L’Uttiya Sutta : le gardien d’une cité à une seule porte
UttiyasuttaṃL’errant Uttiya demande si le Dhamma qu’enseigne le Bouddha mènera le monde entier, la moitié ou un tiers hors…
Cattāro gharāvāsadhammā
Quatre qualités pour ceux qui vivent dans le monde — la vérité, la maîtrise de soi, la patience et la générosité. La réponse du Bouddha à un yakkha qui demandait ce qui rend une vie bonne.
Quand le yakkha Āḷavaka demanda quelle est la plus belle richesse pour une personne en ce monde, et comment on traverse la souffrance, le Bouddha répondit en quatre mots brefs : la vérité, la maîtrise de soi, la patience et le renoncement.
On les appelle les vertus de la vie de foyer parce que ce sont elles qui rendent un mariage, une famille et une vie professionnelle véritablement stables — sans avoir à prendre l’ordination ni à changer de mode de vie.
Être honnête et droit, avec les autres et avec soi-même : faire ce que l’on dit, tenir ce que l’on promet. C’est la racine de toute crédibilité qu’une personne se construit.
Promettez moins et tenez chaque promesse. Quelqu’un qui sait dire non mais tient toujours parole est plus digne de confiance que quelqu’un qui accepte tout et n’en réalise que la moitié.
Se retenir et s’entraîner : améliorer les habitudes encore insuffisantes, et contenir les émotions au lieu de suivre chaque impulsion.
Entraînez-vous sur de petites choses que vous pouvez certainement maîtriser — vous lever à l’heure fixée, ou ne pas répondre sous le coup de la colère. Ces petites victoires forgent la force nécessaire pour les grandes.
Endurer les épreuves, l’inconfort physique et les paroles qui blessent. Le Bouddha appelait la patience la plus haute ascèse, car elle consume les souillures sans tourmenter le corps.
Quand on vous parle durement, retenez-vous le temps d’une respiration avant de répondre. Ce court intervalle fait la différence entre une réponse attentive et une explosion dont vous passerez des jours à réparer les dégâts.
Avoir la main ouverte : partager ce que l’on a, et aussi renoncer aux humeurs qui obscurcissent le cœur. Cela comprend l’abandon de l’orgueil et du désir de gagner, et pas seulement le don d’objets.
Dans une dispute familiale, essayez d’être celui qui cède le premier, même quand vos arguments sont meilleurs, et voyez combien elle se termine plus tôt. C’est la générosité sous sa forme la plus tangible pour ceux qui vivent en famille.
Les quatre sont étonnamment faciles à vérifier. La vérité : vos paroles correspondent-elles à vos actes ? La maîtrise de soi : parvenez-vous à contenir votre colère quand on vous provoque ? La patience : combien de temps pouvez-vous supporter l’inconfort ? La générosité : à quoi pouvez-vous réellement renoncer pour quelqu’un d’autre ?
Si vous voulez celle qui améliore le plus vite les relations, choisissez la générosité — renoncer à l’envie de gagner une dispute résout davantage que de trouver une meilleure raison de la gagner.
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