မဟာဓမ္မပါလဇာတ်: ဓမ္မသည် ဓမ္မကျင့်သူကို စောင့်ရှောက်သည်
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

မဟာဓမ္မပါလဇာတ်: ဓမ္မသည် ဓမ္မကျင့်သူကို စောင့်ရှောက်သည်

ဓမ္မော ဟဝေ ရက္ခတိ ဓမ္မစာရိံ

ဆရာက အရိုးကို ယူလာပြီး သားသေပြီဟု ဖခင်ကို ပြောသော်လည်း ဖခင်က ရယ်မောကာ မယုံပေ။ ထို့နောက် အိမ်သားအားလုံး ကျင့်သုံးသည့်အရာများကို ဆိုသည်။ မုသားမပြောခြင်း၊ သူတော်ကောင်းနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်စွာ ဒါနပြုခြင်း၊ အိမ်ထောင်ဖက်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းတို့မှ စ၍ ဓမ္မသည် ဓမ္မကျင့်သူကို မိုးရာသီရှိ ထီးကြီးကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်သည်ဟူသော ဂါထာအထိ ဖြစ်သည်။

7 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတ်ပါဠိတော် ဒသကနိပါတ်ပါ မဟာဓမ္မပါလဇာတ်တွင် လာရောက်လည်ပတ်သူက ပုဏ္ဏားကို “သင်သည် မည်သည့်ဝတ်နှင့် ဗြဟ္မစရိယကို ကျင့်သောကြောင့် သင့်အမျိုးရှိ လူငယ်များ မသေကြသနည်း” ဟု မေးသည်။ ပုဏ္ဏားက ဂါထာအများအပြားဖြင့် ဖြေသည်။ ဂါထာတစ်ပုဒ်စီ၏ အဆုံးတွင် “ထို့ကြောင့် ငါတို့၏ လူငယ်များ မသေကြ” ဟု ဆိုသည်။ ဓမ္မကို ကျင့်ခြင်း၊ မုသားမပြောခြင်း၊ သူတော်ကောင်းကို ရွေးချယ်ခြင်း၊ ဒါနပြုခြင်း၊ အိမ်ထောင်ဖက်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်း၊ သီလစောင့်ထိန်းခြင်းမှ စ၍ အစေခံများအပါအဝင် အိမ်သားအားလုံးပင် ဓမ္မကျင့်ကြသည်အထိ ဟောပြောပြီး “ဓမ္မသည် ဓမ္မကျင့်သူကို စောင့်ရှောက်သည်၊ မိုးရာသီရှိ ထီးကြီးကဲ့သို့၊ ယူလာသော အရိုးသည် အခြားသတ္တဝါ၏ဖြစ်သည်၊ ငါတို့သား ချမ်းသာနေဆဲ” ဟု နိဂုံးချုပ်သည်။

ဇာတ်လမ်းမှာ အဋ္ဌကထာမှ လာသည်။ ဓမ္မပါလကုမာရသည် တက္ကသိုလ်မြို့သို့ ပညာသင်သွားသည်။ ဆရာ၏ သားသေသောအခါ လူတိုင်း ငိုကြွေးကြသော်လည်း ဓမ္မပါလကုမာရက မိမိမျိုးရိုးတွင် လူငယ်အရွယ် သေသူ မရှိကြောင်း သူငယ်ချင်းများအား ပြောသည်။ ဆရာက စမ်းသပ်ရန် ဆိတ်အရိုးကို ယူ၍ ဖခင်ထံသွားကာ သားသေပြီဟု ပြောသောအခါ ဖခင်က ရယ်မောပြီး မဖြစ်နိုင်ကြောင်း အတည်ပြုသည်။ ဆရာက အကြောင်းကို မေးပြီး နာပြီးသောအခါ ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းပန်ကာ ဆိတ်အရိုးဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံပြီး ထိုတရားကို မှတ်တမ်းတင်ရန် ခွင့်တောင်းသည်။

အဋ္ဌကထာက မြတ်စွာဘုရားသည် ဤအကြောင်းကို သုဒ္ဓေါဒနမင်းအား မိန့်ကြားတော်မူခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သုဒ္ဓေါဒနမင်းက နတ်တစ်ပါး လာ၍ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားသည် ကျင့်ကြံနေစဉ် ကွယ်လွန်ပြီဟု ပြောခဲ့သော်လည်း မယုံခဲ့ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။

  1. 1

    သတင်းဆိုးကို လွယ်လွယ်နှင့် မယုံသည့် ဖခင် ကသ္မာ နု တုမှံ ဒဟရာ န မိယျရေ

    အဋ္ဌကထာအရ ဆရာသည် ဆိတ်အရိုးကို ယူလာပြီး ဓမ္မပါလကုမာရသည် ရောဂါဖြင့် သေဆုံးပြီဟု ပြောသည်။ သူ၏ဖခင်က ရယ်မောကာ ဆိတ် သို့မဟုတ် ခွေး၏ အရိုးဖြစ်ကြောင်း ပြောသည်။ အမျိုးတွင် မျိုးဆက်ခုနစ်ဆက်အထိ လူငယ်အရွယ် သေသူမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆရာက ပထမဂါထာဖြင့် အဘယ်ကြောင့် သင့်အမျိုးရှိ လူငယ်များ မသေကြသနည်းဟု မေးသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိနီးစပ်သူများနှင့်ပတ်သက်၍ သတင်းဆိုး သို့မဟုတ် ကောလာဟလကို ကြားလျှင် စိတ်တည်ငြိမ်စွာထားပြီး စိတ်လှုပ်ရှားခြင်း သို့မဟုတ် ဆက်လက်မျှဝေခြင်း မပြုမီ ယုံကြည်ရသော ရင်းမြစ်မှ အရင်စစ်ဆေးပါ။

  2. 2

    ဓမ္မကျင့်ခြင်း၊ မုသားမပြောခြင်း ဓမ္မံ စရာမ န မုသာ ဘဏာမ

    ပုဏ္ဏားက ငါတို့သည် ဓမ္မကို ကျင့်သည်၊ မုသားမပြောပါ၊ မကောင်းမှုကို ရှောင်ပြီး မမြတ်သောအရာအားလုံးကို ရှောင်ကြသည်ဟု ဖြေသည်။ အဋ္ဌကထာက ဤအမျိုးသည် ကုသိုလ်ကမ္မပထဆယ်ပါးကို စောင့်ထိန်းသောကြောင့် ဓမ္မပါလ ဟု အမည်ရခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိသားစုလုံး လုပ်နိုင်သည့် အချက်တစ်ခုကို ရွေးပါ။ ဥပမာ အသေးအဖွဲကိစ္စပင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး မလိမ်ညာခြင်း။ အမှားလုပ်မိလျှင် ထပ်မံမဆူဘဲ အမှန်ပြောရန် သဘောတူထားပါ။

  3. 3

    နှစ်ဖက်စလုံးကို နာနိုင်သော်လည်း သူတော်ကောင်းကို ရွေးပေါင်းခြင်း ဟိတွာ အသန္တေ န ဇဟာမ သန္တေ

    ဂါထာက ငါတို့သည် အသပ္ပုရိသ၏ ဓမ္မနှင့် သပ္ပုရိသ၏ ဓမ္မကို နာဖူးသော်လည်း အသပ္ပုရိသ၏ ဓမ္မကို မနှစ်သက်၊ အသပ္ပုရိသကို စွန့်ပြီး သပ္ပုရိသကို မစွန့်ဟု ဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အယူအဆအမျိုးမျိုးကို လက်ခံနားထောင်နိုင်သော်လည်း ကိုယ့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အများဆုံး လွှမ်းမိုးသူမှာ ရိုးသားပြီး စေတနာကောင်းသူ ဖြစ်စေရန် ရွေးချယ်ပါ။

  4. 4

    ဒါနမပြုမီ၊ ပြုစဉ်၊ ပြုပြီးနောက် စိတ်ကောင်းထားခြင်း ဒတွာပိ ဝေ နာနုတပါမ ပစ္ဆာ

    ဂါထာက ဒါနမပေးမီ စိတ်ကောင်းရှိ၊ ပေးနေစဉ် ဝမ်းမြောက်၊ ပေးပြီးနောက် နောက်မှ စိတ်မပူပန်၊ သမဏ၊ ဗြာဟ္မဏ၊ ခရီးသွား၊ ဝဏိဗ္ဗက၊ ယာစကနှင့် ဆင်းရဲသူများကို ထမင်းရေဖြင့် ဝဝလင်လင် ကျွေးမွေးသည်ဟု ဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ကိုယ်တစ်ဦးဦးကို ကူညီမည်ဆိုလျှင် နောက်မှ နောင်တမရဘဲ ပေးနိုင်သလားဟု မေးကြည့်ပါ။ မသေချာလျှင် အရေအတွက်ကို လျှော့ပြီး စိတ်အပြည့်ဖြင့် ပေးနိုင်သည့်အထိ ချိန်ညှိပါ။

  5. 5

    နှစ်ဖက်စလုံး အချင်းချင်း သစ္စာရှိခြင်း မယဉ္စ ဘရိယံ နာတိက္ကမာမ

    ဂါထာက ငါတို့သည် ဇနီးကို သစ္စာမဖောက်၊ ဇနီးကလည်း ငါတို့ကို သစ္စာမဖောက်၊ လူအားလုံးသည် သတ္တဝါသတ်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ မုသားပြောခြင်းနှင့် မူးယစ်သောက်စားခြင်းတို့မှ ရှောင်ကြသည်ဟု ဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိသားစုတွင် သစ္စာရှိမှုသည် နှစ်ဖက်စလုံး၏ သဘောတူညီချက်ဖြစ်သည်။ ဘာသည် နှစ်ဦးစလုံး မကျော်သည့် မျဉ်းဖြစ်သည်ကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောပါ။ ငွေကြေးနှင့် လူမှုကွန်ရက်သုံးစွဲမှုတို့ကိုပါ ထည့်ပါ။

  6. 6

    အိမ်တစ်ခုလုံး အတူတကွ ဓမ္မကျင့်ခြင်း ဓမ္မံ စရန္တိ ပရလောကဟေတု

    ဂါထာက မိဘ၊ မောင်နှမ၊ သားသမီး၊ အိမ်ထောင်ဖက်နှင့် ငါတို့အားလုံး ဓမ္မကျင့်ကြသည်။ အစေခံ၊ မှီခိုနေထိုင်သူနှင့် အလုပ်သမားအားလုံးလည်း ဓမ္မကျင့်ကြသည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ဤအမျိုးတွင် ကျွန်နှင့် အလုပ်သမားများပင် ဒါနပြုကြ၊ သီလစောင့်ကြ၊ ဥပုသ်စောင့်ကြသည်ဟု ဖော်ပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အိမ်တွင် ကောင်းမှုသည် အမိန့်ပေးခြင်းထက် စံနမူနာပြခြင်းမှ စသည်။ အိမ်သားအားလုံးကို၊ အကူအညီလာပေးသူများကိုပါ ချစ်ခင်လေးစားစွာ ကောင်းသည့်လုပ်ငန်းများကို အတူတကွ ပြုလုပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပါ။

  7. 7

    ဓမ္မသည် မိုးရာသီရှိ ထီးကြီးကဲ့သို့ ဆတ္တံ မဟန္တံ ဝိယ ဝဿကာလေ

    နိဂုံးဂါထာက ဓမ္မသည် ဓမ္မကျင့်သူကို စောင့်ရှောက်သည်၊ ကောင်းစွာကျင့်ထားသော ဓမ္မက ချမ်းသာကို ပေးသည်၊ ဓမ္မကျင့်သူသည် ဒုဂ္ဂတိသို့ မရောက်၊ မိုးရာသီရှိ ထီးကြီးကဲ့သို့ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက ကိုယ်စောင့်ရှောက်ထားသော ဓမ္မသည် ထိုသူကို ပြန်လည်စောင့်ရှောက်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သီလကို နေ့စဉ်ယူဆောင်သွားသည့် ထီးကဲ့သို့ မြင်ပါ။ အရာအားလုံးကို မကာကွယ်နိုင်သော်လည်း မိမိ မစိုစေသင့်သည့်အရာများစွာကို ကာကွယ်နိုင်သည်။ ဥပမာ လိမ်ညာမှုကြောင့်ဖြစ်သည့် ပြဿနာ၊ အကြွေး သို့မဟုတ် သတိလစ်သည်အထိ သောက်စားခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

“ဓမ္မသည် ဓမ္မကျင့်သူကို စောင့်ရှောက်သည်” ဟူသော ဂါထာသည် အလွန်ကျော်ကြားသည်။ ဤဇာတ်က ထိုဓမ္မသည် လျှို့ဝှက်ချက် မဟုတ်ဘဲ သာမန်အပြုအမူစာရင်းဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။ မလိမ်ညာခြင်း၊ သူတော်ကောင်းနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်စွာ ပေးလှူခြင်း၊ မိသားစုတွင် သစ္စာရှိခြင်း၊ သီလစောင့်ထိန်းခြင်းတို့ ဖြစ်ပြီး အိမ်တစ်ခုလုံး ထိုသို့ ကျင့်ကြသည်။

သတိထားရမည့်အချက်မှာ ဤဇာတ်ကို ပြောင်းပြန်မဖတ်ရန် ဖြစ်သည်။ ရှေ့စောစောက ကွယ်လွန်သူရှိသော မိသားစုသည် ဓမ္မမရှိသောကြောင့်ဟု မယူဆသင့်ပေ။ သေခြင်းနှင့် ဖျားနာခြင်းတွင် အကြောင်းအချက်များစွာ ရှိသည်။ ဤအကြောင်းကို ဆုံးရှုံးမှုခံစားနေသူကို ဆုံးဖြတ်ရန် သုံးခြင်းသည် ထပ်မံနာကျင်စေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

တကယ်အသုံးချနိုင်သည့်အရာမှာ ထီးကြီးပုံရိပ် ဖြစ်သည်။ ရိုးသားစွာ နေထိုင်သူသည် ကိုယ်တိုင်၏ လုပ်ရပ်ကြောင့် ဖြစ်လာမည့် အန္တရာယ်များစွာကို ရှောင်နိုင်သည်။ ဥပမာ ရန်ဖြစ်ခြင်း၊ အကြွေးတင်ခြင်း၊ သစ္စာဖောက်ခြင်းနှင့် အရက်သောက်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပြီး ကောလာဟလ သို့မဟုတ် သတင်းဆိုးကို ကြားသောအခါလည်း စိတ်တည်ငြိမ်မှု ရှိသည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

ယသောဓရာထေရီအပဒါန်: ကာလရှည်ကြာ အတူလျှောက်လှမ်းခဲ့သူ

ယသောဓရာထေရိယာပဒါနံ

အသက် 78 နှစ်ရှိ ယသောဓရာထေရီသည် မြတ်စွာဘုရားထံ နှုတ်ဆက်ခွင့်တောင်းပြီး ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယ်ပြကာ ဘဝများစွာ အတူကျင့်ကြ…

ရှင်ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇနှင့် စန္ဒကူးသပိတ်: ပစ္စည်းလဲရန်အတွက် စွမ်းရည်ကို မပြသခြင်း

န ဘိက္ခဝေ ဂိဟီနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ ဒဿေတဗ္ဗံ

ရာဇဂြိုဟ်မြို့သူဌေးသည် စန္ဒကူးသစ်သားသပိတ်ကို ဝါးလုံးထိပ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားပြီး ဣဒ္ဓိရှိသော ရဟန္တာကို ချ၍ ယူသွားရ…

ပသူရသုတ္တနိဒ္ဒေသ: အနိုင်ယူရန် ငြင်းခုံခြင်း၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်

ပသူရသုတ္တနိဒ္ဒေသော

အနိုင်ယူရန် ငြင်းခုံသည့်အဝန်းသို့ ဝင်သူ၏ သဘောအပြောင်းအလဲများကို အဆင့်ဆင့် ရှင်းလင်းထားသည် — မစတင်မီ စိတ်ယိုင်န…

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ