ສັດຈະວິພັງຄະສູດ: ແຈກແຈງອະລິຍະສັດ ແລະ ຄູຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດກັບຄູຜູ້ລ້ຽງດູ
ສັດຈະວິພັງຄະສຸດຕັງພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແນະໃຫ້ຄົບພະສາລີບຸດກັບພະໂມກຄັນລານະ ຜູ້ໜຶ່ງເໝືອນແມ່ຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດ ອີກຜູ້ໜຶ່ງເໝືອນຜູ້ລ້ຽງດູ ແລ້ວພະສາ…
ຈຸນລະຫັງສະຊາຕະກັງ
ພະຍາຫົງທະຕະລົດຕິດແຮ້ວຂອງນາຍພານ ຝູງຫົງບິນໜີໄປໝົດ ເຫຼືອພຽງສຸມຸຂະ ຫົງເສນາບໍດີທີ່ບໍ່ຍອມປະຖິ້ມ ເຖິງວ່ານາຍຈະສັ່ງໃຫ້ໄປ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີນີ້ເຮັດໃຫ້ນາຍພານໃຈອ່ອນ ປ່ອຍທັງສອງ ຄາຖາສອນເລື່ອງມິດແທ້ໃນຍາມທຸກ ແລະ ຄຸນຂອງກັນລະຍານະມິດ
ໃນຈູລະຫັງສະຊາດົກ ອະສີຕິນິບາດ ຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຄາຖາເລົ່າວ່າ ພະຍາຫົງທະຕະລົດຕິດແຮ້ວຂອງນາຍພານ ຝູງຫົງບິນໜີໄປໂດຍບໍ່ຫຼຽວຫຼັງ ພະຍາຫົງບອກສຸມຸຂະ ຫົງຜູ້ເປັນເສນາບໍດີໃຫ້ໄປເສຍ ເພາະຄວາມເປັນສະຫາຍກັບຜູ້ຕິດແຮ້ວຍ່ອມບໍ່ມີ ສຸມຸຂະຕອບວ່າ ເມື່ອນາຍມີສຸກ ຕົນຢູ່ໃກ້ ເມື່ອນາຍມີທຸກ ຈະປະຖິ້ມໄປໄດ້ແນວໃດ ການບໍ່ປະຖິ້ມມິດໃນຍາມທຸກ ເຖິງວ່າຕ້ອງເສຍຊີວິດ ເປັນທຳຂອງສັດບຸລຸດ
ເມື່ອນາຍພານມາເຖິງ ແລະ ຖາມວ່າເປັນຫຍັງຫົງທີ່ບໍ່ຕິດແຮ້ວຈຶ່ງບໍ່ໜີ ສຸມຸຂະຕອບວ່າ ພະຍາຫົງເປັນທັງລາຊາ ແລະ ໝູ່ທີ່ສະເໝີດ້ວຍຊີວິດ ແລະ ຂໍໃຫ້ປ່ອຍນາຍ ແລ້ວເອົາຕົນໄວ້ແທນ ນາຍພານເຫຼື້ອມໃສຈຶ່ງປ່ອຍທັງສອງ ສຸມຸຂະກັບແນະນຳໃຫ້ນາຍພານນຳຫົງທັງສອງໄປເຝົ້າພະລາຊາ ເພື່ອໃຫ້ລາວໄດ້ລາງວັນ ພະລາຊາຊົງສົນທະນາທຳກັບຫົງ ປະທານຊັບແກ່ນາຍພານ ແລະ ຊົງອະນຸຍາດໃຫ້ຫົງທັງສອງກັບໄປຫາໝູ່ຍາດ
ຊາດົກໃນພະໄຕຣປິດົກມີພຽງຄາຖາ ເນື້ອເລື່ອງຂ້າງເທິງມາຈາກຄາຖາທັງໝົດ ສ່ວນທີ່ວ່າພະລາຊາອົງນັ້ນຄືພະເຈົ້າສາຄະລະ ແລະ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເລື່ອງນີ້ປາລົບພະອານົນ ຜູ້ຍອມສະຫຼະຊີວິດເພື່ອພະອົງໃນຄາວທີ່ມີຜູ້ປ່ອຍຊ້າງນາລາຄີລີມາທຳຮ້າຍ ມາຈາກອັດຖະກະຖາ
ເມື່ອພະຍາຫົງບອກໃຫ້ບິນໜີໄປຄືຫົງໂຕອື່ນ ສຸມຸຂະຕອບວ່າ ຈະໄປ ຫຼື ບໍ່ໄປ ຕົນກໍບໍ່ໄດ້ເປັນອະມະຕະ ເມື່ອນາຍມີສຸກ ຕົນຢູ່ໃກ້ ເມື່ອນາຍມີທຸກ ຈະປະຖິ້ມໄປໄດ້ແນວໃດ ທາງທີ່ນາຍໄປກໍເປັນທາງທີ່ຕົນພໍໃຈ
ເມື່ອໝູ່ຕົກງານ ເຈັບປ່ວຍ ຫຼື ຖືກວິຈານໜັກ ໃຫ້ເປັນຄົນທຳອິດໆທີ່ທັກໄປຖາມວ່າໃຫ້ຊ່ວຍຫຍັງໄດ້ແດ່ ບໍ່ແມ່ນງຽບຫາຍໄປຄືຄົນສ່ວນໃຫຍ່
ພະຍາຫົງຖາມວ່າ ການຍອມຕາຍໄປນຳກັນຈະໄດ້ປະໂຫຍດຫຍັງ ສຸມຸຂະຕອບວ່າ ທຳທີ່ບຸກຄົນເຄົາລົບຍ່ອມສະແດງປະໂຫຍດໃຫ້ເຫັນ ມິດຜູ້ລະນຶກເຖິງທຳບໍ່ພຶງປະຖິ້ມມິດຜູ້ຕົກທຸກ ເຖິງວ່າເພາະເຫດແຫ່ງຊີວິດ ນີ້ເປັນທຳຂອງສັດບຸລຸດໂດຍແທ້
ຖ້າຕ້ອງເລືອກລະຫວ່າງຄວາມສະດວກຂອງຕົນເອງ ກັບການຢູ່ຂ້າງໝູ່ທີ່ກຳລັງລຳບາກ ໃຫ້ຖາມວ່າ ຖ້າເຮົາເປັນຝ່າຍຕິດແຮ້ວ ເຮົາຢາກໃຫ້ໝູ່ເຮັດແນວໃດ
ນາຍພານສົງໄສວ່າ ຫົງຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ເຫັນແຮ້ວ ທັງທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ຄວນຮູ້ອັນຕະລາຍ ຄຳຕອບຄື ເມື່ອເຖິງຄາວເສື່ອມ ເຖິງວ່າເຂົ້າໃກ້ຕາໜ່າງ ຫຼື ແຮ້ວກໍບໍ່ຮູ້ຕົວ ແລະ ແຮ້ວທີ່ດັກໄວ້ກໍມີຫຼາຍແບບ ເຊື່ອງໄວ້ຢ່າງມິດຊິດ
ເມື່ອຫົວໜ້າ ຫຼື ຄົນເກັ່ງຕັດສິນໃຈພາດ ຢ່າຟ້າວຊ້ຳເຕີມ ໃຫ້ຊ່ວຍກັນຫາວ່າມີ "ແຮ້ວທີ່ເຊື່ອງຢູ່" ຫຍັງທີ່ທຸກຄົນແນມຂ້າມໄປ ແລ້ວຊ່ວຍກັນແກ້
ສຸມຸຂະຂໍໃຫ້ນາຍພານປ່ອຍພະຍາຫົງ ແລ້ວເອົາຕົນໄວ້ແທນ ພາຍຫຼັງນາຍພານກາບທູນພະລາຊາວ່າ ຫົງໂຕນີ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຜູ້ບໍ່ປະເສີດເຮັດໄດ້ຍາກ ຍອມສະຫຼະຊີວິດເພື່ອນາຍ ຈົນເຮັດໃຫ້ພານຢ່າງຕົນເກີດໃຈອ່ອນໂຍນ ແລະ ຕົນບໍ່ເຫັນເຄື່ອງບັນນາການອື່ນໃດດີເທົ່ານີ້
ເວລາເຈລະຈາກັບຄົນທີ່ເບິ່ງແຂງກະດ້າງ ການສະແດງຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄົນອື່ນຢ່າງຊັດເຈນ ມັກໄດ້ຜົນກວ່າການຂູ່ ຫຼື ໂຕ້ຖຽງ
ເມື່ອນາຍພານປ່ອຍພະຍາຫົງ ສຸມຸຂະບໍ່ໄດ້ຟ້າວບິນໜີ ແຕ່ອວຍພອນໃຫ້ລາວ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງເບີກບານໃຈ ແລ້ວແນະນຳໃຫ້ນຳຫົງທັງສອງໄປເຝົ້າພະລາຊາ ເພື່ອໃຫ້ລາວໄດ້ຊັບ ເມື່ອພະລາຊາຕັດຖາມວ່ານາຍພານທຳຮ້າຍ ຫຼື ບໍ່ ພະຍາຫົງກໍທູນຕາມຈິງວ່າ ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງຄືສັດຕູເລີຍ
ເມື່ອມີໃຜຍອມຜ່ອນຜັນໃຫ້ເຮົາ ເຊັ່ນ ເຈົ້າໜີ້ທີ່ຍອມຍືດເວລາໃຫ້ ໃຫ້ຫາທາງຕອບແທນ ຫຼື ເວົ້າເຖິງລາວໃນທາງດີຕໍ່ຄົນອື່ນຕາມຄວາມຈິງ
ພະລາຊາຢາກຟັງສຸມຸຂະເວົ້າແດ່ ແຕ່ສຸມຸຂະທູນວ່າ ຂະນະທີ່ພະຍາຫົງຜູ້ເປັນນາຍກັບພະລາຊາກຳລັງສົນທະນາກັນຢູ່ ຕົນເຊິ່ງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ບໍ່ຄວນເວົ້າສອດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນວິໄນຂອງຕົນ ພະລາຊາກັບຊົມເຊີຍວ່າເປັນບັນດິດແທ້ຄືທີ່ນາຍພານບອກ
ໃນກອງປະຊຸມທີ່ຫົວໜ້າກຳລັງລົມກັບລູກຄ້າ ໃຫ້ຖ້າຈັງຫວະ ຫຼື ສົ່ງຂໍ້ຄວາມສັ້ນໆແທນການເວົ້າແຊກກາງວົງ ເຖິງວ່າເຮົາຈະຮູ້ຄຳຕອບກໍຕາມ
ເມື່ອພະລາຊາຊົງອະນຸຍາດ ຫົງທັງສອງກໍບິນກັບ ຝູງຫົງເຫັນນາຍກັບມາໂດຍປອດໄພ ກໍສົ່ງສຽງຍິນດີ ແລະ ຫ້ອມລ້ອມອ້ອມຮອບ ຄາຖາປິດທ້າຍວ່າ ປະໂຫຍດທັງປວງຂອງຜູ້ມີກັນລະຍານະມິດຍ່ອມສຳເລັດແບບນີ້
ເບິ່ງແຍງມິດຕະພາບທີ່ດີຕັ້ງແຕ່ວັນທີ່ຍັງບໍ່ມີບັນຫາ ເພາະວັນທີ່ຕິດແຮ້ວ ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຄືຄົນທີ່ຊ່ວຍພາເຮົາອອກມາໄດ້
ມິດແທ້ເບິ່ງໄດ້ຕອນທີ່ເຮົາຕິດແຮ້ວ ຕອນທີ່ທຸກຢ່າງລາບລື້ນ ໃຜກໍຢູ່ໃກ້ໄດ້ ແຕ່ຕອນເຈັບໜັກ ຕົກງານ ຫຼື ຖືກຄົນຮຸມວິຈານ ຈະເຫັນວ່າໃຜຍັງຢູ່
ແຕ່ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ສອນໃຫ້ຍອມຕາຍໄປກັບໃຜກໍໄດ້ ສຸມຸຂະພັກດີຕໍ່ນາຍທີ່ປະພຶດທຳ ແລະ ໃຊ້ທັງຄວາມກ້າ ແລະ ປັນຍາ ຄືເວົ້າກັບນາຍພານດ້ວຍເຫດຜົນຈົນລາວໃຈອ່ອນ ແລ້ວຍັງຫາທາງໃຫ້ລາວໄດ້ປະໂຫຍດນຳ ຄວາມພັກດີທີ່ດີຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການຍອມເຈັບໄປນຳກັນຢູ່ເສີຍໆ ແຕ່ຄືການຢູ່ຂ້າງກັນ ແລະ ຊ່ວຍຫາທາງອອກ
ຖ້າຄົນທີ່ເຮົາພັກດີນຳກຳລັງເຮັດຜິດ ຫຼື ທຳຮ້າຍເຮົາ ການບໍ່ປະຖິ້ມລາວບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຕ້ອງທົນທຸກຢ່າງ ການຖອຍອອກມາເພື່ອຄວາມປອດໄພກໍເປັນທາງເລືອກທີ່ຖືກຕ້ອງໄດ້
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງແນະໃຫ້ຄົບພະສາລີບຸດກັບພະໂມກຄັນລານະ ຜູ້ໜຶ່ງເໝືອນແມ່ຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດ ອີກຜູ້ໜຶ່ງເໝືອນຜູ້ລ້ຽງດູ ແລ້ວພະສາ…
ຄຳພີຍະມົກເປີດດ້ວຍຄຳຖາມວ່າ ທຳທີ່ເປັນກຸສົນທັງໝົດເປັນກຸສົນມູນບໍ ແລ້ວຖາມກັບວ່າກຸສົນມູນທັງໝົດເປັນກຸສົນບໍ ຄຳຕອບສອງທາ…
ຈິດຕະຍະມົກຖາມວ່າ ຈິດຂອງຜູ້ໃດກຳລັງເກີດຂຶ້ນ ຈິດນັ້ນເກີດຂຶ້ນແລ້ວບໍ ຄຳຕອບບັງຄັບໃຫ້ແຍກຂະນະເກີດກັບຂະນະດັບອອກຈາກກັນ ແ…
ອະດີດຊາດຂອງພະອຸບາລີຕາມຄຳພີອະປະທານ ຕັ້ງແຕ່ພາມຜູ້ຖືຕົວ ເຈົ້າຊາຍຜູ້ເມົາໃນຊາດກຳເນີດທີ່ໄສຊ້າງເຂົ້າຫາພະປັດເຈກະພຸດທະເ…