ອະນຸປະທະສູດ: ເຫັນແຈ້ງທຳມະເທື່ອລະຂໍ້
ສຶກສາເລິກ

ອະນຸປະທະສູດ: ເຫັນແຈ້ງທຳມະເທື່ອລະຂໍ້

ອະນຸປະທະສຸດຕັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສັນລະເສີນປັນຍາຂອງພະສາລີບຸດ ທີ່ຕະຫຼອດເຄິ່ງເດືອນເຫັນແຈ້ງທຳເທື່ອລະຂໍ້ຕາມທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊານ ແລະອະລູບສະມາບັດ ຮູ້ວ່າທຳເຫຼົ່ານັ້ນເກີດ ຕັ້ງຢູ່ ແລະດັບໄປ ໂດຍບໍ່ຍິນດີຍິນຮ້າຍ ຈົນເຖິງສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລດ

7 ຂໍ້

ໃນອະນຸປະທະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດກັບພິກຂຸທັງຫຼາຍທີ່ເຊຕະວັນວ່າ ສາລີບຸດເປັນບັນດິດ ມີປັນຍາຫຼາຍ ປັນຍາກວ້າງຂວາງ ປັນຍາລ່າເລີງ ປັນຍາໄວ ປັນຍາຄົມ ແລະປັນຍາທຳລາຍກິເລດ ຕະຫຼອດເຄິ່ງເດືອນ ສາລີບຸດເຫັນແຈ້ງທຳເທື່ອລະຂໍ້ຕາມທີ່ເກີດຂຶ້ນ

ຊົງເລົ່າວ່າ ໃນປະຖົມມະຊານ ທຳທັງຫຼາຍ ເຊັ່ນ ວິຕົກ ວິຈານ ປີຕິ ສຸກ ເອກັກຄະຕາ ຜັດສະ ເວທະນາ ສັນຍາ ເຈຕະນາ ຈິດ ສັນທະ ອະທິໂມກ ວິລິຍະ ສະຕິ ອຸເບກຂາ ມະນະສິການ ສາລີບຸດກຳນົດໄດ້ເທື່ອລະຂໍ້ ຮູ້ວ່າເກີດຂຶ້ນ ຕັ້ງຢູ່ ແລະດັບໄປ ແລະເຫັນວ່າທຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີແລ້ວມີ ມີແລ້ວຫາຍໄປ ໂດຍບໍ່ຍິນດີຍິນຮ້າຍ ທ່ານເຫັນແບບນີ້ຕໍ່ໄປໃນຊານທີ່ເຫຼືອ ແລະໃນອະລູບສະມາບັດ ຈົນເຖິງສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລດ ເຊິ່ງເມື່ອເຫັນດ້ວຍປັນຍາ ອາສະວະກໍສິ້ນໄປ

ທ້າຍພະສູດຕັດວ່າ ຖ້າຈະກ່າວເຖິງຜູ້ເຖິງຄວາມຊຳນານ ແລະຄວາມສົມບູນໃນສິນ ສະມາທິ ປັນຍາ ແລະວິມຸດຕິຢ່າງຖືກຕ້ອງ ກໍຄວນກ່າວເຖິງສາລີບຸດ ຜູ້ເປັນບຸດເກີດແຕ່ທຳ ແລະໝູນທຳມະຈັກທີ່ຕະຖາຄົດໝູນໄປແລ້ວໃຫ້ໝູນຕໍ່ໄປໂດຍຊອບ

  1. 1

    ປັນຍາຂອງພະສາລີບຸດ ປັນທິໂຕ ພິກຂະເວ ສາລິປຸດໂຕ ມະຫາປັນໂຍ

    ຊົງສັນລະເສີນວ່າສາລີບຸດເປັນບັນດິດ ມີປັນຍາຫຼາຍ ປັນຍາກວ້າງຂວາງ ປັນຍາລ່າເລີງ ປັນຍາໄວ ປັນຍາຄົມ ແລະປັນຍາທຳລາຍກິເລດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາຊົມໃຜ ໃຫ້ລະບຸລັກສະນະທີ່ເຫັນແທ້ ເຊັ່ນ "ທ່ານຈັບປະເດັນໄດ້ໄວຫຼາຍ" ແທນ "ເກັ່ງແທ້"

  2. 2

    ເຫັນແຈ້ງທຳເທື່ອລະຂໍ້ຕາມທີ່ເກີດ ອະນຸປະທະທຳມະວິປັດສະນັງ ວິປັດສະຕິ

    ຕະຫຼອດເຄິ່ງເດືອນ ພະສາລີບຸດເຫັນແຈ້ງທຳເທື່ອລະຂໍ້ ໃນປະຖົມມະຊານ ທ່ານກຳນົດທຳໄດ້ເທື່ອລະຢ່າງ ຕັ້ງແຕ່ວິຕົກ ວິຈານ ປີຕິ ສຸກ ເອກັກຄະຕາ ໄປຈົນເຖິງຜັດສະ ເວທະນາ ສັນຍາ ເຈຕະນາ ຈິດ ສັນທະ ອະທິໂມກ ວິລິຍະ ສະຕິ ອຸເບກຂາ ແລະມະນະສິການ ສ່ວນອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າເຄິ່ງເດືອນນີ້ຄືຊ່ວງຫຼັງທ່ານບວດຈົນບັນລຸອໍລະຫັດຕະຜົນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ນັ່ງງຽບຫ້ານາທີ ແລ້ວລອງຕັ້ງຊື່ສິ່ງທີ່ເກີດໃນໃຈເທື່ອລະຢ່າງ ເຊັ່ນ "ຄິດ" "ງ່ວງ" "ພໍໃຈ" "ຢາກລຸກ" ໂດຍບໍ່ຕ້ອງແກ້ຫຍັງ

  3. 3

    ບໍ່ມີແລ້ວມີ ມີແລ້ວຫາຍໄປ ອະຫຸດວາ ສຳໂພນຕິ ຫຸດວາ ປະຕິເວນຕິ

    ທຳເຫຼົ່ານັ້ນ ທ່ານຮູ້ວ່າເກີດຂຶ້ນ ຮູ້ວ່າຕັ້ງຢູ່ ຮູ້ວ່າດັບໄປ ແລະເຫັນວ່າ ທຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ມີແລ້ວກໍມີຂຶ້ນ ຄັນມີແລ້ວກໍຫາຍໄປ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອອາລົມໜັກໆ ເກີດຂຶ້ນ ເຕືອນຕົນເອງວ່າເມື່ອຊົ່ວໂມງກ່ອນມັນຍັງບໍ່ມີ ແລະມັນຈະບໍ່ຢູ່ໃນຮູບເກົ່າຕະຫຼອດໄປ

  4. 4

    ບໍ່ຍິນດີ ບໍ່ຍິນຮ້າຍ ບໍ່ອີງອາໄສ ອະນຸປາໂຍ ອະນະປາໂຍ ອະນິດສິໂຕ

    ໃນທຳເຫຼົ່ານັ້ນ ພະສາລີບຸດຢູ່ຢ່າງບໍ່ຍິນດີ ບໍ່ຍິນຮ້າຍ ບໍ່ອີງອາໄສ ບໍ່ຜູກພັນ ຫຼຸດພົ້ນ ພາກອອກແລ້ວ ມີໃຈບໍ່ມີເຂດແດນກັ້ນ ເຖິງແມ່ນເປັນທຳຝ່າຍດີຢ່າງປີຕິ ແລະສຸກໃນຊານກໍຕາມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກດີຫຼາຍໆ ຈາກວຽກທີ່ສຳເລັດ ໃຫ້ສຸກໄດ້ເຕັມທີ່ ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງຢຶດວ່າຕ້ອງຮູ້ສຶກແບບນີ້ທຸກຄັ້ງ

  5. 5

    ຮູ້ວ່າຍັງມີທາງອອກທີ່ຍິ່ງກວ່າ ອັດຖິ ອຸດຕະລິງ ນິດສະລະນັງ

    ໃນແຕ່ລະຂັ້ນ ທ່ານຮູ້ຈະແຈ້ງວ່າຍັງມີທາງອອກທີ່ຍິ່ງຂຶ້ນໄປ ແລະເມື່ອເຮັດໃຫ້ຫຼາຍກໍຢືນຢັນໄດ້ວ່າມີແທ້ ທ່ານເຫັນແຈ້ງແບບນີ້ຕໍ່ໄປໃນທຸຕິຍະຊານ ຕະຕິຍະຊານ ຈະຕຸດຖະຊານ ອາກາສານັນຈາຍະຕະນະ ວິນຍານັນຈາຍະຕະນະ ແລະອາກິນຈັນຍາຍະຕະນະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄດ້ຄວາມສະຫງົບ ຫຼືຄວາມສຳເລັດລະດັບໜຶ່ງ ຢ່າຫາກໍຢຸດຢູ່ບ່ອນນັ້ນເພາະສະບາຍ ຖາມວ່າຍັງມີຫຍັງທີ່ວາງໄດ້ອີກ

  6. 6

    ພິຈາລະນາຍ້ອນຫຼັງຈົນເຖິງນິໂລດ ສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລທະ

    ເມື່ອບັນລຸເນວະສັນຍານາສັນຍາຍະຕະນະ ທ່ານອອກຈາກສະມາບັດນັ້ນຢ່າງມີສະຕິ ແລ້ວພິຈາລະນາທຳທີ່ຜ່ານໄປ ດັບໄປ ແປປວນໄປແລ້ວ ເມື່ອບັນລຸສັນຍາເວທະຍິຕະນິໂລດ ທ່ານເຫັນດ້ວຍປັນຍາແລ້ວອາສະວະສິ້ນໄປ ອອກຈາກນິໂລດຢ່າງມີສະຕິ ແລະພິຈາລະນາທຳທີ່ຜ່ານໄປເຊັ່ນກັນ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບາງເລື່ອງເບິ່ງບໍ່ທັນຂະນະເກີດ ໃຫ້ທົບທວນຫຼັງເຫດການຢ່າງມີສະຕິ ເຊັ່ນ ກ່ອນນອນຍ້ອນເບິ່ງວ່າມື້ນີ້ໃຈປ່ຽນໄປແນວໃດ

  7. 7

    ບຸດຜູ້ເກີດແຕ່ທຳ ຜູ້ໝູນທຳມະຈັກ ອະນຸດຕະລັງ ທຳມະຈັກກັງ ສຳມະເທວະ ອະນຸບປະວັດເຕຕິ

    ຕັດວ່າຜູ້ທີ່ຄວນກ່າວວ່າເຖິງຄວາມຊຳນານ ແລະຄວາມສົມບູນໃນອະລິຍະສິນ ອະລິຍະສະມາທິ ອະລິຍະປັນຍາ ແລະອະລິຍະວິມຸດຕິ ຄືສາລີບຸດ ຜູ້ເປັນບຸດຂອງພະຜູ້ມີພະພາກ ເກີດແຕ່ພະໂອດ ເກີດແຕ່ທຳ ເປັນທາຍາດແຫ່ງທຳ ບໍ່ແມ່ນທາຍາດແຫ່ງອາມິດ ແລະໝູນທຳມະຈັກອັນຍອດຢ້ຽມທີ່ຕະຖາຄົດໝູນໄປແລ້ວໃຫ້ໝູນຕໍ່ໄປໂດຍຊອບ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖາມຕົນເອງວ່າເຮົາຮັບມໍລະດົກຫຍັງຈາກຄູ ຫຼືພໍ່ແມ່ ລະຫວ່າງຊັບສິນກັບຄວາມຮູ້ ແລະຄຸນນະທຳ ແລ້ວເລືອກສົ່ງຕໍ່ສິ່ງທີ່ມີຄ່າກວ່າ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສະມາບັດທີ່ກ່າວເຖິງໃນພະສູດນີ້ຢູ່ໄກຈາກປະສົບການຂອງຄົນສ່ວນໃຫຍ່ ແຕ່ວິທີເບິ່ງໃຈທີ່ສະແດງໄວ້ໃຊ້ໄດ້ໃນລະດັບນ້ອຍ ຄືເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດໃນໃຈເທື່ອລະຢ່າງ ຕາມທີ່ມັນເກີດແທ້ ແທນການເໝົາລວມວ່າ "ມື້ນີ້ໃຈບໍ່ດີ"

ເມື່ອແຍກໄດ້ວ່າຕອນນີ້ມີຄວາມຄິດ ມີຄວາມຮູ້ສຶກ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈ ມີຄວາມພໍໃຈ ແຕ່ລະຢ່າງເກີດແລ້ວດັບ ໃຈຈະເລີ່ມເຫັນວ່າບໍ່ມີກ້ອນອາລົມກ້ອນໃຫຍ່ທີ່ຕ້ອງແບກໝົດມື້

ຄວາມຊົມເຊີຍທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າມີຕໍ່ພະສາລີບຸດຍັງເປັນຕົວຢ່າງຂອງການຍົກຍ້ອງຜູ້ອື່ນຢ່າງເຈາະຈົງ ແລະຈິງໃຈ ບອກໄດ້ວ່າລາວດີບ່ອນໃດ ບໍ່ແມ່ນຊົມກວ້າງໆ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ສາລີປຸດຕະເຖລາປະທານ: ດອກໄມ້ແປດດອກກັບປັນຍາບໍ່ມີຂອບເຂດ

ສາລີປຸດຕັດເຖລາປະທານັງ

ອະດີດຊາດຂອງພະສາລີບຸດຕາມຄຳພີອະປະທານ ດາບົດສຸລຸຈິຜູ້ບູຊາພະອະໂນມະທັດສີພຸດທະເຈົ້າດ້ວຍດອກໄມ້ແປດດອກ ຈົນໄດ້ຮັບພະຍາກອນວ…

ມະຫາກັບປິນະເຖລາປະທານ: ພະລາຊາຜູ້ສະລະລາຊະສົມບັດ ແລະ ຄູຂອງພິກຂຸ

ມະຫາກັບປິນັດເຖລາປະທານັງ

ອະດີດຊາດຂອງພະມະຫາກັບປິນະຕາມຄຳພີອະປະທານ ຜູ້ພິພາກສາທີ່ປາຖະໜາເປັນຜູ້ສອນພິກຂຸ ຊ່າງຕ່ຳຫູກທີ່ຮ່ວມກັບເມຍ ແລະ ຊາວບ້ານອ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້