Fünf Vorteile des Dhamma-Hörens · Fünf Eigenschaften dessen, der lehrt
Dhammassavane pañcānisaṃsā · dhammadesakassa pañca dhammāFünf Dinge, die man durch das Hören des Dhamma gewinnt, und fünf Eigenschaften, die jemand haben sollte, der a…
Praxis
Die Lehrrede über die Schulung (Neunerbuch): Die Grundlagen der Achtsamkeit nutzen, um geschwächte Tugend zu stützen
Sikkhādubbalyāni
Töten, Stehlen, sexuelles Fehlverhalten, Lügen und Alkoholtrinken sind fünf Dinge, die die Schulung schwächen. Der Buddha nennt den Weg, sie aufzugeben: die vier Grundlagen der Achtsamkeit entfalten. Nicht nur den Vorsatz erneuern, die Tugendregeln einzuhalten, sondern Achtsamkeit üben, bis man Begehrlichkeit und Unmut rechtzeitig bemerkt.
7 Punkte
Im Sikkhā Sutta aus dem Kapitel über die Grundlagen der Achtsamkeit im Neunerbuch des Aṅguttara Nikāya sagt der Buddha, es gebe fünf Schwächen der Schulung: das Töten von Lebewesen, das Nehmen von Nichtgegebenem, sexuelles Fehlverhalten, falsche Rede sowie Schnaps, Wein und Rauschmittel, die Nachlässigkeit verursachen.
Dann sagt er, um diese fünf aufzugeben, solle man die vier Grundlagen der Achtsamkeit entfalten: den Körper als Körper, die Gefühle als Gefühle, den Geist als Geist und die Phänomene als Phänomene betrachten, eifrig, bewusst und achtsam, indem man Begehrlichkeit und Unmut in Bezug auf die Welt ablegt.
Die anderen Lehrreden desselben Kapitels folgen demselben Muster: Sie entfalten die vier Grundlagen der Achtsamkeit, um die fünf Hindernisse, die fünf Stränge der Sinnenfreuden, die fünf mit Ergreifen verbundenen Aggregate, die Fesseln, die fünf Arten von Geiz, die fünf Arten geistiger Unfruchtbarkeit und die fünf geistigen Fesselungen aufzugeben. Diese Lehrrede richtete sich an Mönche, doch die fünf Punkte, die sie nennt, entsprechen den fünf Tugendregeln der Laien.
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1
Fünf Dinge, die die Schulung schwächen Pañcimāni bhikkhave sikkhādubbalyāni
Töten, Stehlen, sexuelles Fehlverhalten, falsche Rede und das Trinken von Rauschmitteln, die Nachlässigkeit verursachen, heißen die Schwächen der Schulung: Sie schwächen die gesamte Selbstschulung.
Anwendung im AlltagSehen Sie die fünf Tugendregeln als Fundament aller Übung. Wenn Versenkung oder Meditation nicht vorankommen, schauen Sie zuerst auf dieses Fundament zurück.
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2
Der Weg, sie aufzugeben, ist das Entfalten der Grundlagen der Achtsamkeit Pahānāya cattāro satipaṭṭhānā bhāvetabbā
Der Buddha sagt, um diese fünf aufzugeben, solle man die vier Grundlagen der Achtsamkeit entfalten. Er sagt nicht nur, man solle sich enthalten, sondern man solle das innere Werkzeug schulen, das das Sich-Enthalten wirklich möglich macht.
Anwendung im AlltagWenn es eine Tugendregel gibt, die Sie wiederholt brechen, fügen Sie neben dem erneuerten Vorsatz jeden Tag ein paar Minuten Achtsamkeitsübung hinzu.
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3
Den Körper als Körper betrachten Kāye kāyānupassī viharati
Die erste Grundlage ist, den Körper als Körper zu betrachten und zu wissen, was im Körper geschieht, so wie es ist.
Anwendung im AlltagÜben Sie, die körperlichen Anzeichen von Wut zu erkennen, etwa geballte Hände oder ein heißes Gesicht. Den Körper rechtzeitig zu kennen, hilft, gewaltsame Handlungen zu stoppen, bevor sie geschehen.
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4
Gefühle, Geist und Phänomene betrachten Dhammesu dhammānupassī viharati
Die anderen drei sind: die Gefühle als Gefühle, den Geist als Geist und die Phänomene als Phänomene betrachten. Die Lehrrede kürzt sie mit „usw.“ ab, in derselben Form wie beim Körper.
Anwendung im AlltagWenn Sie lügen wollen, um einem Unbehagen zu entgehen, versuchen Sie zu wissen, dass ein unangenehmes Gefühl entstanden ist und dass der Geist einen Ausweg sucht. Schon es rechtzeitig zu sehen, lässt Raum, die Wahrheit zu wählen.
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5
Eifrig, bewusst, achtsam Ātāpī sampajāno satimā
Jede Grundlage in der Lehrrede geht mit drei Eigenschaften einher: Eifer, Situationsbewusstsein und Achtsamkeit.
Anwendung im AlltagStellen Sie sich an riskanten Tagen, etwa vor einer Feier oder einer Geldverhandlung, eine Achtsamkeitserinnerung und gehen Sie kurz durch, auf welche Tugendregel Sie heute besonders achten wollen.
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6
Begehrlichkeit und Unmut ablegen Vineyya loke abhijjhādomanassaṃ
Das Ziel der Grundlagen der Achtsamkeit ist hier, Begehrlichkeit und Unmut in Bezug auf die Welt abzulegen. Im wirklichen Leben sind solches Wollen und solcher Groll oft die treibende Kraft hinter dem Brechen von Tugendregeln.
Anwendung im AlltagWenn Sie etwas haben wollen, das jemand anderem gehört, oder sehr unzufrieden mit jemandem sind, nehmen Sie das als Warnung, dass Ihre Tugend in Gefahr ist, und kehren Sie für einen Moment zum Atem oder zu den Empfindungen im Körper zurück.
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7
Dieselbe Methode wirkt auch bei anderem Satipaṭṭhānavaggo
Die folgenden Lehrreden desselben Kapitels nutzen die vier Grundlagen der Achtsamkeit, um die Hindernisse, die Sinnenfreuden, den Geiz, die geistige Unfruchtbarkeit und die geistigen Fesselungen aufzugeben. Sie zeigen, dass die Grundlagen der Achtsamkeit ein allgemeines Werkzeug für viele Probleme des Geistes sind.
Anwendung im AlltagWenn Sie eine Gewohnheit entdecken, die Sie ändern möchten, müssen Sie nicht jedes Mal eine neue Methode suchen. Nutzen Sie dasselbe Prinzip: den Körper kennen, die Gefühle kennen, den Geist kennen und die Zustände kennen, die entstehen.
Im Alltag ausprobieren
Viele Menschen halten die Tugendregeln aus Vorsatz ein und rutschen dann an Tagen aus, an denen sie müde oder wütend sind oder etwas sehr stark wollen. Diese Lehrrede zeigt, dass Tugend Achtsamkeit als Stütze braucht, denn die Momente, in denen eine Tugendregel bricht, sind gewöhnlich die Momente, in denen die Achtsamkeit entglitten ist.
Achtsamkeit im Alltag kann klein beginnen: wissen, dass die Hand nach einem weiteren Glas greift; wissen, dass Unbehagen gleich in eine Lüge umschlagen wird; oder wissen, dass der Geist etwas will, das nicht Ihnen gehört.
Wenn Sie schon ausgerutscht sind, besteht der Weg dieser Lehrrede darin, zur Entfaltung der Achtsamkeit zurückzukehren, statt in Selbstvorwürfen zu versinken. Es beim nächsten Mal auch nur ein wenig früher zu bemerken, ist ein Fortschritt.
Quellen im Tipiṭaka
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- Sikkhā Sutta (Neunerbuch) Thailändische Königliche Ausgabe · Band 23 · Seite 371 Die fünf Schwächen der Schulung und das Entfalten der vier Grundlagen der Achtsamkeit, um sie aufzugeben, mit den anderen Lehrreden des Kapitels
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