ຫຼັກທຳພື້ນຖານ

ເຕວິດຊະສູດ: ແຖວຄົນຕາບອດກັບທາງທີ່ບໍ່ມີໃຜເຄີຍເຫັນ

ເຕວິດຊະສຸດຕັງ

ມານົບສອງຄົນຖຽງກັນວ່າ ທາງໄປສູ່ພົມຂອງອາຈານໃຜກົງກວ່າ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຊີ້ວ່າບໍ່ມີໃຜໃນສາຍນັ້ນເຄີຍເຫັນພົມ ແລ້ວຊົງຍົກອຸປະມາແຖວຄົນຕາບອດ ຂັ້ນໄດຂຶ້ນປາສາດທີ່ບໍ່ຮູ້ບ່ອນຕັ້ງ ແລະການຮ້ອງເອີ້ນຝັ່ງໂນ້ນໃຫ້ມາຫາ

8 ຂໍ້

ໃນເຕວິດຊະສູດ ທີຄະນິກາຍ ສີລະຂັນທະວັກ ວາເສດຖະມານົບກັບພາລະທະວາຊະມານົບຍ່າງຫຼິ້ນຢູ່ໃກ້ບ້ານມະນະສາກະຕະ ແລ້ວຖຽງກັນວ່າ ທາງທີ່ອາຈານຂອງໃຜສອນ ເປັນທາງກົງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມເປັນສະຫາຍກັບພົມ ຕົກລົງກັນບໍ່ໄດ້ ຈຶ່ງໄປທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ປະທັບຢູ່ແຄມຝັ່ງແມ່ນ້ຳອະຈິລະວະດີ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມວ່າ ໃນໝູ່ພາມໄຕວິຊາ ອາຈານຂອງພວກເຂົາ ອາຈານຂອງອາຈານ ຈົນເຖິງເຈັດຊົ່ວອາຈານ ຫຼືແມ່ນແຕ່ລືສີລຸ້ນທຳອິດຜູ້ແຕ່ງມົນ ມີໃຜເຄີຍເຫັນພົມແດ່ບໍ່ ວາເສດຖະຕອບວ່າບໍ່ມີ ພະອົງຈຶ່ງຊົງຍົກອຸປະມາຫຼາຍຂໍ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ການບອກທາງໄປສູ່ສິ່ງທີ່ຕົນບໍ່ເຄີຍຮູ້ບໍ່ເຄີຍເຫັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້

ຈາກນັ້ນຊົງທຽບຄຸນສົມບັດຂອງພົມກັບຂອງພາມເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະຕັດວ່າ ພະອົງຮູ້ຈັກພົມມະໂລກ ແລະທາງໄປພົມມະໂລກ ຄືກັບຄົນທີ່ເກີດ ແລະເຕີບໃຫຍ່ໃນບ້ານຍ່ອມຮູ້ທາງໃນບ້ານ ແລ້ວຊົງສະແດງທາງ ຄືສິນ ແລະພົມມະວິຫານ 4 ທ້າຍເລື່ອງ ມານົບທັງສອງຂໍເຖິງສະລະນະ

1

ຖຽງກັນວ່າທາງຂອງໃຜກົງກວ່າ ນານາມັກເຄ ປັນຍະເປນຕິ

ວາເສດຖະຢືນຢັນວ່າ ທາງທີ່ພາມໂປກຂະລະສາຕິສອນເປັນທາງກົງ ພາລະທະວາຊະຢືນຢັນວ່າ ທາງຂອງພາມຕາລຸກຂະເປັນທາງກົງ ວາເສດຖະຍັງກ່າວວ່າ ເຖິງວ່າພາມຫຼາຍສຳນັກຈະບັນຍັດທາງຕ່າງກັນ ແຕ່ທຸກທາງກໍນຳໄປເຖິງພົມໄດ້ ຄືກັບທາງຫຼາຍສາຍທີ່ມາລວມກັນຢູ່ບ້ານ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຖຽງກັນວ່າວິທີໃດດີທີ່ສຸດ ລອງຖອຍອອກມາຖາມກ່ອນວ່າ ທັງສອງຝ່າຍຮູ້ຈັກຈຸດໝາຍທີ່ເວົ້າເຖິງແທ້ແລ້ວຫຼືຍັງ
2

ແຖວຄົນຕາບອດ ອັນທະເວນູປະມັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມຈົນໄດ້ຄວາມວ່າ ບໍ່ມີພາມໄຕວິຊາຄົນໃດ ອາຈານຄົນໃດ ໄລ່ໄປເຖິງເຈັດຊົ່ວອາຈານ ແລະລືສີລຸ້ນທຳອິດ ທີ່ເຄີຍເຫັນພົມ ແຕ່ກັບບອກທາງໄປຫາພົມ ຈຶ່ງຊົງປຽບວ່າ ຄືກັບແຖວຄົນຕາບອດທີ່ເກາະກັນເປັນທອດໆ ຄົນໜ້າກໍບໍ່ເຫັນ ຄົນກາງກໍບໍ່ເຫັນ ຄົນທ້າຍກໍບໍ່ເຫັນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອໄດ້ຮັບຄຳແນະນຳທີ່ "ໃຜໆ ກໍວ່າກັນມາ" ໃຫ້ສືບເບິ່ງວ່າມີໃຜໃນສາຍນັ້ນເຄີຍລອງ ແລະເຫັນຜົນດ້ວຍຕົນເອງແທ້ຫຼືບໍ່
3

ຫຼົງຮັກຍິງງາມທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນ ຊະນະປະທະກັນຍານີ

ຄືກັບຊາຍຄົນໜຶ່ງບອກວ່າ ປາຖະໜາຍິງທີ່ງາມທີ່ສຸດໃນແຄວ້ນນີ້ ແຕ່ເມື່ອຖືກຖາມວ່ານາງເປັນວັນນະໃດ ຊື່ຫຍັງ ສູງ ຫຼືຕ່ຳ ຜິວສີຫຍັງ ຢູ່ໃສ ລາວກໍຕອບວ່າບໍ່ຮູ້ ຄຳເວົ້າຂອງລາວຈຶ່ງເປັນຄຳທີ່ບໍ່ມີຫຼັກຖານຮອງຮັບ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນທຸ້ມເທໃຫ້ເປົ້າໝາຍໃຫຍ່ ເຊັ່ນ ວຽກໃນຝັນ ໃຫ້ລອງຂຽນວ່າ ເຮົາຮູ້ລາຍລະອຽດແທ້ຂອງມັນຫຼາຍປານໃດ ຫຼືພຽງແຕ່ຫຼົງພາບທີ່ຄົນອື່ນເລົ່າ
4

ສ້າງຂັ້ນໄດຂຶ້ນປາສາດທີ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຢູ່ໃສ ນິດເສນິງ ກະເລຍຍະ ປາສາທັດສະ ອາໂລຫະນາຍະ

ຄືກັບຊາຍຄົນໜຶ່ງສ້າງຂັ້ນໄດທີ່ທາງສີ່ແຍກເພື່ອຂຶ້ນປາສາດ ແຕ່ເມື່ອຖືກຖາມວ່າປາສາດຢູ່ທິດໃດ ສູງ ຫຼືຕ່ຳ ລາວກໍບໍ່ຮູ້ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄຳຂອງພາມທີ່ບອກທາງໄປສູ່ພົມໂດຍບໍ່ຮູ້ຈັກພົມກໍເປັນເຊັ່ນນັ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ກ່ອນລົງແຮງ ຫຼືລົງເງິນກັບແຜນໃດ ໃຫ້ແນ່ໃຈກ່ອນວ່າເຮົາຮູ້ວ່າປາຍທາງຢູ່ໃສ ບໍ່ແມ່ນເລັ່ງສ້າງຂັ້ນໄດໄປກ່ອນ
5

ຮ້ອງເອີ້ນຝັ່ງໂນ້ນໃຫ້ມາຫາ ເອຫິ ປາລາ ປາລັງ

ຄືກັບຄົນທີ່ຢາກຂ້າມແມ່ນ້ຳອະຈິລະວະດີເຊິ່ງນ້ຳເຕັມຝັ່ງ ແຕ່ຢືນຢູ່ຝັ່ງນີ້ແລ້ວຮ້ອງເອີ້ນວ່າ "ຝັ່ງໂນ້ນຈົ່ງມາຝັ່ງນີ້" ຝັ່ງໂນ້ນບໍ່ມາຍ້ອນການຮ້ອງເອີ້ນ ອ້ອນວອນ ຫຼືປາຖະໜາສັນໃດ ຜູ້ທີ່ລະທຳທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນພາມ ແລ້ວຮ້ອງເອີ້ນພະອິນ ພະພົມ ແລະເທບອື່ນໆ ກໍບໍ່ໄດ້ໄປຢູ່ກັບພົມຍ້ອນການຮ້ອງເອີ້ນສັນນັ້ນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງພຽງແຕ່ຫວັງ ພຽງແຕ່ຂໍ ຫຼືພຽງແຕ່ຕັ້ງເປົ້າໃນໃຈ ໃຫ້ປ່ຽນເປັນຂັ້ນຕອນທີ່ລົງມືເຮັດໄດ້ໃນມື້ນີ້ຢ່າງໜ້ອຍໜຶ່ງຂໍ້
6

ມັດແຂນຕົນເອງ ແລ້ວນອນຄຸມໂປງຢູ່ແຄມຝັ່ງ ອັດທຸນຕິປິ ວຸດຈັນຕິ ພັນທະນັນຕິປິ ວຸດຈັນຕິ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຍົກອຸປະມາອີກສອງຂໍ້ ຄືຄົນທີ່ຢາກຂ້າມແມ່ນ້ຳ ແຕ່ຖືກມັດແຂນໄພ່ຫຼັງໄວ້ແໜ້ນ ແລະຄົນທີ່ຢາກຂ້າມ ແຕ່ກັບນອນຄຸມຫົວຢູ່ແຄມຝັ່ງ ແລ້ວຕັດວ່າ ກາມະຄຸນ 5 ໃນອະລິຍະວິໄນເອີ້ນວ່າຂື່ຄາ ແລະເຄື່ອງຈອງຈຳ ສ່ວນນິວອນ 5 ເອີ້ນວ່າເຄື່ອງກາງກັ້ນ ແລະເຄື່ອງຮັດຮຶງ ຜູ້ທີ່ຍັງໝົກມຸ່ນໃນກາມ ແລະຖືກນິວອນຄອບງຳຈະຂ້າມໄປບໍ່ໄດ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຢາກໄປໃຫ້ເຖິງເປົ້າໝາຍ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າຫຍັງກຳລັງ "ມັດແຂນ" ເຮົາຢູ່ ເຊັ່ນ ການຕິດຄວາມສະບາຍ ແລະຫຍັງເຮັດໃຫ້ເຮົາ "ນອນຄຸມໂປງ" ເຊັ່ນ ຄວາມງ່ວງເຫງົາ ແລະຄວາມລັງເລ
7

ທຽບຕົນເອງກັບສິ່ງທີ່ຢາກໄປເຖິງ ອະປະລິກຄະໂຫ ພົມມາ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມວ່າ ຕາມຄຳຂອງອາຈານ ພົມມີເຄື່ອງຜູກພັນຫຼືບໍ່ ມີຈິດຈອງເວນ ຈິດບຽດບຽນ ຈິດເສົ້າໝອງຫຼືບໍ່ ແລະຄວບຄຸມຈິດໄດ້ຫຼືບໍ່ ວາເສດຖະຕອບວ່າ ພົມບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ແລະຄວບຄຸມຈິດໄດ້ ສ່ວນພາມໄຕວິຊາຍັງມີທັງໝົດ ແລະຄວບຄຸມຈິດບໍ່ໄດ້ ເມື່ອບໍ່ເຂົ້າກັນເລີຍ ການຈະໄປຢູ່ຮ່ວມກັບພົມຫຼັງຕາຍຈຶ່ງເປັນໄປບໍ່ໄດ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຖ້າຢາກເປັນຄົນໃຈດີ ແລະໃຈສະຫງົບ ໃຫ້ເບິ່ງວ່າມື້ນີ້ເຮົາເຮັດຕົວໃກ້ກັບພາບນັ້ນຂຶ້ນ ຫຼືຫ່າງອອກໄປ ເປົ້າໝາຍຈະເຂົ້າໃກ້ໄດ້ດ້ວຍການຝຶກໃຫ້ມີຄຸນສົມບັດແບບດຽວກັນ
8

ຄົນທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໃນບ້ານຍ່ອມຮູ້ທາງໃນບ້ານ ມະນະສາກະເຕ ຊາຕະສັງວັດໂທ

ເມື່ອວາເສດຖະທູນວ່າ ໄດ້ຍິນວ່າພະອົງຮູ້ທາງໄປສູ່ພົມ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຄົນທີ່ເກີດ ແລະເຕີບໃຫຍ່ໃນມະນະສາກະຕະ ຖ້າຖືກຖາມທາງໃນບ້ານກໍຕອບໄດ້ທັນທີບໍ່ອ້ຳອຶ້ງ ຕະຖາຄົດກໍບໍ່ອ້ຳອຶ້ງເມື່ອຖືກຖາມເຖິງພົມມະໂລກ ແລະທາງໄປພົມມະໂລກ ແລ້ວຊົງສະແດງທາງນັ້ນ ຄືການຝຶກສິນ ລະນິວອນ ແລະຈະເລີນພົມມະວິຫານ 4

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຕ້ອງເລືອກຜູ້ແນະນຳ ໃຫ້ຫາຄົນທີ່ໄດ້ໄປເຖິງ ຫຼືໃຊ້ຊີວິດຢູ່ໃນເລື່ອງນັ້ນແທ້ ແລະເບິ່ງວ່າລາວຕອບໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນເປັນຂັ້ນຕອນຫຼືບໍ່

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ພະສູດນີ້ບໍ່ໄດ້ມີໄວ້ເພື່ອເຍາະເຍີ້ຍຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນອື່ນ ແຕ່ໃຫ້ຫຼັກກວດສອບທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກເລື່ອງ ຄືຖາມວ່າ ຄົນທີ່ບອກທາງເຄີຍໄປເຖິງຈຸດໝາຍນັ້ນແທ້ຫຼືບໍ່ ຫຼືພຽງແຕ່ສົ່ງຕໍ່ຄຳບອກເລົ່າກັນມາເປັນທອດໆ

ຍຸກນີ້ມີຄົນບອກທາງລັດໄປສູ່ຄວາມຮັ່ງມີ ຄວາມສຸກ ຫຼືສຸຂະພາບດີຫຼວງຫຼາຍ ພາບແຖວຄົນຕາບອດທີ່ເກາະຫຼັງກັນຍ່າງ ຊ່ວຍເຕືອນວ່າ ຄວາມນິຍົມ ແລະຄວາມເກົ່າແກ່ຂອງຄຳສອນບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງວ່າມີຄົນເຫັນແທ້

ອຸປະມາຮ້ອງເອີ້ນຝັ່ງໂນ້ນກໍໃຊ້ໄດ້ທັນທີ ການອ້ອນວອນ ຫຼືພຽງແຕ່ຢາກໄດ້ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໄປເຖິງເປົ້າໝາຍ ຕ້ອງລົງມືຂ້າມດ້ວຍການປະຕິບັດຂອງຕົນເອງ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ