修心

爱经：爱生于爱、憎生于爱，爱与憎生于憎

Pemasuttaṃ

我们爱上或憎恨某人，只因为他善待或亏待了我们所爱的人，或我们不喜欢的人。这部经揭示了这个机制，并描述一种不回骂、不回怒、不回嘴的心。

6 条

在《增支部·四集·大品》的《爱经》中，佛陀说有四种事会生起：由爱生爱、由爱生憎、由憎生爱、由憎生憎。

当我们所爱的人受到别人善待时，我们就爱上那些人。当我们所爱的人受到亏待时，我们就对那样做的人生起敌意。当我们不喜欢的人受到亏待时，我们就爱上那样做的人。而当我们不喜欢的人受到善待时，我们就对善待他的人生起敌意。

他接着说：当比丘入于禅那（jhāna）时，这四种事在那时都不会在他心中生起；当他证得漏尽时，这四种事全部断除，从根拔起，犹如截断的棕榈树桩。这样的比丘被称为不趋近、不回报、不冒烟、不燃起、不焚烧的人——佛陀又从视五蕴为自我以及“我是”之慢的角度，进一步解释这些。

1

由爱生爱 Pemā pemaṃ jāyati

某人是我们所爱的。别人以令人喜欢、令人满意的方式对待他。我们想：“这些人善待我所爱的人”，于是爱上他们。

在日常生活中运用
当你发现自己因为某人善待你的孩子或家人而喜欢他时，要认出：这份喜欢来自你自己的执着，还不是来自真正了解他。
2

由爱生憎 Pemā doso jāyati

某人是我们所爱的。别人以令人不喜、令人不满的方式对待他。我们想：“这些人亏待我所爱的人”，于是对他们生起敌意。

在日常生活中运用
当有人批评你所爱或敬佩的人时，回应之前先停一个呼吸的时间，问问这批评中是否有几分道理。
3

由憎生爱 Dosā pemaṃ jāyati

某人不是我们所爱的。别人以令人不喜的方式对待他。我们想：“这些人亏待我不喜欢的人”，于是爱上他们。

在日常生活中运用
对于攻击你不喜欢之人的人，要小心不要去喜欢他们或站在他们那一边；你往往在不知不觉中认可了语言暴力。
4

由憎生憎 Dosā doso jāyati

某人不是我们所爱的。别人以令人喜欢、令人满意的方式对待他。我们想：“这些人善待我不喜欢的人”，于是对他们生起敌意。

在日常生活中运用
当你因为朋友和你不喜欢的人走得近而恼火时，要看到这份怒气并不是因为朋友做错了什么。
5

不回骂、不回怒、不回嘴 Akkosantaṃ na paccakkosati

在解释“不回报”时，佛陀说：会回报的比丘，别人骂他，他就回骂；别人对他发怒，他就回怒；别人与他争辩，他就回嘴。不回报的人则这些都不做。

在日常生活中运用
收到尖刻的评论时，给自己定一个规矩：不立刻回复。如果仍然需要回复，等冷静下来之后再写。
6

这些爱与憎是可以断除的 Ucchinnamūlaṃ tālāvatthukataṃ

入于禅那时，这四种事在那时都不会生起。证得漏尽时，这四种事全部断除，从根拔起，如同截断的棕榈树桩，不再生起。这样的人不视五蕴为自我，已断除“我是”之慢。这一点供整体理解之用。

在日常生活中运用
即使在尚未完全断除之前，心平静的时刻也显示这些爱与憎并不是永久的。每天几分钟的禅修，能帮助心不那么容易被卷走。