日常生活

王教本生：以不怒胜怒

Rājovādajātakaṃ

两位国王在一条窄路上相遇。偈颂比较了两种胜过他人的方式：第一种是以其人之道还治其人之身；第二种是以不怒胜怒、以善胜恶、以布施胜悭吝、以真实胜妄语。

7 条

在《小部·本生经》二集的《王教本生》中，有两首偈颂，分别由两位御者所说，各自称赞自己的国王。第一首说跋利迦王（有些版本作末利迦王）以刚对刚、以柔对柔，以善胜善、以恶胜恶。第二首说波罗奈王以不怒胜怒者、以善胜恶者、以布施胜悭吝者、以真实胜妄语者。两首偈颂都以这句话结尾：“御者啊，请为我们的国王让路。”

三藏中只有偈颂；故事出自义注（本生义注）。义注说，波罗奈王就是菩萨。两位国王都乔装出行，想知道有没有人说自己的过失，结果两人的车在一条狭窄的车道上相遇。御者们想决定谁该让路，但两位国王在年龄、财富和名声上都相当，于是比较德行。听了第二首偈颂之后，跋利迦王一方便下车让路。

第二首偈颂与佛陀在《法句经》中一句广为人知的话相合。

1

以其人之道还治其人之身 Daḷhaṃ daḷhassa khipati

第一首偈颂说，跋利迦王以刚对刚，以柔胜柔，以善胜善，以恶胜恶。他怎样被对待，就怎样对待别人，这看起来很公平，却仍然把他绑在别人的行为上。

在日常生活中运用
留意今天你用对方同样的语气回应了谁，然后问问自己：如果你能自由选择，你会怎样回答？
2

以不怒胜怒 Akkodhena jine kodhaṃ

波罗奈王以不怒胜过愤怒的人。以怒回应怒，怒就会蔓延；怒火得不到新的燃料，就会自己平息。

在日常生活中运用
当有人生气地对你说话时，放低你的声音，放慢一拍，而不是提高嗓门去跟他比。
3

以善胜恶 Asādhuṃ sādhunā jine

第一首偈颂说以恶胜恶；第二首说以善胜恶。这个对比是这个本生的核心，故事中的人也都承认第二种方式更高。

在日常生活中运用
如果一位曾经占你便宜的同事向你求助，而你能在不受损害的情况下帮忙，试着帮他，而且不提起这份人情。
4

以布施胜悭吝 Jine kadariyaṃ dānena

悭吝的人往往以为别人也跟他一样贪取。不求回报的给予，能打破这种想法，也可能打开他的心，让他也愿意给予。

在日常生活中运用
在一个人人都守着信息或功劳的团队里，做第一个分享知识、或公开肯定别人功劳的人。
5

以真实胜妄语 Saccenālikavādinaṃ

胜过说谎者的是真实，而不是以谎还谎。始终如一地说真话，时间久了，真话本身就成了证据。

在日常生活中运用
当有人散布关于你的不实传言时，简短清楚地把事实说一次，不要编造一个反击的故事。
6

为德行让路 Maggā uyyāhi sārathi

两首偈颂都以请对方让路作结。义注说，当年龄、财富和名声都不相上下时，事情就以德行来决定，于是跋利迦王一方让了路。承认别人在某方面比自己好，并不是失败。

在日常生活中运用
决定由谁来主导一件事时，要看是否合适、品行如何，而不只看资历或头衔。
7

先找自己的过失 Rājovādajātakaṃ

义注说，两位国王出行，都是为了知道有没有人说自己的过失。这个细节出自义注而非偈颂，但它契合故事的要点：好的领导者从倾听批评开始。

在日常生活中运用
问问身边的人或团队成员，你做的事情有没有让他们为难的地方，然后倾听，不为自己辩护。