ວີມັງສະກະສູດ: ກວດສອບແມ້ແຕ່ພະສາດສະດາ
ວີມັງສະກະສຸດຕັງພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນໃຫ້ພິກຂຸກວດສອບພະອົງເອງວ່າຕັດສະຮູ້ແທ້ຫຼືບໍ່ ດ້ວຍການສັງເກດສິ່ງທີ່ເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນເປັນເວລາດົນ ເບ…
ອຳພັດຖະສຸດຕັງ
ມານົບໜຸ່ມຜູ້ຮຽນຈົບໄຕເພດມາເຝົ້າພະພຸດທະເຈົ້າ ແລ້ວດູໝິ່ນວົງສາກະຍະວ່າຕ່ຳກວ່າພາມ ພະອົງຊົງໃຊ້ເຫດຜົນຮື້ຖອນຄວາມຖືຕົວເລື່ອງຊາດຕະກູນ ແລ້ວຕັດວ່າ ຜູ້ທີ່ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາ ແລະຈະລະນະເທົ່ານັ້ນປະເສີດທີ່ສຸດ
ໃນອຳພັດຖະສູດ ທີຄະນິກາຍ ສີລະຂັນທະວັກ ພາມໂປກຂະລະສາຕິສົ່ງອຳພັດຖະມານົບ ລູກສິດຜູ້ຮຽນຈົບໄຕເພດ ໄປເບິ່ງວ່າພະພຸດທະເຈົ້າມີຄຸນສົມບັດແທ້ຕາມທີ່ເລົ່າລືຫຼືບໍ່ ອຳພັດຖະຍ່າງແດ່ຢືນແດ່ຂະນະສົນທະນາກັບພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ປະທັບນັ່ງຢູ່ ແລະເມື່ອຖືກຕັດເຕືອນ ກໍໂກດແລ້ວກ່າວດູໝິ່ນພວກສາກະຍະເຖິງສາມເທື່ອວ່າ ເປັນພຽງພວກຄະຫະບໍດີທີ່ບໍ່ເຄົາລົບພາມ
ພະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດຖາມເຖິງໂຄດຂອງເຂົາ ແລະຊົງເລົ່າວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງຕະກູນກັນຫາຍະນະເປັນລູກຂອງນາງທາສີໃນລາຊະສຳນັກຂອງພະເຈົ້າອຸກກາກະລາດ ຕົ້ນວົງສາກະຍະ ແຕ່ເມື່ອມານົບຄົນອື່ນເລີ່ມດູຖູກອຳພັດຖະໜັກຂຶ້ນ ພະອົງກໍຊົງຫ້າມ ແລະຕັດວ່າກັນຫະຄົນນັ້ນໄດ້ເປັນລືສີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
ຈາກນັ້ນຊົງຍົກຄາຖາຂອງສະນັງກຸມານພົມວ່າ ໃນໝູ່ຄົນທີ່ຍັງຖືໂຄດ ກະສັດປະເສີດທີ່ສຸດ ແຕ່ຜູ້ທີ່ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາ ແລະຈະລະນະປະເສີດທີ່ສຸດໃນໝູ່ເທວະດາ ແລະມະນຸດ ແລ້ວຊົງອະທິບາຍວ່າ ໃນວິຊາຈະລະນະບໍ່ມີການອ້າງຊາດ ອ້າງໂຄດ ຫຼືອ້າງມານະ ທ້າຍເລື່ອງ ພາມໂປກຂະລະສາຕິໂກດລູກສິດທີ່ໄປກ່າວຮ້າຍ ຮີບໄປຂໍຂະມາພະພຸດທະເຈົ້າ ຟັງທຳແລ້ວໄດ້ດວງຕາເຫັນທຳ
ອຳພັດຖະຍ່າງແດ່ຢືນແດ່ຂະນະເວົ້າກັບພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ປະທັບນັ່ງຢູ່ ແລ້ວອ້າງວ່າ ພາມຄວນນັ່ງລົມກັບພາມທີ່ນັ່ງ ສ່ວນກັບສະມະນະຫົວໂລ້ນກໍລົມແບບນີ້ໄດ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ໃຫ້ໃສ່ໃຈປະໂຫຍດທີ່ຕັ້ງໃຈມາ ແລະວ່າອຳພັດຖະຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາ ແຕ່ສຳຄັນຕົວວ່າໄດ້ຮັບການສຶກສາດີແລ້ວ
ໃບປະລິນຍາ ຫຼືຄວາມຮູ້ໃນຕຳລາບໍ່ໄດ້ທົດແທນມາລະຍາດ ແລະຄວາມສຸພາບຕໍ່ຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກ ລອງສັງເກດວ່າເຮົາເວົ້າກັບຄົນທີ່ເຮົາຄິດວ່າ "ຕ່ຳກວ່າ" ແນວໃດ
ອຳພັດຖະເລົ່າວ່າ ເຄີຍໄປທີ່ສັນຖາຄານຂອງພວກສາກະຍະ ແລ້ວພວກສາກະຍະນັ່ງຢູ່ບ່ອນສູງ ສະກິດກັນຫົວເລາະ ບໍ່ມີໃຜເຊີນໃຫ້ນັ່ງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ແມ່ນແຕ່ນົກໂຕນ້ອຍໆ ຍັງສົ່ງສຽງໄດ້ຕາມໃຈໃນຮັງຂອງຕົນ ກະບິນລະພັດເປັນຖິ່ນຂອງພວກສາກະຍະ ອຳພັດຖະບໍ່ຄວນຂ້ອງໃຈຍ້ອນເລື່ອງເລັກນ້ອຍພຽງເທົ່ານີ້
ເມື່ອໄປຕ່າງຖິ່ນແລ້ວຖືກຕ້ອນຮັບບໍ່ດີ ຫຼືຖືກຫົວເລາະເລັກນ້ອຍ ຢ່າເກັບມາເປັນບາດແຜ ຫຼືເອົາໄປເໝົາລວມຄົນທັງກຸ່ມ
ເມື່ອອຳພັດຖະດູໝິ່ນສາກະຍະເຖິງສາມເທື່ອ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມໂຄດຂອງເຂົາ ແລ້ວຊົງເລົ່າວ່າຕົ້ນຕະກູນກັນຫາຍະນະເກີດຈາກນາງທາສີຊື່ທິສາ ອຳພັດຖະນິ່ງບໍ່ຍອມຕອບ ຈົນສຸດທ້າຍກໍຍອມຮັບວ່າເຄີຍໄດ້ຍິນມາຢ່າງນັ້ນແທ້ ແຕ່ເມື່ອມານົບຄົນອື່ນເລີ່ມດູຖູກເຂົາວ່າເປັນລູກທາສີ ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຊົງຫ້າມວ່າ ຢ່າດູຖູກອຳພັດຖະໜັກນັກ ເພາະກັນຫະຜູ້ນັ້ນໄດ້ເປັນລືສີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່
ເມື່ອເຫັນຄົນທີ່ເຄີຍດູຖູກຜູ້ອື່ນຖືກຍ້ອນຄືນ ຢ່າເຂົ້າໄປຮ່ວມຮຸມຊ້ຳ ພະພຸດທະເຈົ້າເອງກໍຊົງຢຸດບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນດູຖູກເຂົາຕໍ່
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໃຊ້ທຳນຽມຂອງພາມເອງມາທຽບໃຫ້ເບິ່ງວ່າ ຖ້າຖືຕາມຊາດ ກະສັດກໍຍັງສູງກວ່າພາມ ແລ້ວຊົງຍົກຄາຖາຂອງສະນັງກຸມານພົມວ່າ "ກະສັດເປັນຜູ້ປະເສີດທີ່ສຸດໃນໝູ່ຊົນຜູ້ລັງກຽດດ້ວຍໂຄດ ທ່ານຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາ ແລະຈະລະນະເປັນຜູ້ປະເສີດທີ່ສຸດໃນໝູ່ເທວະດາ ແລະມະນຸດ" ແລະຕັດວ່າພະອົງກໍກ່າວຢ່າງນັ້ນ
ເມື່ອມີຄົນອ້າງວ່າກຸ່ມຂອງຕົນເໜືອກວ່າ ໃຫ້ຍ້າຍຄຳຖາມຈາກ "ເກີດເປັນໃຜ" ໄປເປັນ "ຮູ້ຫຍັງ ແລະເຮັດຫຍັງ"
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ການເວົ້າອ້າງຊາດ ອ້າງໂຄດ ຫຼືອ້າງມານະວ່າ "ທ່ານຄູ່ຄວນກັບເຮົາ ຫຼືບໍ່ຄູ່ຄວນກັບເຮົາ" ມີຢູ່ໃນເລື່ອງການແຕ່ງງານຮັບເຂີຍຮັບໄພ້ ແຕ່ບໍ່ມີໃນວິຊາ ແລະຈະລະນະອັນຍອດຍ້ຽມ ຜູ້ທີ່ຍັງຜູກພັນກັບການອ້າງຊາດ ອ້າງໂຄດ ອ້າງມານະ ຍັງຫ່າງໄກຈາກວິຊາຈະລະນະ ແລະຈະເຮັດໃຫ້ແຈ້ງໄດ້ກໍດ້ວຍການລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້
ໃນການຄັດເລືອກຄົນເຂົ້າເຮັດວຽກ ຫຼືຮັບເຂົ້າກຸ່ມ ໃຫ້ເບິ່ງຄວາມສາມາດ ແລະຄວາມປະພຶດ ບໍ່ແມ່ນນາມສະກຸນ ຫຼືພື້ນເພ
ເມື່ອອຳພັດຖະທູນຖາມ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງລຳດັບການຝຶກຂອງຜູ້ອອກບວດຍ້ອນສັດທາ ຕັ້ງແຕ່ສິນ ການສຳຫຼວມອິນຊີ ສະຕິສຳປະຊັນຍະ ຄວາມສັນໂດດ ຊານ ໄປຈົນເຖິງຍານຕ່າງໆ ແລະຕັດວ່າ ພິກຂຸຜູ້ປະຕິບັດຢ່າງນີ້ເອີ້ນວ່າຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາ ແລະຈະລະນະ ບໍ່ມີວິຊາຈະລະນະອື່ນທີ່ຍິ່ງກວ່ານີ້
ເມື່ອຢາກເປັນຄົນທີ່ດີຂຶ້ນແທ້ໆ ໃຫ້ເລີ່ມຈາກສິ່ງທີ່ຝຶກໄດ້ທຸກມື້ ຄືຄວາມປະພຶດ ການເບິ່ງແຍງໃຈ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕິດຕົວມາແຕ່ເກີດ
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ສະມະນະພາມບາງຄົນເມື່ອບໍ່ບັນລຸວິຊາຈະລະນະ ກໍໄປຢູ່ປ່າກິນໝາກໄມ້ທີ່ຫຼົ່ນ ຫຼືກິນເຫງົ້າ ແລະຮາກໄມ້ ຫຼືຕັ້ງເຮືອນບູຊາໄຟ ຫຼືຕັ້ງເຮືອນສີ່ປະຕູທີ່ທາງສີ່ແຍກໄວ້ບູຊາຜູ້ທີ່ມາ ທັງສີ່ທາງນີ້ເຮັດໃຫ້ກາຍເປັນພຽງຜູ້ຄອຍບຳລຸງຜູ້ເຖິງພ້ອມດ້ວຍວິຊາຈະລະນະ ແລ້ວຕັດວ່າ ອຳພັດຖະກັບອາຈານບໍ່ໄດ້ເຮັດແມ່ນແຕ່ທາງເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະການທ່ອງມົນຂອງລືສີບູຮານໄດ້ ກໍບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນລືສີ ເພາະລືສີເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ຢູ່ຢ່າງຫຼູຫຼາຄືທີ່ພວກເຂົາຢູ່
ການທ່ອງຈຳຄຳສອນຂອງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາເປັນຄືທ່ານ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງວ່າວິຖີຊີວິດຂອງເຮົາໃກ້ກັບຄຳສອນທີ່ທ່ອງໄດ້ຫຼາຍປານໃດ
ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ເອົາຊາດຕະກູນມາຂົ່ມກັນຄືນ ການທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຍົກເລື່ອງເຊື້ອສາຍ ແລະທຳນຽມຂອງພາມຂຶ້ນມາ ເປັນການໃຊ້ເກນຂອງອີກຝ່າຍເອງ ເພື່ອໃຫ້ເຫັນວ່າການອ້າງຊາດບໍ່ມີຫຼັກຍຶດທີ່ໝັ້ນຄົງ ໃຈຄວາມແທ້ຢູ່ທີ່ປະໂຫຍກວ່າ ຄວາມປະເສີດວັດກັນທີ່ວິຊາ ແລະຈະລະນະ ຄືຄວາມຮູ້ ແລະຄວາມປະພຶດ
ທຸກມື້ນີ້ຄວາມຖືຕົວອາດບໍ່ໄດ້ມາໃນຮູບວັນນະ ແຕ່ມາໃນຮູບນາມສະກຸນ ສະຖາບັນທີ່ຮຽນຈົບ ຍ່ານທີ່ຢູ່ ຫຼືຕຳແໜ່ງວຽກ ພະສູດຊວນໃຫ້ສັງເກດວ່າ ເມື່ອໃດທີ່ເຮົາເລີ່ມຄິດວ່າ "ຄົນແບບນີ້ບໍ່ຄູ່ຄວນກັບເຮົາ" ເມື່ອນັ້ນເຮົາກຳລັງຫ່າງຈາກຄວາມປະເສີດແທ້ໆ
ອີກຂໍ້ໜຶ່ງຄື ການຮຽນຮູ້ມາຫຼາຍບໍ່ໄດ້ແປວ່າໄດ້ຮັບການຝຶກແລ້ວ ອຳພັດຖະຮູ້ຕຳລາຫຼາຍ ແຕ່ຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກມາລະຍາດ ແລະຍັງຄຸມຄວາມໂກດບໍ່ໄດ້
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອນໃຫ້ພິກຂຸກວດສອບພະອົງເອງວ່າຕັດສະຮູ້ແທ້ຫຼືບໍ່ ດ້ວຍການສັງເກດສິ່ງທີ່ເຫັນ ແລະ ໄດ້ຍິນເປັນເວລາດົນ ເບ…
ເລື່ອງພະເຈົ້າມະຫາສຸທັດສະນະຜູ້ປົກຄອງໂດຍທຳ ມີສົມບັດຢ່າງລະແປດໝື່ນສີ່ພັນ ແຕ່ໃຊ້ແທ້ພຽງຢ່າງລະໜຶ່ງ ຊົງຢຸດຄວາມຄິດຮ້າຍ …
ທະສະມະຄະຫະບໍດີຖາມພະອານົນເຖິງທຳມະອັນໜຶ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຫຼຸດພົ້ນ ພະອານົນສະແດງໄວ້ 11 ທາງ ຄືຊານ 4 ພົມມະວິຫານ 4 ແລະ ອະລູ…
ອຸບາສົກຜູ້ມີສັດທາກັບຊ່າງຕັດຜົມເຮືອແຕກກາງທະເລ ອຸບາສົກຮັກສາສິນໄວ້ແມ່ນແຕ່ໃນຍາມລຳບາກ ແລະ ແບ່ງບຸນໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມທາງ ທ…