日常生活

俱卢法本生：再吉祥的大象也无法取代德行

Kurudhammajātakaṃ

羯陵伽发生旱灾时，使者向俱卢国王求取他的吉祥象，但雨仍然没有下。于是他们回来求取俱卢人如此谨慎地持守的五戒——从国王到守门人，每个人都担心某件小事已玷污了自己的戒。

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在《小部·本生经》三集的《俱卢法本生》中，有三首偈。婆罗门们对国王说，他们知道国王的信与戒，所以前来求取他那头安阇那花色的大象，带回羯陵伽。国王说，凡是有所求而来找他的人，无论是否受他供养，都不应拒绝；这是古时师长的话。于是他把大象连同饰物和驯象师一起送出。

其余内容来自义注。菩萨当时是俱卢国的陀难阇耶·拘牢婆王。他持守俱卢法——义注解释为五戒——另有十人也像他一样持守。羯陵伽发生旱灾、饥荒和疾病，于是派婆罗门去求取吉祥象。但大象到了之后，雨仍然没有下。羯陵伽王把大象送回，并派使者去请求把俱卢法写在金板上。

使者们一个接一个地去找人，而每个人都推辞，认为自己的戒可能因某件小事而受了玷污。使者们指出，没有意图就不算犯戒，并把每个人的戒写了下来。当羯陵伽王持守五戒时，雨水遍降全国。义注说，佛陀讲这个故事，是因为有一位比丘弹石子打死了一只鹅。

1

信与戒远近皆知 Tava saddhañca sīlañca

在第一首偈中，婆罗门们说他们知道国王的信与戒，所以才敢求取那头安阇那花色的大象带回羯陵伽。义注把信解释为相信行为及其果报，把戒解释为约束、不逾越。

在日常生活中运用
想一想，身边的人知道你是什么样的人。正直的名声，是由每天重复的小行为建立起来的。
2

不拒绝前来求助的人 Sabbete appaṭikkhippā

国王说，凡是有所求而来找他的人，无论是否受他供养，都不应拒绝；这是古时师长的话。义注解释说，这些古时的师长就是自己的父母。于是他把大象连同饰物和驯象师一起送出。

在日常生活中运用
当有人来求助时，即使你无法全部做到，也要先听一听，尽力而为，而不是立刻打发对方。
3

大象到了，雨却没下 Kurudhammajātakaṃ

在义注中，大象到了羯陵伽之后，雨仍然没有下。羯陵伽王听说俱卢国下雨是因为国王的戒，而不是因为大象。于是他把大象送回，并派使者去把俱卢法——五戒——写在金板上。

在日常生活中运用
当你的家庭或团队出现问题时，在寻找某个物件或仪式来解决之前，先看看问题背后的行为，例如人们怎么说话、工作怎么分配，或彼此之间是否诚实。
4

落入水中的箭 Kurudhammajātakaṃ

在义注中，国王在节庆时向四方射箭。有一支箭落入水中找不到了，他便担心它可能射死了一条鱼。使者们说，没有杀意就不算杀生，并从他那里写下了五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

在日常生活中运用
当你发现自己做的某件事可能无意中影响了别人时，记下来，下次小心，但不要像故意做错事一样惩罚自己。
5

连无意造成的伤害也在意 Kurudhammajātakaṃ

在义注中，丈量土地的官员不得不把木桩插进一个螃蟹洞里，因为移开它不是亏待王室就是亏待农夫，事后他却担心螃蟹死了。副王担心他的随从在雨中站着等了一整夜。御者担心马匹现在每次经过他曾催促过它们的地方都会狂奔。每个人得到的回答都是：没有意图，就没有业。

在日常生活中运用
当你的工作涉及下达命令或让别人等候时，要为接受的一方着想，例如给出明确的时间，使没有人白白等候。
6

连一把稻穗也诚实 Kurudhammajātakaṃ

在义注中，国师拒绝了国王赐给他的一辆精美马车，因为他事先曾想要它。商人担心他从一块尚未缴纳王室份额的田里扎了一把稻穗。量谷官担心他把计数用的谷粒倒在了错误的谷堆上。守门人担心他错把一个男人的姐妹称为那人的妻子。

在日常生活中运用
检查自己在小事上的诚实，例如把公用物品挪作私用、多报工时，或不经核实就把猜测说成事实，发现了就改正。
7

无意所做的不算犯戒 Kurudhammajātakaṃ

在义注中，使者们给每个人的都是同一类回答：没有意图的行为不是业；心中只是生起一个欲望并不是偷盗；而连这么小的事都退缩的人，几乎不可能严重犯戒。当羯陵伽王持守五戒时，雨水遍降全国。

在日常生活中运用
当你为小事感到内疚时，问两个问题：我是故意的吗？我能弥补什么？如果不是故意的，也已经弥补了，就原谅自己，继续向前。