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女人品：如何阅读贬低女性的本生偈颂

Itthīvaggo

《本生经·一集》的第七品有十首偈颂，其中几首负面地谈论女人，说她们无边无际、容易发怒、忘恩负义、难以了解。本页如实说明这些偈颂说了什么，把偈颂与义注的故事分开，并把它们放回“谁在说、对谁说”的语境之中。

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《小部·本生经·一集》的女人品（Itthī Vagga）有十个本生，每个只有一首偈颂。在三藏中，本生经只由偈颂构成；讲述谁在何时说了这些话的散文故事，出自本生义注（Jātakaṭṭhakathā）。本页每次都会说明，哪些细节出自偈颂，哪些出自义注。

这一品中有几首偈颂贬低女人全体。《不悦咒本生》（Asātamanta Jātaka）说女人卑劣、没有限度，就像焚烧一切的火；《酪浆本生》（Takka Jātaka）说女人容易发怒、忘恩负义、爱说谗言；《难知本生》（Durājāna Jātaka）说女人的本性如同鱼在水中的行迹一样难以了解。但也有一些偈颂讲的是别的事：没有尽头的欲望、一个女人拯救兄弟的智慧，以及真正的胜利。

偈颂本身就提供了部分语境。《酪浆本生》以“比丘，修习梵行吧”作结，《不悦咒本生》以“我将离开她们，出家去”作结：这些是男人为了出家生活而努力斩断执着时所说的话。义注说，其中几首是对心生不满、想要还俗的比丘说的。因此，这些段落是对正与自己的欲望搏斗之人的警告，也反映了那个社会的观念。本站不把它们看作对女性价值的裁判。

1

不悦咒本生：焚烧一切的火 Asātamantajātakaṃ

偈颂说，世间的女人卑劣、没有限度、充满贪欲而大胆，就像焚烧一切的火；因此说话的人决心离开她们，出家修习远离。这首偈颂是一个想要舍弃欲乐的人的宣告。义注的故事把它说成是一位老师给年轻弟子的教训，让他看到欲乐的过患。

在日常生活中运用
如果欲望像火一样在你心中燃烧，要看到那火在你自己的心里。照顾好自己的心，比责怪对方更有效。
2

胎中本生与酪浆本生：猜疑与责怪 Brahmacariyaṃ cara bhikkhu

《胎中本生》（Aṇḍabhūta Jātaka）说，一位婆罗门从妻子尚未出生时就开始抚养她，却仍然看不透她，并问谁能信任妻子。《酪浆本生》说女人容易发怒、忘恩负义、爱说谗言、挑拨离间，然后告诉一位比丘继续修习梵行。这两首偈颂都是对比丘的警告，也都对整个性别一概而论。

在日常生活中运用
当你听到“女人就是这样”或“男人就是这样”时，问一问：实际上说的是哪一个人？关于那个人，有没有真实的证据？
3

难知本生：不要把心挂在揣测上 Thīnaṃ bhāvo durājāno

偈颂说：不要因为她想要你而欢喜，也不要因为她不要你而忧伤，因为女人的本性难以了解，就像鱼在水中的行迹。它谈的是女人全体，但它的前半——不随着对别人感受的揣测而起伏——适用于每一段关系。

在日常生活中运用
当你担心别人怎么看你时，回到你能掌握的事情上：你自己的行为。
4

不乐本生（一集）：智者不发怒 Nāsaṃ kujjhanti paṇḍitā

偈颂把世间的女人比作河流、道路、酒馆、会堂和水井，都是人人共用的东西，并说智者不会对她们发怒。这个比喻显然贬低女性。本页唯一取用的是后半：智者不执持愤怒。

在日常生活中运用
在关系中感到失望时，你不必以偏概全，也不必报复。不记恨，能让你自己的心得到自由。
5

柔软相本生：滋生更多欲望的欲望 Icchā icchaṃ vijāyatha

偈颂说，在得到柔软相王后（Mudulakkhaṇā）之前，只有一个愿望；但一旦得到了她，其他的愿望又生起了。偈颂并没有责怪她；它指向的是说话者自己心中的欲望。

在日常生活中运用
在抱着“有了这个我就满足了”的念头去买或去要一样东西之前，记住：欲望往往会没有尽头地滋生更多的欲望。
6

膝上本生：一个女人的智慧 Ucchaṅgajātakaṃ

这首偈颂是一个女人对国王说的话：儿子就像膝上之物一样容易得到，丈夫走在路上也能找到，但同一个母胎所生的兄弟，她却看不到哪里还能再找到。义注说，她的丈夫、儿子和兄弟都被逮捕了，国王让她选一个人；她因为这个理由选了兄弟，国王很高兴，把三个人都释放了。

在日常生活中运用
同一品中，既有对女人的责怪，也有一个女人以自己的推理拯救了全家的故事。把全部读完，能使我们不作片面的结论。
7

锄头本生：不会被逆转的胜利 Na taṃ jitaṃ sādhu jitaṃ

这一品以这首偈颂作结：可能变成失败的胜利，不是好的胜利；不会被逆转的胜利，才是好的胜利。在它之前是《娑祇多本生》（Sāketa Jātaka），讲即使从前未曾见过，也信任内心所亲近的人；以及《有毒本生》（Visavanta Jātaka），讲拒绝收回已经吐出的毒。这三首都没有责怪女人；它们讲的是战胜自己，不再回到已经舍弃的东西。

在日常生活中运用
最持久的胜利，是战胜自己的旧习惯，比如下决心放下某样东西之后，不再回头。
8

不是三藏唯一的声音 Bhabbo ānanda mātugāmo

在同一部三藏中，佛陀向阿难肯定：出家的女人能够证得从须陀洹果直到阿罗汉果的诸果；《长老尼偈》也记载了许多亲自证得觉悟的比丘尼的偈颂。因此，这一品的偈颂应当被读作对正与欲望搏斗之人的警告，而不是佛教对女性的结论。

在日常生活中运用
当你在经典中发现贬低任何人的段落时，在转述它之前，总要先找同一部经典中的其他段落来对照着读。