L’analyse des règles des moniales : quand la colère maudit soi-même, les autres et toute la communauté

Le Bhikkhunīvibhaṅga, dans le volume 3 du Vinaya Piṭaka, rassemble les règles d’entraînement des moniales. Chaque règle commence par un récit d’origine. Celles qui critiquent d’abord le comportement sont souvent d’autres moniales aux désirs modestes ; l’affaire parvient ensuite au Bouddha, qui interroge, reproche un comportement qui n’inspire pas confiance et établit une règle. Les leçons tiennent au comportement, dans lequel chacun peut tomber ; elles n’ont rien à voir avec le sexe.

Dans le premier récit, des moniales ne retrouvent pas leurs affaires et demandent à la moniale Caṇḍakālī si elle les a vues. Elle se plaint d’être la seule qu’on traite en voleuse, et déclare que si elle les a prises, qu’elle ne soit plus renonçante, qu’elle déchoie de la vie sainte et renaisse en enfer — et que celle qui l’a faussement accusée subisse le même sort. Le Bouddha interdit de maudire soi-même ou autrui par l’enfer ou par la vie sainte. Dans un autre récit, Caṇḍakālī se querelle avec les moniales, puis se frappe encore et encore en pleurant ; cela aussi est interdit.

Dans le chapitre Ārāma, la communauté des moniales suspend Caṇḍakālī parce qu’elle ne reconnaît pas une faute. Quand la moniale Thullanandā revient et apprend qu’on l’a traitée comme quelqu’un sans protecteur, elle injurie avec colère la communauté des moniales, la traitant de sotte, d’incompétente et d’ignorante des procédures. Le Bouddha interdit d’injurier la communauté avec colère.