ຫຼັກທຳ › ມູລະສູດ: ທຳມະທັງປວງມີສັນທະເປັນມູນ
ມູລະສູດ: ທຳມະທັງປວງມີສັນທະເປັນມູນ
ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ມູລະສູດ: ທຳມະທັງປວງມີສັນທະເປັນມູນ

ສັນທະມູລະກາ ສັບເພ ທຳມາ

ຖ້ານັກບວດລັດທິອື່ນຖາມວ່າ ທຳມະທັງປວງມີຫຍັງເປັນມູນ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຫ້ຕອບວ່າ ມີສັນທະເປັນມູນ ມີມະນະສິການເປັນແດນເກີດ ມີຜັດສະເປັນເຫດເກີດ ມີເວທະນາເປັນທີ່ປະຊຸມລົງ ມີສະມາທິເປັນປະມຸກ ມີສະຕິເປັນໃຫຍ່ ມີປັນຍາເປັນຍິ່ງ ມີວິມຸດຕິເປັນແກ່ນ ມີອະມະຕະເປັນທີ່ຢັ່ງລົງ ແລະ ມີນິບພານເປັນທີ່ສຸດ

8 ຂໍ້

ໃນມູລະສູດ ສະຕິວັກ ອັດຖະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມພິກຂຸວ່າ ຖ້າອັນຍະເດຍລະຖີປະລິພາຊົກຖາມວ່າ ທຳມະທັງປວງມີຫຍັງເປັນມູນ ມີຫຍັງເປັນແດນເກີດ ໄປຈົນເຖິງມີຫຍັງເປັນແກ່ນ ຈະຕອບແນວໃດ ພິກຂຸທູນວ່າ ທຳມະຂອງພວກຕົນມີພະຜູ້ມີພະພາກເປັນມູນ ຂໍໃຫ້ພະອົງຊົງອະທິບາຍ ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດຄຳຕອບໄວ້ 8 ຂໍ້

ໃນມູລະສູດ ທະສະກະນິບາດ ມີຄຳຖາມ ແລະ ຄຳຕອບດຽວກັນ ແຕ່ເພີ່ມອີກສອງຂໍ້ທ້າຍ ຄື ມີອະມະຕະເປັນທີ່ຢັ່ງລົງ ແລະ ມີນິບພານເປັນທີ່ສຸດ ລວມເປັນ 10 ຂໍ້

ພະສູດໃຫ້ໄວ້ພຽງລາຍການສັ້ນໆ ບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍແຕ່ລະຄຳ ຄຳອະທິບາຍໃນໜ້ານີ້ຈຶ່ງເປັນການອ່ານຕາມຄວາມໝາຍທົ່ວໄປຂອງສັບ ຂໍ້ຄວນສັງເກດຄື ສັນທະໃນທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງຕັນຫາສະເໝີໄປ ໃນຄຳພີຊັ້ນຫຼັງມັກອະທິບາຍສັນທະວ່າເປັນຄວາມຕ້ອງການຈະເຮັດ ເຊິ່ງເປັນໄດ້ທັງຝ່າຍດີ ແລະ ຝ່າຍບໍ່ດີ

  1. 1

    ສັນທະເປັນມູນ ສັນທະມູລະກາ ສັບເພ ທຳມາ

    ຂໍ້ທຳອິດຕອບວ່າ ທຳມະທັງປວງມີສັນທະເປັນຮາກເຫງົ້າ ຄວາມຕ້ອງການ ຄວາມພໍໃຈ ຫຼື ຄວາມຢາກເຮັດ ເປັນຈຸດຕັ້ງຕົ້ນຂອງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດ ພະສູດບໍ່ໄດ້ແຍກວ່າເປັນສັນທະຝ່າຍດີ ຫຼື ບໍ່ດີ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນເລີ່ມເຮັດຫຍັງ ຖາມຕົນເອງສັ້ນໆ ວ່າກຳລັງຕ້ອງການຫຍັງຈາກສິ່ງນີ້ ຄຳຕອບມັກບອກໄດ້ວ່າເລື່ອງນີ້ຈະໄປທາງໃດ

  2. 2

    ມະນະສິການເປັນແດນເກີດ ມະນະສິກາລະສຳພະວາ ສັບເພ ທຳມາ

    ທຳມະທັງປວງເກີດຂຶ້ນໄດ້ຍ້ອນການໃສ່ໃຈ ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມໃສ່ໃຈກໍບໍ່ໄດ້ເກີດເປັນປະສົບການໃນໃຈ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລືອກໃຫ້ດີວ່າຈະໃສ່ໃຈຫຍັງ ເຊັ່ນ ປິດການແຈ້ງເຕືອນທີ່ບໍ່ຈຳເປັນ ເພາະສິ່ງທີ່ເຮົາໃຫ້ຄວາມສົນໃຈຈະເຕີບໂຕໃນໃຈເຮົາ

  3. 3

    ຜັດສະເປັນເຫດເກີດ ຜັດສະສະມຸທະຍາ ສັບເພ ທຳມາ

    ທຳມະທັງປວງມີຜັດສະເປັນເຫດເກີດຮ່ວມ ຄື ເມື່ອອາຍະຕະນະ ອາລົມ ແລະ ການຮັບຮູ້ມາປະຈວບກັນ ປະສົບການຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຮູ້ວ່າຫຍັງກະຕຸ້ນນິໄສທີ່ບໍ່ຢາກມີ ເຊັ່ນ ເຂົ້າໜົມເທິງໂຕະ ຫຼື ແອັບຢູ່ໜ້າຈໍທຳອິດ ໃຫ້ຫຼຸດການກະທົບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນ

  4. 4

    ເວທະນາເປັນທີ່ປະຊຸມລົງ ເວທະນາສະໂມສະລະນາ ສັບເພ ທຳມາ

    ທຸກສິ່ງທີ່ເກີດຈາກການກະທົບມາບັນຈົບກັນທີ່ຄວາມຮູ້ສຶກ ສຸກ ທຸກ ຫຼື ສະເຍີໆ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ສຶກບໍ່ດີ ໃຫ້ຮູ້ວ່ານີ້ຄືຈຸດທີ່ຫຼາຍເຫດມາບັນຈົບກັນ ບໍ່ແມ່ນຕົວເຮົາທັງໝົດ ຫາຍໃຈແລ້ວຄ່ອຍເລືອກວ່າຈະຕອບສະໜອງແນວໃດ

  5. 5

    ສະມາທິເປັນປະມຸກ ສະມາທິບປະມຸຂາ ສັບເພ ທຳມາ

    ທຳມະທັງປວງມີສະມາທິເປັນປະມຸກ ເປັນຜູ້ນຳໜ້າ ໃຈທີ່ຕັ້ງໝັ້ນນຳໄປໃນທິດທາງທີ່ຈະແຈ້ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ກ່ອນວຽກສຳຄັນ ໃຊ້ເວລາສອງສາມນາທີໃຫ້ໃຈງຽບສະຫງົບກ່ອນ ວຽກທີ່ນຳດ້ວຍໃຈຕັ້ງໝັ້ນມັກອອກມາດີກວ່າ

  6. 6

    ສະຕິເປັນໃຫຍ່ ສະຕາທິປະເຕຍຍາ ສັບເພ ທຳມາ

    ທຳມະທັງປວງມີສະຕິເປັນໃຫຍ່ ສະຕິເປັນຜູ້ກຳກັບດູແລ ເຮັດໃຫ້ຮູ້ວ່າກຳລັງເກີດຫຍັງຂຶ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໃຫ້ສະຕິເປັນຫົວໜ້າໃນໃຈ ບໍ່ແມ່ນອາລົມ ເຊັ່ນ ຮູ້ຕົວກ່ອນກົດສົ່ງຂໍ້ຄວາມຕອນໃຈຮ້າຍ

  7. 7

    ປັນຍາເປັນຍິ່ງ ວິມຸດຕິເປັນແກ່ນ ວິມຸດຕິສາລາ ສັບເພ ທຳມາ

    ປັນຍາເປັນສິ່ງທີ່ຍິ່ງກວ່າຂໍ້ກ່ອນໆ ແລະ ວິມຸດຕິ ຄື ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ ເປັນແກ່ນສານຂອງທັງໝົດ ສະມາທິ ແລະ ສະຕິຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນເປົ້າໝາຍໃນຕົວເອງ ແຕ່ນຳໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວາມເປັນອິດສະຫຼະ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖາມຕົນເອງເປັນໄລຍະວ່າ ການຝຶກທີ່ເຮັດຢູ່ເຮັດໃຫ້ຍຶດຕິດໜ້ອຍລົງຫຼືບໍ່ ຖ້າບໍ່ ອາດຍັງບໍ່ເຖິງແກ່ນ

  8. 8

    ອະມະຕະເປັນທີ່ຢັ່ງລົງ ນິບພານເປັນທີ່ສຸດ ນິບພານະປະລິໂຍສານາ ສັບເພ ທຳມາ

    ສອງຂໍ້ນີ້ມີສະເພາະໃນມູລະສູດ ທະສະກະນິບາດ ຄື ທຳມະທັງປວງມີອະມະຕະເປັນທີ່ຢັ່ງລົງ ແລະ ມີນິບພານເປັນທີ່ສຸດ ເຮັດໃຫ້ລາຍການຄົບຖ້ວນຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນທາງຄືສັນທະ ຈົນເຖິງປາຍທາງຄືນິບພານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຮູ້ປາຍທາງ ການເລືອກນ້ອຍໆ ໃນແຕ່ລະມື້ກໍມີທິດທາງ ຖາມວ່າສິ່ງນີ້ພາເຮົາເຂົ້າໃກ້ຄວາມສະຫງົບທີ່ແທ້ ຫຼື ພາອອກຫ່າງ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ລາຍການນີ້ຄືແຜນທີ່ຫຍໍ້ຂອງຊີວິດຈິດໃຈ ທຸກຢ່າງເລີ່ມຈາກຄວາມຕ້ອງການ ຕໍ່ດ້ວຍການໃສ່ໃຈ ການກະທົບ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ ຖ້າຢຸດຢູ່ແຕ່ນັ້ນ ຊີວິດກໍວົນຢູ່ກັບຄວາມມັກ ແລະ ບໍ່ມັກ ແຕ່ລາຍການຍັງໄປຕໍ່ເຖິງສະມາທິ ສະຕິ ປັນຍາ ແລະ ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ

ໃນທາງປະຕິບັດ ຖ້າຢາກປ່ຽນນິໄສ ໃຫ້ເລີ່ມເບິ່ງທີ່ຕົ້ນທາງ ຄື ເຮົາຕ້ອງການຫຍັງ ແລະ ເຮົາກຳລັງໃສ່ໃຈຫຍັງຢູ່ ເພາະສອງຢ່າງນີ້ກຳນົດວ່າຈະເກີດປະສົບການແບບໃດຕາມມາ

ລາຍການນີ້ຍັງເຕືອນວ່າ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ມາເຖິງເປັນພຽງທີ່ປະຊຸມລົງຂອງເຫດກ່ອນໜ້າ ບໍ່ແມ່ນຈຸດໝາຍ ສິ່ງທີ່ຄວນເປັນໃຫຍ່ໃນໃຈຄືສະຕິ ແລະ ແກ່ນຂອງການຝຶກຄືຄວາມຫຼຸດພົ້ນ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ນ້ອມລາບຂອງສົງມາເພື່ອຕົນ: ຂອງທີ່ເຂົາຕັ້ງໃຈໃຫ້ສ່ວນລວມ

ຊານັງ ສັງຄິກັງ ລາພັງ ປະລິນະຕັງ ອັດຕະໂນ ປະລິນາເມຍຍະ

ຊາວບ້ານໝູ່ໜຶ່ງກຽມພັດຕາຫານພ້ອມຈີວອນຖວາຍສົງທຸກປີ ພະສັບພັກຄີໄປຊວນຢ້ຳຈົນເຂົາຍອມຍົກຈີວອນທັງໝົດໃຫ້ ສົງຈຶ່ງໄດ້ແຕ່ອາຫາ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້