日常生活

一根针、一双鞋与一把棕榈叶扇：看见他人所缺之物的譬喻

Gimhaṃ nibbāpanatthāya

这些譬喻的主人翁布施的是满足真实需要的日常小物：缝袈裟用的针、陶工亲手做的陶钵、看见佛陀赤足行走时从自己脚上脱下的鞋、热季里的一把棕榈叶扇，以及双手奉上的一个枕头。

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在《小部·譬喻经》中，大多数供养是花、果和灯。但有一组长老偈讲的是普通的用具：一根针、一个钵、一双鞋、一把扇子和一个枕头。有些偈清楚地说明了礼物的用途——针是用来缝袈裟的，扇子是用来解除热季的炎热的，本页的标题就由此而来。

本页选读那伽娑摩罗品（第八品）、灰泥品（第十品）、象品（第二十二品）、金枕品（第二十八品）、苇花鬘品（第四十八品）和迦尼迦罗品（第五十一品）。有些讲述者是工匠，献上的是出自自己行业的东西。

有些偈这样描述果报：施鞋的人享用天界的车乘，施钵的人以金银器皿进食。这是这部经集的赞叹用语；不应倒过来解读，认为今天缺少东西的人就是从来没有布施过的人。值得汲取的，是布施者的眼光——他能看见对方缺少什么。

1

缝袈裟用的五根针 Pañca sūcī mayā dinnā

施针长老（Sūcidāyaka，那伽娑摩罗品，第八品）说，他把五根针献给善慧佛，用来缝袈裟。偈中以一种有趣的方式把针与智慧联系起来：由于那布施针的功德，他生起了能看见微细义理的智——锐利、迅速而轻快。这是偈中的意象，并不是说针能让你变聪明。

在日常生活中运用
能让别人修补自己东西的小物件——一个针线包、一把螺丝刀、一个急救箱——是比一下子就用完的东西更持久的礼物。
2

一位金匠与一根针 Sūcidāyakattherāpadānaṃ

另一位施针长老（灰泥品，第十品）说，他曾是槃头摩提城的金匠，把一根针献给毗婆尸佛。偈中把他的智慧比作金刚石——与前一个故事是同一类意象，把锐利的东西比作锐利的智慧。一个以制作贵重物品为生的金匠，选择献上一件真正有用的小东西。

在日常生活中运用
从事与昂贵物品相关工作的人，不一定总要送昂贵的东西。问问对方每天会用到什么，就送那个。
3

陶工用心做成的陶钵 Ekapattadāyakattherāpadānaṃ

施一钵长老（Ekapattadāyaka，迦尼迦罗品，第五十一品）曾是汉萨婆提城的陶工。他看见远离烦恼尘垢的佛陀，便献上一个做得很好的陶钵。偈中把它比作在雨水应时而降时，播在良田里的一颗小种子。这位陶工没有去买东西来献；他献上的是出自自己手艺的东西，并尽力把它做好。

在日常生活中运用
如果你有一门手艺，就献上这门手艺的成果，而不是去买现成的东西——并且要做得像为付钱的顾客做的一样好。
4

从自己脚上脱下的鞋 Pānadhidāyakattherāpadānaṃ

施鞋长老（Pānadhidāyaka，苇花鬘品，第四十八品）穿上一双做工精良的鞋，正要出门远行，却看见阿诺摩达西世尊赤足走在路上。他使自己的心生起净信，脱下鞋子，放在佛陀脚前，请佛陀穿上。佛陀穿上了，并说这个人以净信之心、用自己的双手把鞋献给了他。在象品（第二十二品）中，还有另一位施鞋长老，把鞋献给了在森林中禅修的世尊。

在日常生活中运用
留意那些缺少你手上正拿着的东西的人——雨天的一把伞、冷气开得冰凉的房间里的一件外套。你能立刻给出的东西，就是你当时当地正在用的东西。
5

热季里的一把棕榈叶扇 Tālavaṇṭadāyakattherāpadānaṃ

施多罗扇长老（Tālavaṇṭadāyaka，象品，第二十二品）把一把棕榈叶扇献给帝沙佛，用来解除热季的炎热，平息它的热恼。偈中接着用了一个意象：他彻底熄灭了比那炎热更炽热的贪火、嗔火和痴火。一份用来纳凉的小礼物，与内心诸火的熄灭并列在一起。

在日常生活中运用
打开一台风扇，递上一杯凉水，或者请站在太阳底下的人到阴凉处来。在酷热之中，帮助别人凉快下来，是最切合需要的礼物之一。
6

双手奉上的座位与枕头 Suvaṇṇabibbohaniyattherāpadānaṃ

金枕长老（Suvaṇṇabibbohaniya，金枕品，第二十八品）简短地说，他以净信之心献上一个座位，并用自己的双手献上一个枕头。“用我自己的双手”这句话出现在许多譬喻中，包括上面鞋的故事。这些偈不但在意给了什么，也在意是怎样给的。

在日常生活中运用
把东西递给长辈或客人时，用双手，并放到他们手里，而不是放在桌上就走。给予的方式，与东西本身一样能表达恭敬。