ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຊານຸດໂສນີສູດ: ທານອຸທິດເຖິງຜູ້ລ່ວງລັບໄດ້ເມື່ອໃດ

ຊານຸດໂສນິສຸດຕັງ

ພາມຊານຸດໂສນີທູນຖາມວ່າທານທີ່ໃຫ້ເພື່ອຍາດຜູ້ລ່ວງລັບເຖິງລາວ ຫຼື ບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າເຖິງສະເພາະຜູ້ທີ່ເກີດໃນເປດຕະວິໄສ ແຕ່ຜູ້ໃຫ້ກໍບໍ່ໄຮ້ຜົນ ແລະ ໃນວັກດຽວກັນຊົງສະແດງວ່າພິທີປົງບາບທີ່ແທ້ຄືການລະກຳຊົ່ວ 10 ຢ່າງ

7 ຂໍ້

ໃນຊານຸດໂສນີວັກ ທະສະກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ມີພະສູດສອງເລື່ອງທີ່ພາມຊານຸດໂສນີເປັນຜູ້ຖາມ ເລື່ອງທຳອິດຄືປັດໂຈໂລຫະນີສູດ ພາມສະຫຼົງເກົ້າ ນຸ່ງຜ້າໄໝໃໝ່ ຖືຫຍ້າຄາມາໃນວັນອຸໂບສົດ ເພາະເປັນວັນພິທີປົງບາບຂອງພາມ ເຊິ່ງມີການນອນເທິງພື້ນທີ່ທາຂີ້ງົວ ບູຊາໄຟ ແລະ ລ້ຽງພາມ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າພິທີປົງບາບໃນວິໄນຂອງພະອະລິຍະເປັນອີກຢ່າງໜຶ່ງ ຄືການເຫັນໂທດຂອງກຳຊົ່ວແຕ່ລະຢ່າງແລ້ວລະເສຍ

ເລື່ອງທີສອງຄືຊານຸດໂສນີສູດໃນທ້າຍວັກ ພາມທູນຖາມວ່າ ທານທີ່ໃຫ້ໂດຍຕັ້ງໃຈວ່າຂໍໃຫ້ຍາດຜູ້ລ່ວງລັບໄດ້ບໍລິໂພກ ສຳເລັດແກ່ລາວແທ້ ຫຼື ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າສຳເລັດໃນຖານະ ບໍ່ສຳເລັດໃນອະຖານະ ຜູ້ທີ່ໄປເກີດໃນນະລົກ ໃນກຳເນີດເດຍລະສານ ໃນໝູ່ມະນຸດ ຫຼື ໃນເທວະໂລກ ຍ່ອມຢູ່ດ້ວຍອາຫານຂອງພົບນັ້ນ ທານບໍ່ເຖິງ ສ່ວນຜູ້ທີ່ໄປເກີດໃນເປດຕະວິໄສ ຍ່ອມຢູ່ໄດ້ດ້ວຍທານທີ່ຍາດມິດອຸທິດໃຫ້

ເນື້ອຫາເລື່ອງພົບພູມຫຼັງຄວາມຕາຍໃນໜ້ານີ້ນຳສະເໜີຕາມທີ່ພະສູດສອນ ຜູ້ອ່ານອາດເຫັນຕ່າງໄດ້ ແຕ່ໃຈຄວາມທີ່ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກຄົນຄື ການໃຫ້ດ້ວຍຄວາມລະນຶກເຖິງຜູ້ລ່ວງລັບບໍ່ເຄີຍສູນເປົ່າສຳລັບຜູ້ໃຫ້

1

ພິທີປົງບາບຂອງພາມ ປັດໂຈໂລຫະນີ

ຊານຸດໂສນີເລົ່າວ່າ ໃນວັນອຸໂບສົດ ພາມສະຫຼົງເກົ້າ ນຸ່ງຜ້າໄໝໃໝ່ ທາພື້ນດ້ວຍຂີ້ງົວສົດ ປູຫຍ້າຄາ ນອນລະຫວ່າງກອງຊາຍກັບເຮືອນໄຟ ກາງຄືນລຸກຂຶ້ນໄຫວ້ໄຟສາມເທື່ອວ່າຂໍປົງບາບ ບູຊາໄຟດ້ວຍເນີຍໃສ ນ້ຳມັນ ແລະ ເນີຍຂົ້ນ ແລ້ວຮຸ່ງເຊົ້າລ້ຽງພາມ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຍາະເຍີ້ຍ ແຕ່ຕັດວ່າໃນວິໄນຂອງພະອະລິຍະມີວິທີທີ່ຕ່າງອອກໄປ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສຳຫຼວດພິທີກຳທີ່ຕົນເອງເຮັດເພື່ອໃຫ້ຮູ້ສຶກວ່າພົ້ນຈາກຄວາມຜິດ ແລ້ວຖາມວ່າມັນໄດ້ປ່ຽນການກະທຳຂອງເຮົາແທ້ ຫຼື ບໍ່
2

ປົງບາບແບບອະລິຍະຄືເຫັນໂທດແລ້ວລະ ອະລິຍັດສະ ວິນະເຍ ປັດໂຈໂລຫະນີ

ອະລິຍະສາວົກພິຈາລະນາວ່າ ຜົນຂອງການຂ້າ ການລັກ ການປະພຶດຜິດໃນກາມ ການເວົ້າຕົວະ ເວົ້າສໍ່ສຽດ ເວົ້າຫຍາບ ເວົ້າເພີ້ເຈີ້ ຄວາມຢາກໄດ້ຂອງຜູ້ອື່ນ ຄວາມພະຍາບາດ ແລະ ຄວາມເຫັນຜິດ ເປັນສິ່ງຊົ່ວຮ້າຍທັງໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ພາຍໜ້າ ແລ້ວລະສິ່ງນັ້ນ ນີ້ຄືການປົງບາບຈາກສິ່ງນັ້ນ ຊານຸດໂສນີກ່າວວ່າພິທີຂອງພາມບໍ່ເຖິງເສດສ່ວນທີສິບຫົກຂອງພິທີນີ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເລືອກນິໄສບໍ່ດີຢ່າງໜຶ່ງ ຂຽນຜົນເສຍທີ່ມັນກໍ່ທັງຕອນນີ້ ແລະ ໃນໄລຍະຍາວ ແລ້ວຕັ້ງໃຈເຊົາໃຫ້ຈະແຈ້ງ ນີ້ຄືການປົງບາບທີ່ໄດ້ຜົນແທ້
3

ສຳເລັດໃນຖານະ ບໍ່ສຳເລັດໃນອະຖານະ ຖາເນ ກັບປະຕິ ໂນ ອັດຖາເນ

ເມື່ອຖືກຖາມວ່າທານທີ່ຕັ້ງໃຈໃຫ້ຍາດຜູ້ລ່ວງລັບບໍລິໂພກ ເຖິງລາວ ຫຼື ບໍ່ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ຕອບວ່າເຖິງສະເໝີ ຫຼື ບໍ່ເຖິງເລີຍ ແຕ່ຕັດວ່າສຳເລັດໃນຖານະທີ່ເໝາະ ແລະ ບໍ່ສຳເລັດໃນຖານະທີ່ບໍ່ເໝາະ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອພົບຄຳຖາມທີ່ຄົນຢາກໄດ້ຄຳຕອບພຽງແມ່ນ ຫຼື ບໍ່ແມ່ນ ລອງແຍກແຍະວ່າໃນກໍລະນີໃດແມ່ນ ໃນກໍລະນີໃດບໍ່ແມ່ນ ກ່ອນຈະສະຫຼຸບ
4

ຜູ້ເກີດໃນພົບອື່ນຢູ່ດ້ວຍອາຫານຂອງພົບນັ້ນ ອັດຖານັງ

ຜູ້ເຮັດກຳຊົ່ວແລ້ວໄປເກີດໃນນະລົກ ຫຼື ໃນກຳເນີດເດຍລະສານ ຍ່ອມຢູ່ດ້ວຍອາຫານຂອງພົບນັ້ນ ຜູ້ເຮັດກຳດີແລ້ວໄປເກີດເປັນມະນຸດ ຫຼື ເທວະດາ ກໍຢູ່ດ້ວຍອາຫານຂອງມະນຸດ ຫຼື ເທວະດາ ທັງສີ່ກໍລະນີນີ້ເປັນອະຖານະ ທານທີ່ອຸທິດບໍ່ເຂົ້າໄປເຖິງ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຄວາມຄິດຮອດຜູ້ລ່ວງລັບບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມາພ້ອມຄວາມກັງວົນວ່າລາວຈະອຶດຢາກ ໃຫ້ລະນຶກເຖິງຄວາມດີທີ່ລາວເຄີຍເຮັດ ແລະ ເຮັດຄວາມດີຕໍ່ໃນນາມຂອງລາວ
5

ຜູ້ເກີດໃນເປດຕະວິໄສໄດ້ຮັບທານທີ່ອຸທິດ ເປດຕິວິສະຍັງ

ຜູ້ທີ່ໄປເກີດໃນເປດຕະວິໄສ ນອກຈາກຢູ່ດ້ວຍອາຫານຂອງເປດແລ້ວ ຍັງຢູ່ໄດ້ດ້ວຍທານທີ່ມິດ ອຳມາດ ຫຼື ຍາດສາໂລຫິດອຸທິດໃຫ້ຈາກໂລກມະນຸດ ນີ້ຄືຖານະທີ່ທານສຳເລັດຜົນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຮັດບຸນອຸທິດ ໃຫ້ເຮັດດ້ວຍໃຈທີ່ລະນຶກເຖິງຜູ້ລ່ວງລັບແທ້ໆ ບໍ່ແມ່ນເຮັດເປັນພິທີໃຫ້ຄົບ ຄວາມຕັ້ງໃຈນັ້ນຄືແກ່ນຂອງການອຸທິດ
6

ບໍ່ມີທາງທີ່ຖານະນັ້ນຈະຫວ່າງຈາກຍາດ ຍາຕິສາໂລຫິຕາ

ພາມຖາມວ່າ ຖ້າຍາດທີ່ຕັ້ງໃຈໃຫ້ບໍ່ໄດ້ໄປເກີດໃນຖານະນັ້ນ ໃຜຈະໄດ້ບໍລິໂພກ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ຍາດຜູ້ລ່ວງລັບຄົນອື່ນໆຂອງຜູ້ໃຫ້ທີ່ຢູ່ໃນຖານະນັ້ນກໍມີ ແລະ ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຖານະນັ້ນຈະຫວ່າງຈາກຍາດຂອງຜູ້ໃຫ້ຕະຫຼອດການຍາວນານ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາຢາດນ້ຳ ລອງຂະຫຍາຍການອຸທິດໃຫ້ກວ້າງກວ່າຄົນທີ່ຮັກຄົນດຽວ ເຖິງຍາດທຸກຄົນ ແລະ ຜູ້ລ່ວງລັບທັງຫຼາຍ ໃຈຈະກວ້າງຂຶ້ນຕາມ
7

ແມ່ນແຕ່ຜູ້ໃຫ້ກໍບໍ່ໄຮ້ຜົນ ທາຍະໂກປິ ອະນິບຜະໂລ

ຊົງຍົກຕົວຢ່າງວ່າ ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ເຮັດກຳຊົ່ວແລ້ວໄປເກີດເປັນຊ້າງ ມ້າ ງົວ ຫຼື ໝາ ຖ້າເຄີຍໃຫ້ເຂົ້າ ນ້ຳ ຜ້າ ທີ່ພັກ ແລະ ປະທີບແກ່ສະມະນະພາມ ກໍໄດ້ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບໃນກຳເນີດນັ້ນ ສ່ວນຄົນທີ່ເຮັດກຳດີ ແລະ ໃຫ້ທານນຳ ກໍໄດ້ກາມະຄຸນຂອງມະນຸດ ຫຼື ຂອງທິບ ຊານຸດໂສນີກ່າວວ່າ ການທີ່ຜູ້ໃຫ້ບໍ່ໄຮ້ຜົນນີ້ ຄວນແກ່ການໃຫ້ທານ ແລະ ການມີສັດທາແທ້ໆ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ໃຫ້ທານໂດຍບໍ່ຕ້ອງກັງວົນວ່າຜົນຈະໄປເຖິງໃຜແດ່ ການໃຫ້ປ່ຽນໃຈຂອງຜູ້ໃຫ້ເອງສະເໝີ ທັງຄວາມຕະໜີ່ທີ່ຫຼຸດລົງ ແລະ ຄວາມອົບອຸ່ນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ການເຮັດບຸນອຸທິດໃຫ້ຜູ້ລ່ວງລັບເປັນປະເພນີທີ່ຄົນລາວ ແລະ ຄົນໄທຄຸ້ນເຄີຍ ພະສູດນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຮັດດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈ ບໍ່ຕ້ອງກັງວົນວ່າເຮັດພິທີບໍ່ຄົບແລ້ວຈະບໍ່ເຖິງ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງຄິດວ່າຖ້າບໍ່ເຖິງຄົນທີ່ຕັ້ງໃຈແລ້ວຈະເສຍເປົ່າ ເພາະພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຢືນຢັນວ່າຜູ້ໃຫ້ກໍບໍ່ໄຮ້ຜົນ

ອີກດ້ານໜຶ່ງ ປັດໂຈໂລຫະນີສູດຊວນໃຫ້ທົບທວນພິທີກຳທີ່ເຮັດເພື່ອລ້າງຄວາມຜິດ ການໄຫວ້ຂໍຂະມາ ຫຼື ການສະເດາະເຄາະອາດເຮັດໃຫ້ໃຈສະບາຍຊົ່ວຄາວ ແຕ່ການປົງບາບທີ່ແທ້ໃນພະສູດຄືການເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດຜິດມີຜົນເສຍ ແລ້ວຢຸດເຮັດແທ້ໆ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ