ພັກກຸລະເຖລາປະທານ: ຜູ້ສັງເກດເຫັນຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ຮີບຫາຢາມາຖວາຍ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພັກກຸລະເຖລາປະທານ: ຜູ້ສັງເກດເຫັນຄວາມເຈັບປ່ວຍ ແລະ ຮີບຫາຢາມາຖວາຍ

ພັກກຸລັດເຖລາປະທານັງ

ອະດີດຊາດຂອງພະພັກກຸລະຕາມຄຳພີອະປະທານ ດາບົດຜູ້ມີລູກສິດຫຼາຍ ສັງເກດອິລິຍາບົດແລ້ວຮູ້ວ່າພະອະໂນມະທັດສີພຸດທະເຈົ້າປະຊວນດ້ວຍພະຍາດລົມ ຈຶ່ງພາລູກສິດຂຶ້ນພູເກັບຢາມາປຸງຖວາຍຈົນພະຍາດສະຫງົບ ຕໍ່ມາໄດ້ເປັນຜູ້ເລີດທາງມີອາພາດໜ້ອຍ

7 ຂໍ້

ອະປະທານເປັນຄຳພີໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ພະສຸດຕັນຕະປິດົກ ລວບລວມຄາຖາທີ່ພະສາວົກເລົ່າເຖິງບຸນໃນອະດີດຊາດຂອງຕົນ ນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ຈັດໄວ້ໃນຊັ້ນຫຼັງຂອງພະໄຕຣປິດົກ ເນື້ອຫາຈຶ່ງຄວນອ່ານໃນຖານະຄຳສອນເຊີງສັດທາ ຫຼາຍກວ່າລາຍງານຂໍ້ເທັດຈິງ

ພັກກຸລະເຖລາປະທານຢູ່ໃນປິລິນທະວັກ ທ່ານເລົ່າວ່າເຄີຍເປັນດາບົດຢູ່ໃນອາສົມໃກ້ພູເຂົາໂສພິຕະ ມີລູກສິດຈຳນວນຫຼາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າພະນາມວ່າອະໂນມະທັດສີສະເດັດມາຍັງອາສົມເພື່ອສະແຫວງຫາບ່ອນຫຼີກເຮັ້ນ ແລ້ວເກີດພະຍາດລົມຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນ ທ່ານເຫັນພະອິລິຍາບົດກໍຮູ້ວ່າພະອົງປະຊວນ ຈຶ່ງຮີບກັບອາສົມ ປຶກສາລູກສິດ ຂຶ້ນພູເກັບຢາມາປຸງເປັນນ້ຳຢາຖວາຍ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າສະເຫວີຍແລ້ວ ພະຍາດລົມກໍສະຫງົບລົງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດພະຍາກອນວ່າຜູ້ນີ້ຈະເປັນຜູ້ມີອາພາດໜ້ອຍທັງໃນພົບເທວະດາ ແລະ ມະນຸດ ແລະ ຈະເປັນສາວົກຊື່ພັກກຸລະ ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງເອຕະທັກຄະ

ໃນເອຕະທັກຄະບາລີ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າພະພັກກຸລະເລີດກວ່າພິກຂຸສາວົກຜູ້ມີອາພາດໜ້ອຍ ແລະ ໃນພັກກຸລັດເຖລັດຈະລິຍັບພູຕະສູດ ມັດຊິມະນິກາຍ ທ່ານກ່າວວ່າບວດມາ 80 ພັນສາ ບໍ່ເຄີຍຮູ້ສຶກວ່າອາພາດແມ່ນແຕ່ຊົ່ວເວລາລີດນົມງົວ ຂໍ້ຄວນລະວັງຄື ອະປະທານໂຍງການຖວາຍຢາກັບສຸຂະພາບດີ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຄົນທີ່ເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ພິການເປັນຍ້ອນບໍ່ເຄີຍເຮັດບຸນ ຫຼື ເຄີຍເຮັດຜິດ ໃນເລື່ອງນີ້ເອງພະພຸດທະເຈົ້າກໍຍັງປະຊວນ ແລະ ໃນສິວະກະສູດ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າຄວາມເຫັນທີ່ວ່າສຸກທຸກທັງໝົດມາຈາກກຳທີ່ເຮັດໄວ້ກ່ອນນັ້ນຜິດ ເວທະນາມີເຫດໄດ້ຫຼາຍຢ່າງ ເຊັ່ນ ບີ ເສມະຫະ ລົມ ລະດູການປ່ຽນແປງ ແລະ ການບໍລິຫານຮ່າງກາຍບໍ່ສະໝ່ຳສະເໝີ

  1. 1

    ສັງເກດເຫັນຈາກອິລິຍາບົດ ອິລິຍາປະຖັນຈະ ທິດວານະ ອຸປະລັກເຂສະຫັງ ຕະທາ

    ທ່ານທ່ຽວໄປໃນປ່າ ໄດ້ເຫັນພະພຸດທະເຈົ້າ ເມື່ອເຫັນພະອິລິຍາບົດກໍກຳນົດຮູ້ໄດ້ທັນທີວ່າພະອົງປະຊວນແນ່ແລ້ວ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລໍໃຫ້ໃຜບອກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດທ່າທາງຂອງພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸ ຫຼື ເພື່ອນຮ່ວມງານ ເຊັ່ນ ຍ່າງຊ້າລົງ ກິນໜ້ອຍລົງ ຫຼື ງຽບຜິດປົກກະຕິ ຄົນທີ່ບໍ່ສະບາຍມັກບໍ່ບອກເອງ

  2. 2

    ລົງມືໂດຍໄວ ຂິບປັງ ອັດສະມະມາຄັນສິງ

    ເມື່ອຮູ້ແລ້ວ ທ່ານຮີບກັບໄປຍັງອາສົມ ເພາະຕ້ອງການເຮັດຢາ ຄວາມຮູ້ວ່າມີຄົນປ່ວຍຈຶ່ງກາຍເປັນການກະທຳທັນທີ ບໍ່ໄດ້ປ່ອຍປະໄວ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອສົງໄສວ່າຄົນໃກ້ຕົວບໍ່ສະບາຍ ຖາມໄຖ່ ແລະ ຊ່ວຍພາໄປພົບແພດແຕ່ເນີ່ນໆ ບໍ່ລໍໃຫ້ອາການໜັກ

  3. 3

    ລູກສິດຮ່ວມມືດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ສິດສາ ສັບເພ ສະຄາລະວາ

    ທ່ານເອີ້ນລູກສິດມາບອກວ່າຕ້ອງການເຮັດຢາ ລູກສິດທຸກຄົນຮັບຄຳ ແລະ ມາປະຊຸມພ້ອມກັນດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ ທ່ານຮີບຂຶ້ນພູເຂົາໄປເກັບຢາທຸກຢ່າງ ແລ້ວປຸງເປັນນ້ຳຢາຖວາຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອມີຄົນໃນເຮືອນປ່ວຍ ແບ່ງວຽກໃຫ້ຊັດເຈນ ໃຜພາໄປຫາໝໍ ໃຜດູແລອາຫານ ໃຜຈັດຢາ ການດູແລທີ່ດີເປັນວຽກຂອງທີມ

  4. 4

    ຄວາມຮູ້ທີ່ໃຊ້ຖືກເວລາ ຂິບປັງ ວາໂຕ ວູປະສະມິ

    ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າສະເຫວີຍນ້ຳຢາແລ້ວ ພະຍາດລົມກໍສະຫງົບລົງໂດຍໄວ ພະອົງຊົງເຫັນຄວາມກະວົນກະວາຍສະຫງົບລົງແລ້ວ ຈຶ່ງປະທັບນັ່ງ ແລະ ຕັດພະຍາກອນ ຄວາມຮູ້ຂອງດາບົດມີຄ່າເພາະນຳມາໃຊ້ໃນເວລາທີ່ມີຄົນຕ້ອງການ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຮຽນຮູ້ການປະຖົມພະຍາບານເບື້ອງຕົ້ນໄວ້ ແຕ່ເລື່ອງຢາ ແລະ ການປິ່ນປົວ ຄວນອາໄສແພດ ຫຼື ເພສັດຊະກອນ ບໍ່ໃຊ້ສະໝຸນໄພແທນການປິ່ນປົວໂດຍບໍ່ໄດ້ປຶກສາ

  5. 5

    ຖວາຍດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ ສັບໂພສະເຖນະ ຕັບເປສິງ ປະສັນໂນ ເສຫິ ປານິພິ

    ທ່ານທວນຄວາມອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມວິເວກສະເດັດມາເຖິງອາສົມ ທ່ານມີໃຈເຫຼື້ອມໃສ ໄດ້ຖວາຍຢາທຸກຢ່າງດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງຈົນພະອົງຊົງອີ່ມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບາງເລື່ອງຄວນເຮັດເອງ ເຖິງແມ່ນຈະຈ້າງຄົນອື່ນໄດ້ ເຊັ່ນ ປ້ອນເຂົ້າ ຫຼື ສົ່ງຢາໃຫ້ພໍ່ແມ່ດ້ວຍມືຂອງເຮົາເອງສັກຄາບ

  6. 6

    ພືດພັນດີໃນນາດີ ສຸເຂດເຕ ພີຊະສຳປະທາ

    ທ່ານປຽບກຳດີເທື່ອນັ້ນວ່າຄືກັບພືດພັນສົມບູນທີ່ຫວ່ານໃນນາດີ ຜົນນັ້ນທ່ານບໍ່ອາດເຮັດໃຫ້ໝົດໄປໄດ້ ແລະ ກ່າວວ່າການໄດ້ພົບພະພຸດທະເຈົ້າເປັນລາບທີ່ທ່ານໄດ້ດີແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການຊ່ວຍໃຫ້ຄົນທີ່ເຮັດປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ອື່ນມີສຸຂະພາບດີ ເຊັ່ນ ດູແລຄູ ຫຼື ບຸກຄະລາກອນທາງການແພດ ເປັນການຫວ່ານເມັດພັນທີ່ງອກງາມຕໍ່ໄປເຖິງຄົນອີກຫຼາຍ

  7. 7

    ຜູ້ມີອາພາດໜ້ອຍ ອັບປາພາໂທ ພະວິດສະຕິ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດພະຍາກອນວ່າ ບໍ່ວ່າຈະເກີດເປັນເທວະດາ ຫຼື ມະນຸດ ຜູ້ນີ້ຈະເປັນຜູ້ມີອາພາດໜ້ອຍ ເວັ້ນຈາກຄວາມເລົ່າຮ້ອນ ຂ້າມພົ້ນຄວາມເຈັບປ່ວຍໃນໂລກ ຄຳນີ້ເປັນການຍົກຍ້ອງການດູແລຜູ້ປ່ວຍ ບໍ່ແມ່ນການບອກວ່າຜູ້ທີ່ເຈັບປ່ວຍເຮັດຜິດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ດູແລສຸຂະພາບຂອງຕົນເອງເທົ່າທີ່ເຮັດໄດ້ ແລະ ເມື່ອເຫັນຄົນປ່ວຍ ຫຼື ພິການ ໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ແທນການກ່າວຫາວ່າເປັນກຳຂອງເຂົາ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຫົວໃຈຂອງເລື່ອງນີ້ຄືການສັງເກດ ດາບົດບໍ່ໄດ້ລໍໃຫ້ໃຜມາບອກວ່າພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ສະບາຍ ທ່ານເບິ່ງຈາກທ່າທາງແລ້ວຮູ້ເອງ ຈາກນັ້ນກໍລົງມືທັນທີ ແລະ ຊວນຄົນອື່ນມາຊ່ວຍ ສາມຂັ້ນຕອນນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບການດູແລຄົນໃນຄອບຄົວ ແລະ ເພື່ອນຮ່ວມງານທຸກມື້ນີ້

ເມື່ອເຫັນໃຜເຈັບປ່ວຍ ໃຫ້ຄວາມເຫັນໃຈ ແລະ ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອມາກ່ອນການຊອກຫາສາເຫດ ຢ່າໃຊ້ຄວາມເຊື່ອເລື່ອງກຳໄປຕັດສິນຜູ້ປ່ວຍ ແລະ ເລື່ອງສຸຂະພາບຂອງພະພັກກຸລະເປັນເລື່ອງສະເພາະຕົວທ່ານ ບໍ່ໄດ້ເປັນຄຳແນະນຳໃຫ້ຫຼີກລ່ຽງການປິ່ນປົວ ສະໄໝນີ້ການດູແລທີ່ດີຄືການພາໄປພົບແພດ ແລະ ໃຊ້ຢາຢ່າງຖືກຕ້ອງ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ເທວະຕາສູດ (ສັກກະນິບາດ): ຫົກຢ່າງທີ່ບໍ່ເຮັດໃຫ້ເສື່ອມ ແລະ ການສົ່ງຕໍ່ຄວາມດີສີ່ຂັ້ນ

ອະປະລິຫານາຍະ ສັງວັດຕັນຕິ

ເທວະດາອົງໜຶ່ງທູນວ່າ ຄວາມເຄົາລົບໃນພະສາດສະດາ ພະທຳ ພະສົງ ແລະ ສິກຂາ ຄວາມເປັນຜູ້ວ່າງ່າຍ ແລະ ຄວາມມີມິດດີ ເຮັດໃຫ້ພິກຂ…

ເຖລະຄາຖາເລື່ອງມານະ ແລະ ຄວາມໂກດ: ລົດຕົວລົງ ໃຈກໍໝັ້ນຄົງ

ປະຫີນະມານັດສະ ອະນາສະວັດສະ

ຄາຖາຂອງພະເຖລະເຈັດອົງເລື່ອງຄວາມຖືຕົວ ແລະ ຄວາມໂກດ ຕັ້ງແຕ່ການຖ່ອມຕົນເມື່ອຄົນອື່ນຍົກຕົນ ມານະທີ່ຫຼອກໃຫ້ໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້