ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຈະລິຍາປິດົກ: ເລື່ອງເນກຂຳມະ ແລະ ອະທິດຖານ

ສັບພັນຍຸຕັງ ປິຍັງ ມັຍຫັງ

ເຈົ້າຊາຍຍຸທັນໄຊສະຫຼົດໃຈເມື່ອເຫັນນ້ຳຄ້າງແຫ້ງໄປຍ້ອນແດດ ໂສມະນັດສະກຸມານເບິ່ງອອກວ່າດາບົດໂກງ ອະໂຍຄະລະກຸມານຜູ້ເຕີບໃຫຍ່ໃນເຮືອນເຫຼັກ ຄອບຄົວພິງສະ ແລະໂສນະນັນທະທີ່ອອກບວດນຳກັນ ແລະມູຄະປັກຂະກຸມານທີ່ອະທິດຖານໝັ້ນ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຊັງພໍ່ແມ່ ຫຼືຊັງຕົນເອງ

7 ຂໍ້

ໃນຈະລິຍາປິດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ໝວດທີ 3 ຊື່ວ່າການບຳເພັນເນກຂຳມະບາລະມີເປັນຕົ້ນ ມີ 15 ເລື່ອງ ໜ້ານີ້ລວບລວມ 6 ເລື່ອງທຳອິດ ຄື ຍຸທັນຊະຍະຈະລິຍາ ໂສມະນັດສະຈະລິຍາ ອະໂຍຄະລະຈະລິຍາ ພິງສະຈະລິຍາ ໂສນະນັນທະປັນດິຕະຈະລິຍາ ແລະມູຄະປັກຂະຈະລິຍາ ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງຂອງເຕມິຍະກຸມານ

ທັງໝົດເປັນຄາຖາສັ້ນໆ ທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເລົ່າດ້ວຍສັບພະນາມວ່າ ເຮົາ ຫ້າເລື່ອງທຳອິດບໍ່ໄດ້ລະບຸຊື່ບາລະມີໄວ້ໃນຄາຖາ ແຕ່ຢູ່ໃນໝວດນີ້ ແລະຕາມການຈັດແບບດັ້ງເດີມຖືເປັນເນກຂຳມະບາລະມີ ສ່ວນເລື່ອງມູຄະປັກຂະຈົບດ້ວຍຄຳວ່າ ນີ້ເປັນອະທິດຖານບາລະມີຂອງເຮົາ ເລື່ອງເຕັມພ້ອມລາຍລະອຽດມີຢູ່ໃນຊາດົກ ແລະອັດຖະກະຖາ ໜ້ານີ້ເລົ່າສະເພາະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຄາຖາຈະລິຍາປິດົກ

ຄຳທີ່ຊ້ຳຫຼາຍເທື່ອຄື ເຮົາບໍ່ໄດ້ຊັງພະມານດາພະບິດາ ບໍ່ໄດ້ຊັງຍົດ ແຕ່ສັບພັນຍຸຕະຍານເປັນທີ່ຮັກຂອງເຮົາ ຄືການສະລະເກີດຈາກການເຫັນສິ່ງທີ່ມີຄ່າກວ່າ ບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກຄວາມຊັງ

1

ນ້ຳຄ້າງຂອງຍຸທັນໄຊ ອຸດສາວະພິນທຸງ ສຸລິຍາຕະເປ ປະຕິຕັງ ທິດວານະ ສັງວິຊິງ

ເຈົ້າຊາຍຍຸທັນໄຊເຫັນຢົດນ້ຳຄ້າງແຫ້ງຫາຍໄປຍ້ອນແສງຕາເວັນ ແລ້ວເກີດຄວາມສະຫຼົດໃຈ ຊົງຍົກຄວາມບໍ່ທ່ຽງນັ້ນເປັນຫຼັກໃນໃຈ ໄປກາບພະມານດາພະບິດາຂໍອອກບວດ ເຖິງວ່າຊາວເມືອງ ແລະພະບິດາຈະອ້ອນວອນໃຫ້ຄອງລາດ ກໍຊົງສະລະລາຊະສົມບັດ ຍາດ ແລະຍົດ ໂດຍບໍ່ອາໄລ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລືອກພາບທຳມະດາສັກພາບໜຶ່ງ ເຊັ່ນ ຢົດນ້ຳເທິງແວ່ນທີ່ແຫ້ງໄປຕອນສວາຍ ເປັນເຄື່ອງເຕືອນໃຈວ່າເວລາມີຈຳກັດ ແລ້ວຖາມວ່າມື້ນີ້ຫຍັງສຳຄັນແທ້
2

ບໍ່ໄດ້ຊັງພໍ່ແມ່ ແຕ່ຮັກສິ່ງທີ່ສູງກວ່າ ມາຕາ ປິຕາ ນະ ເມ ເທດສາ

ທ້າຍເລື່ອງຍຸທັນໄຊ ແລະອະໂຍຄະລະ ກ່າວຊ້ຳວ່າ ພະມານດາພະບິດາບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮົາຊັງ ຍົດໃຫຍ່ກໍບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮົາຊັງ ແຕ່ສັບພັນຍຸຕະຍານເປັນທີ່ຮັກຂອງເຮົາ ເຮົາຈຶ່ງສະລະລາຊະສົມບັດ ເລື່ອງໂສມະນັດສະກໍກ່າວໃນທຳນອງດຽວກັນວ່າ ບໍ່ໄດ້ຊັງລາຊະສົມບັດ ຫຼືກາມະໂພຄະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຕ້ອງເຊົາບາງຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຊົາງານລ້ຽງເດິກ ຫຼືໝູ່ບາງກຸ່ມ ໃຫ້ບອກດ້ວຍເຫດຜົນວ່າເຮົາເລືອກຫຍັງ ບໍ່ຕ້ອງຕຳນິສິ່ງທີ່ເຮົາຈາກມາ
3

ໂສມະນັດສະກຸມານເບິ່ງເຫັນແກ່ນທີ່ກວງ ຖຸສະລາສິງວະ ອະຕັນທຸລັງ

ໂສມະນັດສະກຸມານເຫັນດາບົດທີ່ພະລາຊາໂປດປານວ່າເປັນຄືກອງແກບທີ່ບໍ່ມີເຂົ້າສານ ຄືຕົ້ນໄມ້ກວງ ຄືຕົ້ນກ້ວຍທີ່ບໍ່ມີແກ່ນ ດາບົດໂກດທີ່ຖືກທັກວ່າຄະຫະບໍດີ ຈຶ່ງໃສ່ຮ້າຍຈົນພະລາຊາສັ່ງປະຫານ ກຸມານຂໍໃຫ້ພາໄປເຝົ້າພະລາຊາ ຊີ້ແຈງຈົນພະລາຊາເຂົ້າໃຈ ແລະຂໍຂະມາ ແລ້ວກຸມານກໍອອກບວດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າຕັດສິນຄົນຈາກພາບລັກຂອງຄວາມເຄັ່ງ ຫຼືຄວາມສຳເລັດ ແລະເມື່ອຖືກໃສ່ຮ້າຍ ໃຫ້ຂໍໂອກາດຊີ້ແຈງຕໍ່ຜູ້ມີອຳນາດຕັດສິນຢ່າງສະຫງົບ
4

ອະໂຍຄະລະກຸມານ: ເຕີບໃຫຍ່ໃນເຮືອນເຫຼັກ ນິບພຸຕິງ ປະລິເຍສິດສັງ ຍັດຖະ ມັງ ມັດຈຸ ນະ ມັດທິເຍ

ອະໂຍຄະລະກຸມານເຕີບໃຫຍ່ໃນເຮືອນເຫຼັກທີ່ຄັບແຄບ ເມື່ອພະບິດາຈະມອບລາຊະສົມບັດໃຫ້ ກຸມານທູນວ່າ ສັດທັງຫຼາຍເຕີບໃຫຍ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນກັບຍາດພີ່ນ້ອງ ແຕ່ຕົນຖືກລ້ຽງໄວ້ໃນບ່ອນມືດແຄບ ຖ້າຍັງຍິນດີໃນລາຊະສົມບັດ ກໍຈະເປັນຜູ້ຕ່ຳຊ້າຍິ່ງກວ່າຄົນຕ່ຳຊ້າ ຈະສະແຫວງຫາຄວາມດັບທີ່ມັດຈຸລາດຢ່ຳຢີບໍ່ໄດ້ ແລ້ວຕັດເຄື່ອງຜູກມັດເຂົ້າປ່າຄືກັບຊ້າງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມຍາກລຳບາກໃນອະດີດອາດກາຍເປັນແຮງຍູໃຫ້ຖາມຄຳຖາມທີ່ເລິກຂຶ້ນວ່າຊີວິດຕ້ອງການຫຍັງ ແທນທີ່ຈະແລ່ນຫາແຕ່ສິ່ງທີ່ເຄີຍຂາດພຽງຢ່າງດຽວ
5

ພິງສະ ແລະໂສນະນັນທະ: ອອກບວດນຳກັນທັງຄອບຄົວ ເນກຂຳມາພິລະໂຕ ອະຫັງ

ພິງສະພາມເປັນອ້າຍກົກຂອງພີ່ນ້ອງໃນຕະກູນພາມ ເຫັນພົບເປັນໄພ ໝູ່ທີ່ພໍ່ແມ່ສົ່ງມາຊວນໃຫ້ສືບສະກຸນ ຄຳນັ້ນສຳລັບທ່ານຄືກັບຜານທີ່ຮ້ອນ ທ່ານຕອບກົງໆ ວ່າບໍ່ປາຖະໜາຊີວິດຜູ້ຄອງເຮືອນ ພໍ່ແມ່ໄດ້ຟັງແລ້ວກ່າວວ່າ ຖ້າຢ່າງນັ້ນເຮົາບວດນຳກັນທັງໝົດ ສ່ວນໂສນະບັນດິດກໍມີນ້ອງຊາຍຊື່ນັນທະ ແລະພໍ່ແມ່ອອກປ່າຕາມໄປນຳ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຈະປ່ຽນວິຖີຊີວິດ ໃຫ້ບອກຄົນໃນເຮືອນຢ່າງກົງໄປກົງມາ ບາງເທື່ອຄົນທີ່ເຮົາຢ້ານວ່າຈະຄັດຄ້ານ ອາດເປັນຄົນທີ່ຢາກຍ່າງໄປນຳ
6

ມູຄະປັກຂະກຸມານ: ອະທິດຖານ 3 ປະການ ຕະໂຍ ອັງເຄ ອະທິດຖະຫິງ

ເຕມິຍະກຸມານຕື່ນຂຶ້ນເຫັນເສູດສັດ ແລ້ວເກີດຄວາມຢ້ານ ເພາະລະນຶກໄດ້ວ່າເສູດສັດເຄີຍເປັນເຫດໃຫ້ຕົນໄປສູ່ນະລົກ ເທວະດາແນະໃຫ້ສະແດງຕົນເປັນຄົນໂງ່ ກຸມານຈຶ່ງອະທິດຖານເປັນໃບ້ ຫູໜວກ ແລະງ່ອຍເປ້ຍຢູ່ 16 ປີ ເຖິງວ່າຈະຖືກທົດສອບຫຼາຍວິທີ ແລະນາຍສາລະຖີກຳລັງຂຸດຂຸມຈະຝັງ ກໍບໍ່ທຳລາຍອະທິດຖານ ຄາຖາຈົບວ່າ ຜູ້ທີ່ສະເໝີດ້ວຍອະທິດຖານຂອງເຮົາບໍ່ມີ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຕັ້ງຄວາມຕັ້ງໃຈໜຶ່ງຂໍ້ທີ່ຊັດເຈນ ແລະວັດແທກໄດ້ ເຊັ່ນ ບໍ່ເວົ້າຕົວະແມ່ນແຕ່ເລື່ອງນ້ອຍ ແລ້ວສັງເກດວ່າມີແຮງກົດດັນຫຍັງມາທົດສອບແດ່
7

ບໍ່ຊັງແມ່ນແຕ່ຕົນເອງ ອັດຕາ ເມ ນະ ຈະ ເທດສິໂຍ

ທ້າຍເລື່ອງມູຄະປັກຂະປ່ຽນຄຳຊ້ຳເລັກນ້ອຍວ່າ ພະມານດາພະບິດາບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮົາຊັງ ຕົວເຮົາເອງກໍບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮົາຊັງ ແຕ່ສັບພັນຍຸຕະຍານເປັນທີ່ຮັກ ເຮົາຈຶ່ງອະທິດຖານຢ່າງນັ້ນ ຄວາມອົດທົນສູງສຸດໃນເລື່ອງນີ້ຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ມາຈາກການທໍລະມານ ຫຼືດູຖູກຕົນເອງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຝຶກວິໄນຕົນເອງ ໃຫ້ກວດເບິ່ງແຮງຈູງໃຈວ່າມາຈາກການຢາກເປັນຄົນທີ່ດີຂຶ້ນ ບໍ່ແມ່ນມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງບໍ່ມີຄ່າ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເນກຂຳມະໃນຊີວິດຂອງຄົນທົ່ວໄປບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງໝາຍເຖິງການອອກບວດ ອາດເປັນການຖອຍອອກຈາກສິ່ງທີ່ດຶງໃຈໄປທາງບໍ່ດີ ເຊັ່ນ ຫຼຸດການຊື້ເຄື່ອງທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ຫຼືງົດການໃຊ້ໜ້າຈໍກ່ອນນອນ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງລັງກຽດຊີວິດທີ່ເປັນຢູ່

ເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ເປັນອຸດົມຄະຕິຂອງພະໂພທິສັດ ໃນຊີວິດຈິງ ການຕັດສິນໃຈເລື່ອງໃຫຍ່ຄວນລົມກັບຄອບຄົວຢ່າງເປີດເຜີຍ ໃນຄາຖາເອງ ຍຸທັນໄຊກໍໄປກາບທູນຂໍອະນຸຍາດພໍ່ແມ່ ແລະໃນບາງເລື່ອງທັງຄອບຄົວຕັດສິນໃຈອອກບວດນຳກັນ ເລື່ອງເຕມິຍະທີ່ແກ້ງເຮັດເປັນໃບ້ກໍບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ຫຼອກລວງຄົນໃກ້ຊິດໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ສ່ວນອະທິດຖານຄືການຕັ້ງໃຈແລ້ວບໍ່ຖອຍ ໃຊ້ໄດ້ກັບເປົ້າໝາຍນ້ອຍໆ ເຊັ່ນ ສິນຂໍ້ໜຶ່ງທີ່ຮັກສາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ຂໍພຽງໃຫ້ຄວາມຕັ້ງໃຈນັ້ນເກີດຈາກຄວາມເມດຕາຕໍ່ຕົນເອງ ບໍ່ແມ່ນການລົງໂທດຕົນເອງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ