သေလထေရ်အပဒါန်: လမ်းတစ်လျှောက်လုံးက အတူပြုသော ကုသိုလ်
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

သေလထေရ်အပဒါန်: လမ်းတစ်လျှောက်လုံးက အတူပြုသော ကုသိုလ်

သေလတ္ထေရာပဒါနံ

ဟံသဝတီမြို့ရှိ လမ်းမတန်းခေါင်းဆောင်သည် ထမင်းချက်၊ အဝတ်ဆိုးသူ၊ ပန်းပဲသမား၊ ရေသယ်သူမှ မုန့်သည်အထိ ရပ်ကွက်တစ်ခုလုံးကို ဖိတ်ခေါ်၍ သံဃာတော်များအတွက် ဆွမ်းစားဆောင် အတူတကွ ဆောက်လုပ်ကပ်လှူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ထိုလူစုသည် အတူတကွ ခရီးဆက်လာကာ ဒုက္ခမှ အတူတကွ လွတ်မြောက်ခဲ့သည်။

7 ချက်

သေလထေရာပဒါန ခုဒ္ဒကနိကာယ် အပဒါန (ပိလိန္ဒဝဂ် အမှတ် 40) တွင် ရှင်သေလထေရ်က ပဒုမုတ္တရမြတ်စွာဘုရား လက်ထက်၌ မိမိသည် ဟံသဝတီမြို့ရှိ လမ်းမတန်း၏ ပိုင်ရှင်ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း၊ ဆွေမျိုးများနှင့် ရပ်ကွက်လူတို့ကို စုဝေးစေပြီး မြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ပုညက္ခေတ်တော်အမြတ်ဆုံး ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့ကြောင်း ပြန်ကြားသည်။

ဂါထာက ပါဝင်သူတို့၏ အသက်မွေးမှုအမည်များကို အလွန်ရှည်လျားစွာ စာရင်းပြုထားသည် — ခတ္တိယ၊ ဗြာဟ္မဏ၊ ကုန်သည်၊ ထမင်းချက်၊ လုပ်ခစားသူ၊ အဝတ်ဆိုးသူ၊ ရက်ကန်းသမား၊ ချုပ်ရေးသမား၊ ဆံပင်ညှပ်ဆရာ၊ မြားလုပ်သူ၊ သားရေလုပ်သူ၊ ပန်းပဲသမား၊ ရွှေပန်းထိမ်၊ အဝတ်လျှော်သမား၊ ရေရောင်းသူ၊ ထင်းသယ်သူ၊ လယ်သမား၊ မြက်ရိတ်သမား၊ ပန်းသည်၊ သစ်သီးသည်တို့မှ စ၍ ပြည့်တန်ဆာနှင့် ငါးသည်အထိ ဖြစ်ပြီး အုပ်စုတစ်ခုချင်းစီသည် မိမိတို့စွမ်းအားအတိုင်း ပြုလုပ်ကာ အားလုံးပေါင်း၍ ရဟန်းသံဃာအတွက် ဆွမ်းစားဆောင် ဆောက်လုပ်ကပ်လှူခဲ့ကြောင်း အလေးပေး ဖော်ပြထားသည်။

နောက်ပိုင်းတွင် နောက်ဆုံးဘဝအကြောင်း ပြောပြသည် — သူသည် တပည့် 300 ရှိသော ဗြာဟ္မဏဖြစ်ပြီး တပည့်များကို မြတ်စွာဘုရားထံ တိတ်ဆိတ်ရိုသေစွာ ချဉ်းကပ်ရန် အသင်းအပင်းပေးကာ ဘုရားလက္ခဏာများကို စစ်ဆေးရာ နှစ်ချက် မမြင်ရသဖြင့် ဘုရားရှင်က ပြသတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် မြတ်စွာဘုရားဖြစ်ကြောင်း သေချာစွာ ဆုံးဖြတ်ပြီး တပည့်အားလုံးနှင့်အတူ ရှင်ရဟန်းပြုခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးဘဝတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ပုံကို သေလသုတ်တွင်လည်း ဖော်ပြထားသည်။

  1. 1

    တစ်ဦးတည်း မလုပ်ဘဲ အတူတကွ ခေါ်ဆောင်လုပ်ခြင်း ပူဂဓမ္မံ အကံသု တေ

    သူသည် လမ်းမတန်း၏ ပိုင်ရှင်ဖြစ်သဖြင့် ဆွေမျိုးများနှင့် ရပ်ကွက်လူတို့ကို စုဝေးစေပြီး မြတ်စွာဘုရား ပွင့်တော်မူပြီဖြစ်ကြောင်း သတင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဂါထာတွင် ထိုလူတို့သည် ကြည်ညိုဝမ်းမြောက်သောစိတ်ရှိ၍ ဓမ္မကို များစွာ ကျင့်ကြံခဲ့ကြသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းသည် အဖွဲ့လိုက်ပြုလုပ်သည့် ကုသိုလ်ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကောင်းသောကိစ္စကို လုပ်ရာတွင် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် တစ်ဦးတည်းလုပ်ခြင်းထက် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများကို ပါဝင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ကြည့်ပါ။ လုပ်ငန်းသည် ပိုကြီးမားလာပြီး ပိုကြာရှည်စွာ တည်တံ့မည်။

  2. 2

    လူတိုင်း မိမိစွမ်းအားအတိုင်း ပြုလုပ်ခြင်း ယထာ သကေန ထာမေန

    ဂါထာသည် အသက်မွေးမှုအမည်များကို အလွန်ရှည်လျားစွာ စာရင်းပြုထားသည် — ထမင်းချက်၊ အဝတ်ဆိုးသူ၊ ပန်းပဲသမားမှစ၍ လုပ်ခစားသူ၊ ကျွန်၊ ရေရောင်းသူ၊ လယ်သမားမှ မုန့်သည်နှင့် ငါးသည်အထိ ဖြစ်ပြီး မိမိတို့စွမ်းအားအတိုင်း ဓမ္မကို ကျင့်ကြံခဲ့ကြသည်ဟု အလေးပေးဖော်ပြသည်။ မည်သူက ပိုပေးသည်ဖြင့် မတိုင်းတာပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အဖွဲ့၏ ငွေကြေးပူးပေါင်းထည့်ဝင်မှုတွင် လူတိုင်းအတွက် ပမာဏတူ မသတ်မှတ်ပါနှင့်။ စွမ်းအားအတိုင်း ပါဝင်ခွင့်ပေးပါ။ ထည့်ဝင်မှုနည်းသူသည် အပြင်ဘက်တွင် မကျန်ရစ်စေရ။

  3. 3

    တစ်ဦးတည်း၏ ပစ္စည်းမဟုတ်ဘဲ အများသုံးကို တည်ဆောက်ခြင်း ပူဂဓမ္မေ ဝသိံ အဟံ

    ထိုလူစုက သဘောတူတည်ဆောက်ခဲ့သည်မှာ ရဟန်းသံဃာအတွက် ဆွမ်းစားဆောင် ဖြစ်ပြီး လူတိုင်း အတူသုံးစွဲနိုင်သော အဆောက်အအုံဖြစ်သည်။ သူက ဤယောက်ျားအယောက် 300 ခန့်သည် အဖွဲ့အဖြစ် ပေါင်းစည်း၍ ဆွမ်းစားဆောင်ကို ကပ်လှူပါသည်ဟု လျှောက်ထားခဲ့ပြီး မိမိတစ်ဦးတည်း၏ အမည်ဖြင့် မလျှောက်ခဲ့ပါ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    လှူဒါန်းသည့်အခါ အများသုံးအဆောက်အအုံ — ဥပမာ အိမ်သာ၊ အနားယူရန် ထိုင်ခုံ သို့မဟုတ် မီးဖိုချောင် — ကဲ့သို့ လူတို့ နေ့တိုင်း မည်သူ့ကိုမျှ ခွင့်မတောင်းဘဲ သုံးနိုင်သောအရာကို ရွေးကြည့်ပါ။

  4. 4

    ဆရာထံ လေးစားစွာနှင့် မနှောင့်ယှက်ဘဲ ချဉ်းကပ်ခြင်း ပဋိသလ္လာနဂရုကာ

    တပည့်များကို ခေါ်၍မသွားမီ သူက မြတ်စွာဘုရားများသည် တစ်ကိုယ်တည်း ကွယ်ကာနေထိုင်ရန် လေးစားတော်မူပြီး တိတ်ဆိတ်မှုကို နှစ်သက်တော်မူသောကြောင့် စီရရီလိုက်လာရန်၊ ချောင်းမဟောက်ရန်၊ ချောင်းမဆိုးရန်နှင့် သူက ပုစ္ဆာမေးသောအခါ လူတိုင်း တိတ်ဆိတ်စွာ ဂရုစိုက်နားထောင်ရန် သွန်သင်ခဲ့သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အဖွဲ့ကို လူကြီးသို့မဟုတ် ပညာရှင်နှင့် တွေ့ဆုံရန် ခေါ်သွားသောအခါ မည်သူက မေးမည်၊ မည်သူက နားထောင်မည်၊ မကြားဖြတ်ဘဲ နေမည်ကို ကြိုတင်သဘောတူထားပါ။ ဤသေးငယ်သော ပြင်ဆင်မှုက ပိုများသော အကြောင်းအရာ ရစေသည်။

  5. 5

    မယုံမီ ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးပါ လက္ခဏေ ဒွေ န ဒက္ခါမိ

    သူသည် ကြားဖူးသောကြောင့် မယုံခဲ့ဘဲ ချဉ်းကပ်စကားပြောပြီး ဘုရားလက္ခဏာများကို ကိုယ်တိုင် စစ်ဆေးခဲ့သည်။ သုံးဆယ်ချက်သာ မြင်ရပြီး နောက်နှစ်ချက်ကို မမြင်ရသဖြင့် မြတ်စွာဘုရားက ပြသတော်မူသည်။ ပြည့်စုံစွာ မြင်ပြီးမှ ဘုရားဖြစ်ကြောင်း သေချာစွာ ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကြော်ငြာ သို့မဟုတ် ကောလာဟလကို မယုံမီ တတ်နိုင်သမျှ ကိုယ်တိုင်စစ်ဆေးပါ။ သက်သေရှင်းလင်းပြီးပါက အခွင့်အလမ်း လွဲချော်သည်အထိ မတွန့်ဆုတ်ပါနှင့်။

  6. 6

    ဒဏ်မရိုက်ဘဲ လူကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်း အဒဏ္ဍေန အသတ္ထေန

    အပဒါန်အဆုံးတွင် သူက ဆင်နှင့် မြင်းကို လေ့ကျင့်ပေးသူများသည် အမျိုးမျိုးသော အကြောင်းများ ပြုလုပ်ပြီး ရက်စက်စွာ လေ့ကျင့်ပေးကြသော်လည်း ဘုရားရှင်သည် ယောက်ျား၊ မိန်းမများကို ထိုသို့ မလေ့ကျင့်တော်မူဘဲ ဒဏ်လည်း မရိုက်၊ လက်နက်လည်း မသုံးဘဲ အမြင့်မြတ်ဆုံး လေ့ကျင့်နည်းဖြင့် လေ့ကျင့်တော်မူသည်၊ ပုစ္ဆာတစ်ခုတည်းဖြင့် လူ 300 ကို နားလည်စေတော်မူသည်ဟု လျှောက်ထားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သားသမီး သို့မဟုတ် လက်အောက်ငယ်သားကို သွန်သင်သည့်အခါ အပြစ်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် ခြိမ်းခြောက်ခြင်းသို့ မလှည့်မီ ရှင်းပြချက်နှင့် နားလည်မှုက မည်မျှ အောင်မြင်သည်ကို မိမိကိုယ်ကို တိုင်းတာကြည့်ပါ။

  7. 7

    အတူတကွ ပြုလုပ်၍ အတူတကွ ခရီးဆက်ခြင်း ဧကတော ကမ္မံ ကတွာန

    ဂါထာကို အနှစ်ချုပ်ထားသည်မှာ သင်တို့သည် ပုညက္ခေတ်အမြတ်ဆုံးတွင် ကံကို အတူတကွ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး အတူတကွ သံသရာသွားခဲ့ကြ၍ ကိလေသာကို အတူတကွ လျော့ပါးစေခဲ့ကြသည်ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ရှင်ရဟန်းပြုပြီးနောက် တစ်လပက္ခမပြည့်မီ အားလုံး ဒုက္ခချုပ်ငြိမ်းရာသို့ ရောက်ကြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အတူတကွ ခရီးဆက်မည့်အဖွဲ့ကို ကောင်းစွာ ရွေးချယ်ပါ။ အကြောင်းမှာ မိမိသည် မည်သူနှင့် အတူ ပြုလုပ်သည်ဆိုသည့်အရာသည် သူ့လမ်းကြောင်းအတိုင်း မိမိကို ခေါ်ဆောင်သွားတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤအပဒါန်၏ အနှစ်သာရမှာ အဖွဲ့လိုက် အတူတကွပြုလုပ်သည့် ကုသိုလ်ဖြစ်သည်။ ဂါထာတွင် “မိမိတို့စွမ်းအားအတိုင်း ပြုလုပ်သည်” ဟူသောစကားကို သုံးထားပြီး ဆိုလိုသည်မှာ မည်သူ့ကိုမျှ ငွေပမာဏဖြင့် မတိုင်းတာဟူ၍ဖြစ်သည်။ ရေသယ်သူနှင့် ကုန်သည်ကြီး တူညီသောစာရင်းထဲတွင် ပါဝင်သည်။

လက်တွေ့ဘဝတွင် ဤသည်မှာ ကျေးရွာတစ်ရွာ ငွေကြေးပူးပေါင်းထည့်ဝင်ခြင်း၊ ကျောင်းအတွက် ပစ္စည်းဝယ်ရန် ငွေစုခြင်း သို့မဟုတ် အဖွဲ့တစ်ခုက လူတစ်ဦးလျှင် လက်တစ်ဖက်ဖြင့် ကူညီကြကာ အများသုံးလုပ်ငန်း ပြီးမြောက်စေခြင်း၏ ပုံစံဖြစ်သည်။ ရရှိသည်မှာ လုပ်ငန်းရလဒ်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ ငါတို့အားလုံး၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဟူသော ခံစားချက်လည်း ဖြစ်သည်။

နောက်ထပ်သင်ခန်းစာမှာ အရှင်သေလ၏ ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းတွင် ရှိသည်။ သူသည် တစ်စုံတစ်ဦးက ပြောပြသည်ကို ချက်ချင်း မယုံဘဲ ကိုယ်တိုင်သွား၍ အရင်ကြည့်ခဲ့ပြီး ရှင်းလင်းစွာမြင်ပြီးသောအခါ မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါ။ ယုံကြည်မီ စစ်ဆေးခြင်းနှင့် ရှင်းလင်းစွာမြင်သောအခါ ပြတ်သားစွာ ဆုံးဖြတ်ခြင်းတို့သည် အတူတကွ သွားနိုင်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

သာရိပုတ္တထေရဂါထာ: သေခြင်းကို မမြတ်နိုး၊ အသက်ရှင်ခြင်းကို မမြတ်နိုး

သာရိပုတ္တတ္ထေရဂါထာ

ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ဂါထာများ — ဆွမ်းကို လေး၊ ငါးလုတ်ခန့် ကျန်ရစ်သေးချိန်တွင် ရပ်၍ ရေသောက်ခြင်း၊ အပြစ်ပြသူသည် သိုက…

အရဟတ္တသုတ်: မာနခြောက်မျိုး၊ မိမိကို မြှင့်ခြင်းနှင့် မိမိကို နှိမ်ခြင်း

မာနံ ဩမာနံ အတိမာနံ အဓိမာနံ ထမ္ဘံ အတိနိပါတံ

အရဟတ္တကို ထင်ရှားမပြုမီ ပယ်ရမည့် တရားခြောက်ပါးမှာ မာန၊ မိမိကို အောက်ကျသည်ဟု ယူဆခြင်း၊ ဗိုလ်ကျခြင်း၊ မှားယွင်းသ…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ