເມຕິ

    ຄາຖາທ້າຍພະສູດກ່າວວ່າ ກິ່ນດອກໄມ້ຟຸ້ງທວນລົມໄປບໍ່ໄດ້ ກິ່ນຈັນ ກິ່ນກິດສະນາ ຫຼືກິ່ນກະລຳພັກ ກໍຟຸ້ງທວນລົມໄປບໍ່ໄດ້ ສ່ວນກິ່ນຂອງສັດບຸລຸດຟຸ້ງທວນລົມໄປໄດ້ ເພາະສັດບຸລຸດຟຸ້ງໄປທຸກທິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຖືກເຂົ້າໃຈຜິດຫຼືຖືກເວົ້າເຖິງໃນທາງລົບ ໃຫ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ໄປຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ ນັ້ນຄືກິ່ນທີ່ທວນລົມໄດ້ໃນໄລຍະຍາວ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ເວົ້າເຖິງຄາລາວາດໂດຍກົງ ຄົນທີ່ຖືກຍົກມາເປັນຕົວຢ່າງບໍ່ໄດ້ອອກບວດ ບໍ່ໄດ້ໄປຢູ່ປ່າ ແຕ່ຢູ່ຄອງເຮືອນໃນໝູ່ບ້ານຫຼືໃນເມືອງຕາມປົກກະຕິ ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງລາວຟຸ້ງໄປຄືສິນກັບຄວາມບໍ່ຂີ້ຖີ່ ເຊິ່ງເປັນຂອງທີ່ເຮັດໄດ້ໃນບ່ອນທີ່ເຮົາຢູ່ມື້ນີ້

ຂໍ້ຄວນລະວັງຄືພະສູດກຳລັງບັນຍາຍຜົນທີ່ເກີດຕາມມາເອງ ບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ເຮັດດີເພື່ອເອົາຊື່ສຽງ ຖ້າຕັ້ງຕົ້ນທີ່ການຢາກໃຫ້ຄົນເວົ້າເຖິງ ສິນຈະກາຍເປັນການສະແດງ ແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອຈະກາຍເປັນການລົງທຶນ ເຊິ່ງກັບມາທຳຮ້າຍເຈົ້າຂອງເອງ

ຄຳວ່າຟຸ້ງທວນລົມມີຄວາມໝາຍໃນທາງປະຕິບັດນຳ ຊື່ສຽງທີ່ມາຈາກການໂຄສະນາໄປໄດ້ໄກເທົ່າທີ່ແຮງໂຄສະນາສົ່ງໄປ ແຕ່ຄວາມໜ້າໄວ້ວາງໃຈທີ່ຄົນເຫັນຈາກພຶດຕິກຳຈິງຈະໄປເຖິງຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ເຄີຍພົບ ແລະຢູ່ໄດ້ແມ້ໃນມື້ທີ່ມີຄົນເວົ້າເຖິງເຮົາໃນທາງບໍ່ດີ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ປຸນນິຍະສູດ: ຜູ້ຟັງແບບໃດເຮັດໃຫ້ຜູ້ສອນຢາກສອນ

ຕະຖາຄະຕັງ ທຳມະເທສະນາ ປະຕິພາຕິ

ພະປຸນນິຍະທູນຖາມວ່າເປັນຫຍັງບາງເທື່ອພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງທຳໄດ້ແຈ່ມແຈ້ງ ບາງເທື່ອບໍ່ ພະອົງຕັດວ່າຂຶ້ນຢູ່ກັບຜູ້ຟັງ 10…

ອັນທະກະວິນທະສູດ ແລະ ອະລຸນະວະຕີສູດ: ຢູ່ຜູ້ດຽວກໍໄດ້ ຢູ່ກັບໝູ່ກໍໄດ້ ແຕ່ຕ້ອງມີສະຕິ

ອັນທະກະວິນທະສຸດຕັງ

ທ້າວສະຫຳບໍດີພົມແນະວ່າ ໃຫ້ເສບທີ່ນັ່ງທີ່ນອນອັນສະຫງົບງຽບ ຖ້າບໍ່ຍິນດີໃນທີ່ນັ້ນ ກໍໃຫ້ຢູ່ໃນໝູ່ຢ່າງສຳຫຼວມແລະມີສະຕິ — …

ທຸຕິຍະສັງຄາຍະນາ: ຮັກສາຫຼັກດ້ວຍຂະບວນການທີ່ຮອບຄອບ

ສັດຕະສະຕິກັກຂັນທະກັງ

ໜຶ່ງຮ້ອຍປີຫຼັງພຸດທະປະລິນິບພານ ພິກຂຸວັດຊີບຸດເມືອງເວສາລີສະແດງວັດຖຸ 10 ປະການ ລວມທັງການຮັບຄຳ ແລະ ເງິນ ພະຍະສະກາກັນດ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້