ອະນຸໄສ 7
ສຶກສາເລິກ

ອະນຸໄສ 7

ສັດຕະ ອະນຸສະຍາ

ກິເລດທີ່ນອນເນື່ອງຢູ່ໃນໃຈ 7 ຢ່າງ — ບໍ່ສະແດງຕົວຈົນກວ່າຈະມີສິ່ງມາກະຕຸ້ນ ຄືກັບແນວພັນທີ່ລໍຖ້າຝົນ

7 ຂໍ້

ອະນຸໄສ ຄືກິເລດທີ່ນອນເນື່ອງຢູ່ໃນສັນດານ ມີ 7 ຢ່າງ ໄດ້ແກ່ ກາມະລາຄະ ປະຕິຄະ ທິດຖິ ວິຈິກິດສາ ມານະ ພະວະລາຄະ ແລະ ອະວິຊາ ຄວາມຕ່າງຂອງອະນຸໄສກັບກິເລດທົ່ວໄປ ຄືໃນຂະນະນີ້ເຮົາອາດບໍ່ໄດ້ໃຈຮ້າຍເລີຍ ແຕ່ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະໃຈຮ້າຍຍັງຢູ່ຄົບ ລໍຖ້າພຽງແຕ່ສິ່ງກະຕຸ້ນ

ໃນຈູລະເວທັນລະສູດ ພະທຳມະທິນນາເຖລີອະທິບາຍວ່າ ອະນຸໄສຜູກຢູ່ກັບເວທະນາ — ລາຄານຸໄສນອນເນື່ອງໃນສຸກຂະເວທະນາ ປະຕິຄານຸໄສນອນເນື່ອງໃນທຸກຂະເວທະນາ ແລະ ອະວິຊານຸໄສນອນເນື່ອງໃນເວທະນາທີ່ບໍ່ສຸກບໍ່ທຸກ ແຕ່ທ່ານກໍຍ້ຳວ່າ ບໍ່ແມ່ນສຸກຂະເວທະນາທຸກເທື່ອທີ່ມີລາຄານຸໄສ ເຊັ່ນ ສຸກໃນປະຖົມມະຊານ ເປັນເຄື່ອງລະລາຄະເສຍເອງ

  1. 1

    ກາມະລາຄານຸໄສ — ຄວາມກຳໜັດໃນກາມທີ່ນອນເນື່ອງ ກາມະລາຄານຸສະໂຍ

    ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະຕິດໃຈໃນສິ່ງທີ່ໜ້າພໍໃຈທາງຕາ ຫູ ດັງ ລີ້ນ ກາຍ ຕື່ນຂຶ້ນພ້ອມກັບສຸກຂະເວທະນາ ລະໄດ້ເດັດຂາດເມື່ອເຖິງອະນາຄາມີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດຊ່ວງສັ້ນໆ ລະຫວ່າງ "ແຊບ" ກັບ "ຢາກອີກ" ຖ້າເຫັນຊ່ອງນັ້ນໄດ້ ຄວາມຢາກກໍເປັນພຽງສິ່ງທີ່ຮູ້ ບໍ່ແມ່ນຄຳສັ່ງ

  2. 2

    ປະຕິຄານຸໄສ — ຄວາມຂັດເຄືອງທີ່ນອນເນື່ອງ ປະຕິຄານຸສະໂຍ

    ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະຫງຸດຫງິດ ບໍ່ພໍໃຈ ຫຼື ຜັກໄສ ຕື່ນຂຶ້ນພ້ອມກັບທຸກຂະເວທະນາ ລະໄດ້ເດັດຂາດເມື່ອເຖິງອະນາຄາມີເຊັ່ນກັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເຈັບ ຫຼື ເມື່ອຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າຄວາມຫງຸດຫງິດຈະມາງ່າຍເປັນພິເສດ ຢ່າຕັດສິນໃຈເລື່ອງສຳຄັນ ຫຼື ເວົ້າເລື່ອງຍາກໃນຊ່ວງນັ້ນ

  3. 3

    ທິດຖານຸໄສ — ຄວາມເຫັນຜິດທີ່ນອນເນື່ອງ ທິດຖານຸສະໂຍ

    ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະເຫັນວ່າມີຕົວຕົນທີ່ທ່ຽງແທ້ ແລະ ຍຶດຄວາມເຫັນນັ້ນໄວ້ ລະໄດ້ເມື່ອເຖິງໂສດາບັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດຄຳວ່າ "ຂ້ອຍເປັນຄົນແບບນີ້" ທີ່ເຮົາໃຊ້ປິດທາງປ່ຽນແປງຕົນເອງ ນັ້ນຄືທິດຖິທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຮູບແບບທີ່ທຳມະດາທີ່ສຸດ

  4. 4

    ວິຈິກິດສານຸໄສ — ຄວາມລັງເລທີ່ນອນເນື່ອງ ວິຈິກິດສານຸສະໂຍ

    ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະລັງເລສົງໄສໃນພະລັດຕະນະໄຕ ແລະ ໃນເຫດຜົນຂອງການປະຕິບັດ ລະໄດ້ເມື່ອເຖິງໂສດາບັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ແຍກຄວາມສົງໄສທີ່ນຳໄປສູ່ການກວດສອບ (ເຊິ່ງດີ) ອອກຈາກຄວາມລັງເລທີ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ລົງມືເຮັດເລີຍ (ເຊິ່ງເປັນອະນຸໄສ) ຢ່າງຫຼັງແກ້ໄດ້ດ້ວຍການລອງເຮັດແທ້ໆ ສັກໄລຍະໜຶ່ງ

  5. 5

    ມານານຸໄສ — ຄວາມຖືຕົວທີ່ນອນເນື່ອງ ມານານຸສະໂຍ

    ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະທຽບຕົນເອງກັບຄົນອື່ນ ວ່າເໜືອກວ່າ ເທົ່າກັນ ຫຼື ດ້ອຍກວ່າ ລະໄດ້ເດັດຂາດເມື່ອເຖິງອໍລະຫັນເທົ່ານັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດວ່າການຄິດວ່າ "ເຮົາສູ້ເຂົາບໍ່ໄດ້" ກໍເປັນມານະເທົ່າກັບ "ເຮົາເກັ່ງກວ່າ" ເພາະທັງສອງຢ່າງຍັງຕ້ອງມີຕົວເຮົາໄວ້ທຽບ

  6. 6

    ພະວະລາຄານຸໄສ — ຄວາມຕິດໃຈໃນພົບທີ່ນອນເນື່ອງ ພະວະລາຄານຸສະໂຍ

    ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະຕິດໃຈໃນຄວາມມີຢູ່ເປັນຢູ່ ແລະ ໃນຄວາມສຸກທີ່ລະອຽດ ເຊັ່ນ ຄວາມສະຫງົບຈາກສະມາທິ ລະໄດ້ເມື່ອເຖິງອໍລະຫັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເປັນກັບດັກຂອງຄົນທີ່ລະສິ່ງຫຍາບໄດ້ແລ້ວ ເຊັ່ນ ຕິດຄວາມສະຫງົບ ຕິດພາບຕົນເອງວ່າເປັນຄົນດີ — ໃຊ້ເປັນເຄື່ອງເຕືອນເມື່ອຊີວິດເລີ່ມຮຽບຮ້ອຍ

  7. 7

    ອະວິຊານຸໄສ — ຄວາມບໍ່ຮູ້ທີ່ນອນເນື່ອງ ອະວິດຊານຸສະໂຍ

    ຄວາມບໍ່ຮູ້ແຈ້ງໃນອະລິຍະສັດທີ່ນອນເນື່ອງຢູ່ ຕື່ນຂຶ້ນພ້ອມກັບເວທະນາທີ່ບໍ່ສຸກບໍ່ທຸກ ເຊິ່ງເປັນຊ່ວງທີ່ໃຈເຜີໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດ ລະໄດ້ເມື່ອເຖິງອໍລະຫັນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຊ່ວງທີ່ "ບໍ່ມີຫຍັງ" ເຊັ່ນ ນັ່ງລໍຖ້າ ເດີນທາງ ປັດໜ້າຈໍ ຄືຊ່ວງທີ່ເຜີຫຼາຍທີ່ສຸດ ໃຊ້ຊ່ວງເຫຼົ່ານີ້ເປັນບ່ອນຝຶກສະຕິ ແທນທີ່ຈະເປັນບ່ອນພັກຂອງຄວາມເຜີ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫຼັກທີ່ໃຊ້ໄດ້ທັນທີຄື "ເວທະນາເປັນຈຸດທີ່ອະນຸໄສຕື່ນ" — ທຸກເທື່ອທີ່ຮູ້ສຶກສະບາຍ ບໍ່ສະບາຍ ຫຼື ສະເຍີຍໆ ຄືຊ່ອງທີ່ກິເລດເກົ່າຈະຂະຫຍັບ ຖ້າເຫັນເວທະນາທັນ ກ່ອນມັນກາຍເປັນຄວາມຢາກ ຄວາມຂັດເຄືອງ ຫຼື ຄວາມເຜີ ອະນຸໄສຮອບນັ້ນກໍບໍ່ໄດ້ອາຫານ

ແລະ ໃຫ້ເຂົ້າໃຈຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ການບໍ່ມີອາລົມຮ້າຍໃນມື້ທີ່ທຸກຢ່າງລາບລື່ນ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າລະໄດ້ແລ້ວ ມື້ທີ່ຖືກກະທົບໜັກໆ ຕ່າງຫາກທີ່ບອກວ່າຫຍັງຍັງນອນເນື່ອງຢູ່

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ຍານະກະຖາຊ່ວງທ້າຍ: ຢູ່ຢ່າງບໍ່ມີຂ້າເສິກ ຂັດເກົາ ປະຄອງໃຈ ແລະ ຮັບຄວາມຈິງທີ່ຮູ້ແລ້ວ

ຍານະກະຖາ

ຍານຫຼາຍຂໍ້ໃນຊ່ວງທ້າຍຂອງຍານະກະຖາ ປະຕິສຳພິທາມັກ ທີ່ຍັງບໍ່ຄ່ອຍມີຄົນເວົ້າເຖິງ ຕັ້ງແຕ່ອະລະນະວິຫານະຍານ ກຳລັງສອງຢ່າງຂ…

ພິກຂຸຝັ່ງແມ່ນ້ຳວັກຄຸມຸທາ: ຊົມກັນເອງວ່າມີຄຸນວິເສດທີ່ບໍ່ມີແທ້

ອະຍັງ ອັກໂຄ ມະຫາໂຈໂລ

ໃນຊ່ວງເຂົ້າຢາກໝາກແພງ ພິກຂຸກຸ່ມໜຶ່ງຕົກລົງກັນເວົ້າຍົກຍ້ອງກັນເອງແກ່ຊາວບ້ານວ່າ ໄດ້ຊານ ແລະ ມັກຜົນ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ອາຫານດ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້