ဒိဗ္ဗစက္ခုကထာ၊ ဒိဗ္ဗသောတကထာ၊ ယထာကမ္မူပဂတဉာဏကထာ: နတ်မျက်စိ၊ နတ်နားနှင့် သူတစ်ပါး၏ ကံကို သိခြင်း
ဒိဗ္ဗစက္ခုကထာတတိယဝဂ်ရှိ ကထာသုံးခုသည် ဆက်လျက်ရှိသည်။ တစ်ဖက်က ဓမ္မဖြင့် ထောက်ပံ့ခံရသော အသားမျက်စိသည် နတ်မျက်စိ ဖြစ်လာသည်ဟု ယူ…
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
ကိံသုကောပမဇာတ်: ကိံသုကပင်ကို လူတစ်ဦးစီ မတူသော ရာသီတွင် မြင်ခဲ့ခြင်း
သဗ္ဗေဟိ ကိံသုကော ဒိဋ္ဌော
မင်းသား 4 ပါးသည် ကိံသုကပင်ကို တစ်ပါးစီ မြင်ဖူးကြသော်လည်း မတူသော ကာလတွင် မြင်ခဲ့ကြသဖြင့် ကိံသုကပင်သည် မည်သို့ဖြစ်သည်ဟု အငြင်းပွားကြသည်။ ဘုရင်က ခေါ်ဆောင်သွားသူကို စေ့စေ့စပ်စပ် မမေးခဲ့သောကြောင့် သံသယဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။
6 ချက်
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတ် ဒုကနိပါတ်ရှိ ကိံသုကောပမဇာတ်တွင် ဂါထာနှစ်ပုဒ် ရှိသည်။ ပထမဂါထာက သင်တို့အားလုံး ကိံသုကပင်ကို မြင်ပြီးသည်ဖြစ်၍ ထိုကိံသုကပင်ကို အဘယ်ကြောင့် သံသယရှိနေကြသနည်း၊ သင်တို့သည် ရထားမောင်းကို နေရာအားလုံးတွင် စေ့စေ့စပ်စပ် မမေးခဲ့ကြပေဟု ဆိုသည်။ ဒုတိယဂါထာက ဉာဏ်အားလုံးဖြင့် ဓမ္မတို့ကို မသိသေးသောသူတို့သည် ကိံသုကပင်ကို ညီအစ်ကိုများ သံသယရှိသကဲ့သို့ ဓမ္မတို့ကို သံသယရှိကြသည်ဟု ဆိုသည်။
ပိဋကတ်ရှိ ဇာတ်တွင် ဂါထာသာ ပါသည်။ ပုံပြင်သည် အဋ္ဌကထာမှ လာသည်။ ဗာရာဏသီမင်း၏ မင်းသား 4 ပါးသည် ရထားမောင်းအား ကိံသုကပင်ကို ပြသရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ရထားမောင်းသည် မင်းသားတစ်ပါးစီကို မတူသောအချိန်တွင် ခေါ်သွားသည်။ ပထမမင်းသားသည် သစ်ပင်ရွက်ကြွေချိန်တွင် မြင်ခဲ့ပြီး ဒုတိယမင်းသားသည် ရွက်နုတက်ချိန်တွင် မြင်ခဲ့သည်။ တတိယမင်းသားသည် ပန်းပွင့်ချိန်တွင် မြင်ခဲ့ပြီး စတုတ္ထမင်းသားသည် အသီးသီးချိန်တွင် မြင်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း ဆွေးနွေးကြသောအခါ တစ်ပါးက မီးလောင်သော သစ်ငုတ်နှင့်တူသည်၊ တစ်ပါးက ညောင်ပင်နှင့်တူသည်၊ တစ်ပါးက အသားတုံးနှင့်တူသည်၊ တစ်ပါးက စီရိသပင်နှင့်တူသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သဘောမတူနိုင်ကြသဖြင့် ခမည်းတော်ထံ သွား၍ လျှောက်ထားကြသည်။
အဋ္ဌကထာက ဤဇာတ်ဖြစ်ရခြင်း၏ နောက်ခံကို ပြောပြသည်။ ရဟန်း 4 ပါးသည် ကမ္မဋ္ဌာန်း မတူညီစွာ ရရှိကြပြီး တစ်ပါးစီက အာယတနခြောက်ပါး၊ ခန္ဓာငါးပါး၊ မဟာဘုတ်ရုပ်လေးပါးနှင့် ဓာတ်ဆယ့်ရှစ်ပါးဟု မတူသော အရာကို ဆင်ခြင်ကာ အားလုံး အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရကြသည်။ ရဟန်းတစ်ပါးက ကမ္မဋ္ဌာန်းများ မတူသော်လည်း နိဗ္ဗာန်သည် တစ်ခုတည်းဖြစ်လျှင် အားလုံး မည်သို့ ရောက်နိုင်သနည်းဟု သံသယဖြစ်သဖြင့် မြတ်စွာဘုရားသည် ဤဇာတ်ကို ပြောပြတော်မူသည်။
-
1
လူတိုင်း အမှန်တကယ် မြင်ခဲ့သော်လည်း မပြည့်စုံ သဗ္ဗေဟိ ကိံသုကော ဒိဋ္ဌော
ဂါထာက လူတိုင်း ကိံသုကပင်ကို မြင်ပြီးဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက မင်းသားတစ်ပါးစီသည် မတူသော ရာသီတွင် မြင်ခဲ့သည်ဟု ပြောပြသည်။ ရွက်ကြွေချိန်၊ ရွက်နုတက်ချိန်၊ ပန်းပွင့်ချိန်နှင့် အသီးသီးချိန်တို့ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် တစ်ပါးစီ ဖော်ပြသော ပုံရိပ်များ များစွာ ကွာခြားသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အခြားသူက တူညီသောကိစ္စကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မကိုက်ညီဘဲ ပြောပြလျှင် သူ မှားသည်ဟု ချက်ချင်း မကောက်ချက်ချပါနှင့်။ သူသည် မည်သည့်ထောင့်မှ၊ မည်သည့်အချိန်မှ မြင်ခဲ့သနည်းဟု မေးပါ။
-
2
မိမိမြင်သော အပိုင်းကို တစ်ခုလုံးဟု ယူဆခြင်း ကိံသုကောပမဇာတကံ
အဋ္ဌကထာက မင်းသားတစ်ပါးက ကိံသုကပင်သည် မီးလောင်သော သစ်ငုတ်နှင့်တူသည်၊ တစ်ပါးက ညောင်ပင်နှင့်တူသည်၊ တစ်ပါးက အသားတုံးနှင့်တူသည်၊ နောက်တစ်ပါးက စီရိသပင်နှင့်တူသည်ဟု ပြောပြသည်။ မင်းသား 4 ပါးစလုံးက အချင်းချင်း၏ စကားကို လက်မခံကြပေ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အွန်လိုင်းတွင် ပြင်းထန်သော အမြင်ကို မဖော်ပြမီ ကိုယ်သည် ဗီဒီယိုတိုတစ်ခု သို့မဟုတ် သတင်းခေါင်းစဉ်ကိုသာ မြင်ခဲ့သလား၊ ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံးကို မြင်ပြီးသလားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။
-
3
အခြေအနေတိုင်းတွင် စေ့စေ့စပ်စပ် မေးပါ န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု
ဂါထာက သံသယဖြစ်ရခြင်းသည် နေရာအားလုံးတွင် ရထားမောင်းကို စေ့စေ့စပ်စပ် မမေးခဲ့သောကြောင့်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက မင်းသားများသည် အခြားအချိန်တွင် ကိံသုကပင်သည် မည်သို့ရှိသနည်းဟု မမေးခဲ့ကြပေဟု ရှင်းပြသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အသစ်တစ်ခုကို သင်ယူသောအခါ သို့မဟုတ် သူတစ်ပါးထံမှ အလုပ်ရသောအခါ “အခြားအခြေအနေများတွင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း” ဟု ဆက်မေးပါ။ ပထမဥပမာတွင် မရပ်ပါနှင့်။
-
4
သံသယများကို ပုံရိပ်တစ်ခုလုံးကို မြင်သူထံ ယူသွားပါ သာရထိ ပရိပုစ္ဆိတော
အဋ္ဌကထာက အငြင်းပွားမှု မပြီးဆုံးသောအခါ မင်းသား 4 ပါးစလုံးသည် ခမည်းတော်ထံ သွား၍ လျှောက်ထားကြသည်ဟု ပြောပြသည်။ ခမည်းတော်က မင်းသားတိုင်း ကိံသုကပင်ကို အမှန်တကယ် မြင်ခဲ့သော်လည်း ရထားမောင်းသည် မတူသောအချိန်တွင် ခေါ်သွားခဲ့သည်ဟု ရှင်းပြနိုင်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အဖွဲ့သည် အချက်အလက်အစုံ မတူဘဲ အငြင်းပွားနေလျှင် မည်သူ မှန်သည်ကို မဲပေးမည့်အစား ပုံရိပ်တစ်ခုလုံးကို မြင်သူ သို့မဟုတ် အချက်အလက်ရင်းမြစ်ကို ရှာပါ။
-
5
မသိသေးသဖြင့် သံသယရှိနေသေးသည် တေ ဝေ ဓမ္မေသု ကင်္ခန္တိ
ဒုတိယဂါထာက ဉာဏ်အားလုံးဖြင့် ဓမ္မတို့ကို မသိသေးသောသူသည် ကိံသုကပင်ကို ညီအစ်ကိုများ သံသယရှိသကဲ့သို့ ဓမ္မကို သံသယရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ဤသည်မှာ သောတာပတ္တိမဂ်ကို မရရှိသေးသူကို ဆိုလိုသည်ဟု ရှင်းပြသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဓမ္မမူတစ်ခုခုကို သံသယရှိနေသေးလျှင် ထိုသံသယကို ဆက်လက်လေ့လာကျင့်ကြံရန် အချက်ပြမှုအဖြစ် ယူပါ။ ထိုသွန်သင်ချက် မှားသည်ဟု အလျင်စလို မဆုံးဖြတ်ပါနှင့်။
-
6
လမ်းကွဲသော်လည်း တူညီသောပန်းတိုင်သို့ ရောက်နိုင်သည် ကိံသုကောပမဇာတကံ
အဋ္ဌကထာက ရဟန်း 4 ပါးသည် ကမ္မဋ္ဌာန်း မတူညီစွာ၊ ဆိုလိုသည်မှာ အာယတန၊ ခန္ဓာ၊ မဟာဘုတ်ရုပ်နှင့် ဓာတ်တို့ကို ဆင်ခြင်ကြသော်လည်း အရဟတ္တဖိုလ်ကို အတူ ရကြသည်ဟု ပြောပြသည်။ ကိံသုကပင်သည် တစ်ပင်တည်းဖြစ်၍ မတူသော ကာလတွင် မြင်ရသော်လည်း ထိုနည်းတူဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည် ခြုံငုံနားလည်စေရန် ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကျွန်ုပ်တို့နှင့် နည်းလမ်းမတူဘဲ တရားကျင့်သူ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို တိုးတက်စေသူ မိတ်ဆွေသည် တူညီသောဘက်သို့ ဦးတည်နေနိုင်သည်။ မည်သူ၏ နည်းလမ်းက ပိုကောင်းသည်ဟု အငြင်းပွားစရာ မလိုပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ဤဇာတ်သည် လူတိုင်း အချက်အလက်အချို့ကိုသာ မြင်ရသည့် ခေတ်ရှိ အငြင်းပွားမှု၏ ရှင်းလင်းသော ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးစီသည် မလိမ်ညာကြပေ။ လူတိုင်း အမှန်တကယ် တူညီသော သစ်ပင်ကို မြင်ခဲ့ကြသော်လည်း မတူသော ကာလတွင် မြင်ခဲ့ကြပြီး မိမိမြင်သည့်အရာသည် ပုံရိပ်တစ်ခုလုံးဟု နားလည်ကြသည်။
ဇာတ်ထဲရှိ ဖြေရှင်းချက်သည် အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် အနိုင်ယူခြင်း မဟုတ်ဘဲ ပုံရိပ်ကို ပြည့်စုံစွာ မြင်သူထံသို့ ပြန်သွား၍ မေးခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဗဟုသုတသည် ရှုထောင့်အားလုံးတွင် မပြည့်စုံသေးကြောင်း လက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- ကိံသုကောပမဇာတ် ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 27 · စာမျက်နှာ 93 ဒုကနိပါတ် သိဂါလဝဂ်ရှိ ဉာဏ်ဖြင့် ဓမ္မကို မသိသူသည် ညီအစ်ကိုများ ကိံသုကပင်ကို သံသယရှိသကဲ့သို့ ဓမ္မကို သံသယရှိကြောင်း ဂါထာ
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
မည်သူ့ကိုမျှ မသတိပေးမီ: သတိပေးသူ မိမိတွင် ထားသင့်သော တရားများ
စောဒကေန ပဉ္စသု ဓမ္မေသု ပတိဋ္ဌာယ ပရော စောဒေတဗ္ဗောရှင်ဥပါလိက အခြားသူကို သတိပေးလိုသော ရဟန်းသည် မိမိထဲတွင် အဘယ်အရာ ဦးစွာ ရှိသင့်သနည်းဟု လျှောက်ထားသည်။ မြတ်စွာဘုရာ…
အာနာပါနကထာ: အသက်ရှူကြည့်ခြင်းကို နှောင့်ယှက်သောအရာများနှင့် လွှဖြင့်ဖြတ်သူ ဥပမာ
အာနာပါနကထာပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ရှိ ရှင်းလင်းချက်အရ အာနာပါနသတိကို ကျင့်ကြံသောအခါ စိတ်မတည်ငြိမ်စေသော ဥပက္ကိလေသ ဆယ့်ရှစ်ပါး ရှိသည်။…
ဗာကုလထေရ်အပဒါန်: အနာမကျန်းကို သတိပြုမိ၍ ဆေးကို အလျင်အမြန် ကပ်လှူသူ
ဗက္ကုလတ္ထေရာပဒါနံအပဒါန်ကျမ်းအရ ရှင်ဗာကုလ၏ ရှေးဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ တပည့်များစွာရှိသော ရသေ့သည် အမူအရာကို သတိပြုမိသဖြင့် အနောမဒဿီမြ…