ທັນຫະທຳມະຊາດົກ: ຊ້າງແກ່ທີ່ຖືກລືມບຸນຄຸນ
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ທັນຫະທຳມະຊາດົກ: ຊ້າງແກ່ທີ່ຖືກລືມບຸນຄຸນ

ທັນຫະທຳມະຊາຕະກັງ

ຊ້າງພັງທີ່ເຄີຍຮັບໃຊ້ພະລາຊາຢ່າງກ້າຫານ ຖືກປະຖິ້ມ ແລະ ຖືກຍົກໃຫ້ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ໄວ້ຂົນຂີ້ສັດເມື່ອແກ່ ຄາຖາເຕືອນວ່າຄົນພານຄົບຫາກັນພຽງຕາບໃດທີ່ຍັງຫວັງປະໂຫຍດ ຜູ້ບໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນຍ່ອມເສື່ອມ ຜູ້ຮູ້ບຸນຄຸນຍ່ອມຈະເລີນ ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນຈົ່ງເປັນຄົນກະຕັນຍູ

6 ຂໍ້

ໃນທັນຫະທຳມະຊາດົກ ສັດຕະກະນິບາດຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຕົວບົດໃນພະໄຕຣປິດົກມີຄາຖາ 7 ບົດ ສາມບົດທຳອິດເປັນຄຳຄວນຄາງຂອງຊ້າງພັງວ່າ ຕົນເຮັດວຽກໃຫ້ພະເຈົ້າທັນຫະທຳມະ ທັງໃນສົງຄາມ ແລະ ການນຳສານ ແຕ່ກໍບໍ່ເຮັດໃຫ້ພະອົງພໍພະໄທໄດ້ ພະລາຊາຄົງບໍ່ຊົງຊາບຄວາມພຽນຂອງຕົນ ບັດນີ້ຕົນບໍ່ມີພັກພວກ ບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງ ຄົງຕ້ອງຕາຍ ແລະ ຍັງຖືກຍົກໃຫ້ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ໄວ້ຂົນຂີ້ສັດ

ສີ່ບົດຫຼັງກ່າວວ່າ ຄົນຍັງຫວັງປະໂຫຍດຢູ່ພຽງໃດ ກໍຄົບຫາກັນຢູ່ພຽງນັ້ນ ເມື່ອປະໂຫຍດໝົດໄປ ຄົນພານກໍປະຖິ້ມ ຄືກະສັດຖິ້ມຊ້າງພັງໂອດຖິພະຍາທິ ຜູ້ທີ່ຄົນອື່ນເຮັດຄວາມດີໃຫ້ກ່ອນ ສຳເລັດປະໂຫຍດແລ້ວບໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນ ປະໂຫຍດທີ່ລາວປາຖະໜາຍ່ອມພິນາດ ຜູ້ທີ່ຮູ້ບຸນຄຸນ ປະໂຫຍດຍ່ອມຈະເລີນ ບົດສຸດທ້າຍກ່າວແກ່ຜູ້ທີ່ມາປະຊຸມທັງໝົດວ່າ ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນຈົ່ງເປັນຜູ້ກະຕັນຍູ ຈະໄດ້ຢູ່ໃນສະຫວັນຕະຫຼອດການນານ

ລາຍລະອຽດຂອງເລື່ອງມາຈາກອັດຖະກະຖາຊາດົກ ຕາມອັດຖະກະຖາ ຊ້າງພັງຊື່ໂອດຖິພະຍາທິເຄີຍໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຢ່າງດີໃນຍາມໜຸ່ມ ແຕ່ເມື່ອແກ່ ພະລາຊາຊົງເອີ້ນຍົດຄືນທັງໝົດ ຊ້າງຕ້ອງຫາກິນໃນປ່າ ມື້ໜຶ່ງພົບພະໂພທິສັດເຊິ່ງເປັນອຳມາດ ຈຶ່ງໝອບລົງຄວນຄາງຂໍໃຫ້ຊ່ວຍ ພະໂພທິສັດທູນພະລາຊາດ້ວຍຄາຖາສີ່ບົດຫຼັງ ພະລາຊາຈຶ່ງຄືນການລ້ຽງດູໃຫ້ຊ້າງຄືເກົ່າ ອັດຖະກະຖາເລົ່າເຫດປາລົບວ່າ ຊ້າງພັງພັດທະວະດີຂອງພະເຈົ້າອຸເທນຖືກປະຖິ້ມເມື່ອແກ່ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດກັບພະເຈົ້າອຸເທນ ຈົນຊ້າງໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຄືເກົ່າ

  1. 1

    ເຮັດວຽກໜັກ ແຕ່ບໍ່ມີໃຜເຫັນ ວະຫັນຕີ ນາພິລາທະຍິງ

    ຊ້າງພັງຄວນຄາງວ່າ ຕົນແບກວຽກຂອງພະເຈົ້າທັນຫະທຳມະ ກ້າຫານໃນຍາມເສິກ ແຕ່ກໍບໍ່ເຮັດໃຫ້ພະອົງພໍພະໄທໄດ້ ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າຊ້າງໂຕນີ້ເດີນທາງນຳສານໄດ້ວັນລະຮ້ອຍໂຍດ ແລະ ຊ່ວຍໃນສົງຄາມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຮົາເປັນຄົນທີ່ເຮັດວຽກໜັກຢ່າງງຽບໆ ຢ່າລໍຖ້າໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນເອງ ບັນທຶກຜົນງານໄວ້ ແລະ ຫາຈັງຫວະເລົ່າໃຫ້ຫົວໜ້າຟັງຢ່າງກົງໄປກົງມາ

  2. 2

    ຜູ້ມີອຳນາດອາດບໍ່ຮູ້ວ່າໃຜເຮັດຫຍັງໃຫ້ ລາຊາ ນະ ຊານາຕິ

    ຊ້າງຄິດວ່າພະລາຊາຄົງບໍ່ຊົງຊາບຄວາມພຽນຂອງຕົນ ແລະ ວຽກທີ່ເຮັດຢ່າງດີໃນສົງຄາມ ແລະ ການນຳສານ ຄວາມບໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນບາງເທື່ອເລີ່ມຈາກການບໍ່ຮູ້ ວ່າໃຜຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມສຳເລັດຂອງເຮົາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຮົາເປັນຫົວໜ້າ ຫຼືເຈົ້າຂອງກິດຈະການ ລອງຈົດຊື່ຄົນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ວຽກສຳຄັນແຕ່ລະຊິ້ນສຳເລັດ ແລ້ວຂອບໃຈລາວໂດຍລະບຸວ່າລາວຊ່ວຍເລື່ອງຫຍັງ

  3. 3

    ຖືກປະຖິ້ມເມື່ອແກ່ ອະພັນທຸ ອະປະລາຍິນີ

    ຊ້າງຄວນຄາງວ່າ ບັດນີ້ຕົນບໍ່ມີພັກພວກ ບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງ ຄົງຕ້ອງຕາຍ ແລະ ຍັງຖືກຍົກໃຫ້ຊ່າງປັ້ນໝໍ້ໄວ້ຂົນຂີ້ສັດ ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າເມື່ອແກ່ ພະລາຊາເອີ້ນຍົດຄືນທັງໝົດ ຊ້າງຕ້ອງຫາຫຍ້າ ແລະ ໃບໄມ້ໃນປ່າກິນເອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ໝັ່ນໄປຢາມ ຫຼືໂທຫາຍາດຜູ້ໃຫຍ່ ອະດີດຄູ ຫຼືອະດີດຫົວໜ້າທີ່ເຄີຍຊ່ວຍເຮົາ ໂດຍສະເພາະເມື່ອລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕຳແໜ່ງທີ່ໃຫ້ປະໂຫຍດຫຍັງກັບເຮົາແລ້ວ

  4. 4

    ຄົບຫາກັນພຽງຕາບໃດທີ່ຍັງຫວັງປະໂຫຍດ ຍາວະຕາສິງສະຕີ ໂປໂສ

    ຄົນຍັງຫວັງປະໂຫຍດຢູ່ພຽງໃດ ກໍຄົບຫາກັນຢູ່ພຽງນັ້ນ ເມື່ອປະໂຫຍດໝົດໄປ ຄົນພານກໍປະຖິ້ມ ຄືກະສັດຖິ້ມຊ້າງພັງໂອດຖິພະຍາທິ ຄາຖາເອີ້ນຜູ້ທີ່ຄົບຫາກັນແບບນີ້ວ່າຄົນພານ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດຄວາມສຳພັນຂອງຕົນເອງ ວ່າມີໃຜແດ່ທີ່ເຮົາຕິດຕໍ່ສະເພາະຕອນຕ້ອງການຫຍັງຈາກລາວ ແລ້ວລອງຕິດຕໍ່ລາວແດ່ໂດຍບໍ່ມີທຸລະ

  5. 5

    ຜູ້ບໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນ ປະໂຫຍດຍ່ອມພິນາດ ກະຕັດໂຖ ນາວະພຸດຊະຕິ

    ຜູ້ທີ່ຄົນອື່ນເຮັດຄວາມດີໃຫ້ກ່ອນ ສຳເລັດປະໂຫຍດຂອງຕົນແລ້ວບໍ່ຮູ້ບຸນຄຸນ ປະໂຫຍດທີ່ລາວປາຖະໜາຍ່ອມພິນາດໄປ ອັດຖະກະຖາປຽບວ່າ ຄວາມປາຖະໜາຂອງຜູ້ປະທຸດຮ້າຍມິດຍ່ອມພິນາດ ຄືເມັດພືດທີ່ວາງໄວ້ໃກ້ໄຟ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄດ້ເລື່ອນຕຳແໜ່ງ ຫຼືປະສົບຄວາມສຳເລັດ ຢ່າລືມຄົນທີ່ເຄີຍຊ່ວຍຕອນເຮົາຍັງບໍ່ມີຫຍັງ ຄົນອ້ອມຂ້າງສັງເກສົມວ່າເຮົາປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ມີພະຄຸນແນວໃດ

  6. 6

    ຜູ້ຮູ້ບຸນຄຸນ ປະໂຫຍດຍ່ອມຈະເລີນ ສັບເພ ກະຕັນຍຸໂນ ໂຫຖະ

    ຜູ້ທີ່ຄົນອື່ນເຮັດຄວາມດີໃຫ້ກ່ອນ ສຳເລັດປະໂຫຍດແລ້ວຍັງຮູ້ບຸນຄຸນ ປະໂຫຍດທີ່ລາວປາຖະໜາຍ່ອມຈະເລີນຂຶ້ນ ບົດສຸດທ້າຍກ່າວແກ່ທຸກຄົນທີ່ມາປະຊຸມວ່າ ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນຈົ່ງເປັນຜູ້ກະຕັນຍູ ຕາມອັດຖະກະຖາ ພະລາຊາຊົງຟັງແລ້ວຄືນການລ້ຽງດູໃຫ້ຊ້າງຄືເກົ່າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຢູ່ເຮືອນມີສັດລ້ຽງ ຫຼືຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ຕ້ອງການການດູແລຫຼາຍຂຶ້ນ ວາງແຜນດູແລລາວໃນໄວນີ້ໃຫ້ດີເທົ່າກັບທີ່ເຮົາເຄີຍໄດ້ຮັບຈາກລາວ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຊາດົກນີ້ເວົ້າເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ໃນທຸກຍຸກ ຄົນເຮັດວຽກທີ່ອຸທິດຕົນມາຫຼາຍສິບປີ ແຕ່ຖືກລືມເມື່ອກິນເບ້ຍບຳນານ ພໍ່ແມ່ທີ່ລ້ຽງລູກມາ ແຕ່ຖືກປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ຜູ້ດຽວເມື່ອແກ່ ຫຼືສັດລ້ຽງທີ່ຖືກຖິ້ມເມື່ອບໍ່ໜ້າຮັກຄືຕອນນ້ອຍ

ບົດຮຽນມີສອງດ້ານ ສຳລັບຜູ້ໄດ້ຮັບປະໂຫຍດ ຄືໃຫ້ຈື່ ແລະ ຕອບແທນຜູ້ທີ່ເຄີຍຊ່ວຍເຮົາ ເຖິງລາວຈະບໍ່ມີປະໂຫຍດກັບເຮົາແລ້ວ ສຳລັບຜູ້ທີ່ເຫັນຄວາມບໍ່ເປັນທຳ ຄືເຮັດຄືພະໂພທິສັດໃນອັດຖະກະຖາ ທີ່ບໍ່ຢູ່ຊື່ໆ ແຕ່ໄປເວົ້າໃຫ້ຜູ້ມີອຳນາດໄດ້ລະນຶກ

ລາຍລະອຽດເລື່ອງສົງຄາມໃນຄາຖາມີໄວ້ເພື່ອບອກວ່າຊ້າງເຄີຍເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ສ່ຽງພຽງໃດ ໃຈຄວາມຫຼັກຂອງຊາດົກແມ່ນຄວາມກະຕັນຍູ ບໍ່ແມ່ນການຍ້ອງຍໍການສູ້ຮົບ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ສຸທາໂພຊະນະຊາດົກ: ເສດຖີຂີ້ຖີ່ຜູ້ຮຽນຮູ້ການແບ່ງປັນ

ສຸທາໂພຊະນະຊາຕະກັງ

ໂກສິຍະເສດຖີຜູ້ຂີ້ຖີ່ອ້າງວ່າເຂົ້າມີໜ້ອຍບໍ່ພໍແບ່ງ ທ້າວສັກກະກັບເທບບຸດມາຂໍ ແລະ ສອນວ່າ ຂອງໜ້ອຍກໍໃຫ້ຕາມໜ້ອຍ ຜູ້ກິນຜູ…

ອະນະມະຕັກຄະສັງຍຸດ: ບໍ່ມີໃຜທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນແມ່ຂອງເຮົາ

ອະນະມະຕັກໂຄຍັງ ພິກຂະເວ ສັງສາໂລ

ສັງສານນີ້ຫາຈຸດເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ໄດ້ ນັບແມ່ຂອງແມ່ດ້ວຍມັດຫຍ້າທັງຊົມພູທະວີບກໍບໍ່ໝົດ ຫາສັດທີ່ບໍ່ເຄີຍເປັນແມ່ ພໍ່ ອ້າຍເອື້…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້