ສັງຂາລະຍະມົກ: ລົມຫາຍໃຈ ຄວາມຕຶກຕອງ ແລະ ສັນຍາເວທະນາ
ສັງຂາລະຍະມະກັງສັງຂານ 3 ໃນບົດນີ້ມີຄວາມໝາຍສະເພາະຫຼາຍ ກາຍະສັງຂານຄືລົມຫາຍໃຈ ວະຈີສັງຂານຄືວິຕົກວິຈານ ຈິດຕະສັງຂານຄືສັນຍາແລະເວທະນາ ແ…
ໂສນະນັນທະຊາຕະກັງ
ໂສນະກັບນັນທະສອງອ້າຍນ້ອງບວດພ້ອມພໍ່ແມ່ ແລະ ຊ່ວຍກັນເບິ່ງແຍງທ່ານ ເມື່ອນ້ອງຊາຍເຮັດຕາມໃຈຕົນຈົນຖືກອ້າຍຫ້າມ ກໍກັບມາຂໍຂະມາພ້ອມພະລາຊາຈຳນວນຫຼາຍ ອ້າຍຊາຍໃຫ້ອະໄພ ແລະ ໃຫ້ພໍ່ແມ່ເລືອກວ່າຈະໃຫ້ໃຜເບິ່ງແຍງ ຄາຖາພັນລະນາພະຄຸນແມ່ ແລະ ສອນໃຫ້ລ້ຽງດູພໍ່ແມ່ດ້ວຍສັງຄະຫະວັດຖຸ
ໃນໂສນະນັນທະຊາດົກ ສັດຕະຕິນິບາດ ຊາດົກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຄາຖາເລົ່າວ່າ ພະເຈົ້າມະໂນຊະພ້ອມກະສັດຮ້ອຍເອັດພະອົງມາທີ່ອາສົມຕາມຄຳຂໍຂອງນັນທະດາບົດ ເພື່ອຂໍໃຫ້ໂສນະດາບົດຜູ້ເປັນອ້າຍຊາຍໃຫ້ອະໄພ ໂສນະກ່າວວ່າຕົນລ້ຽງດູພໍ່ແມ່ບໍ່ຂີ້ຄ້ານທັງກາງເວັນກາງຄືນ ເພາະລະນຶກເຖິງອຸປະການທີ່ທ່ານເຮັດໄວ້ ນັນທະຂໍໂອກາດເຮັດບຸນໃນພໍ່ແມ່ແດ່ ໂສນະຕອບວ່າພໍ່ແມ່ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງເປັນພາລະຂອງອ້າຍກົກ ຄືກັບນາຍເຮືອຮັບພາລະໜັກ ເມື່ອນັນທະຍອມເຮັດຕາມຄຳອ້າຍ ໂສນະກໍຊົມນ້ອງ ແລະ ໃຫ້ພໍ່ແມ່ເລືອກວ່າຈະໃຫ້ນັນທະເບິ່ງແຍງໃຜ ແມ່ເລືອກນັນທະ ໂສນະຈຶ່ງກ່າວຄາຖາພັນລະນາພະຄຸນແມ່ ແລະ ສອນເລື່ອງການລ້ຽງດູພໍ່ແມ່
ລາຍລະອຽດເບື້ອງຫຼັງມາຈາກອັດຖະກະຖາ ໂສນະ ແລະ ນັນທະເປັນລູກຂອງພາມ ບໍ່ຍອມຄອງເຮືອນ ພໍ່ແມ່ຈຶ່ງອອກບວດພ້ອມລູກທັງສອງ ທັງສອງຊ່ວຍກັນເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ ມື້ໜຶ່ງນັນທະຢາກໃຫ້ພໍ່ແມ່ກິນໝາກໄມ້ຂອງຕົນກ່ອນ ຈຶ່ງຟ້າວນຳໝາກໄມ້ທັງດິບທັງສຸກມາໃຫ້ແຕ່ເຊົ້າ ໝາກໄມ້ສຸກດີທີ່ໂສນະໄປເລືອກມາຈຶ່ງບໍ່ມີໃຜກິນ ໂສນະຂໍໃຫ້ລໍຖ້າໄປພ້ອມກັນ ນັນທະບໍ່ຍອມ ໂສນະຈຶ່ງໄລ່ໄປ ອັດຖະກະຖາບອກວ່າໂສນະບໍ່ໄດ້ຜູກໂກດ ແຕ່ເຮັດເພື່ອຫຼຸດມານະຂອງນ້ອງ
ອັດຖະກະຖາເລົ່າຕໍ່ວ່າ ນັນທະຈະເລີນຊານໄດ້ ແລ້ວໃຊ້ລິດຊ່ວຍພະເຈົ້າມະໂນຊະໃຫ້ພະລາຊາທັງຫຼາຍຍອມອ່ອນນ້ອມ ໂດຍອັດຖະກະຖາຍ້ຳວ່າບໍ່ໃຫ້ເລືອດຕົກແມ່ນແຕ່ເທົ່າທີ່ແມງວັນຈະດື່ມໄດ້ ແລ້ວພາພະລາຊາເຫຼົ່ານັ້ນມາຂໍຂະມາອ້າຍຊາຍ ທ້າຍເລື່ອງ ໂສນະສອນໃຫ້ພະລາຊາຕັ້ງຢູ່ໃນສິນຫ້າ ແລະ ສອງອ້າຍນ້ອງເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ຕະຫຼອດຊີວິດ
ເມື່ອພະລາຊາຖາມເຖິງຜູ້ທີ່ຄານຫາບນ້ຳລອຍຢູ່ເໜືອບ່າ ໂສນະຕອບວ່າ ຕົນຊື່ໂສນະ ເປັນດາບົດຜູ້ລ້ຽງດູພໍ່ແມ່ບໍ່ຂີ້ຄ້ານທັງກາງເວັນກາງຄືນ ນຳໝາກໄມ້ ແລະ ເຜືອກມັນໃນປ່າມາລ້ຽງທ່ານ ເພາະລະນຶກເຖິງອຸປະການທີ່ທ່ານເຮັດໄວ້ໃນການກ່ອນ
ຖ້າການເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ເລີ່ມຮູ້ສຶກເປັນພາລະ ລອງນຶກເຖິງເລື່ອງຈິງສັກເລື່ອງທີ່ທ່ານເຄີຍເຮັດໃຫ້ເຮົາ ເຊັ່ນ ເຝົ້າໄຂ້ ຫຼື ເຮັດວຽກໜັກສົ່ງຮຽນ ຄວາມຊົງຈຳນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຮັດຕໍ່ດ້ວຍໃຈທີ່ອ່ອນລົງ
ໃນອັດຖະກະຖາ ນັນທະຟ້າວນຳໝາກໄມ້ທັງດິບທັງສຸກມາໃຫ້ພໍ່ແມ່ກິນກ່ອນທຸກເຊົ້າ ໝາກໄມ້ດີທີ່ໂສນະໄປຊອກມາຈາກບ່ອນໄກຈຶ່ງເນົ່າເສຍ ໂສນະເຫັນວ່າຖ້າເປັນແບບນີ້ ພໍ່ແມ່ຈະຢູ່ໄດ້ບໍ່ດົນ ຈຶ່ງຂໍໃຫ້ນ້ອງລໍຖ້າ ແລ້ວໃຫ້ທ່ານກິນພ້ອມກັນ ແຕ່ນັນທະມຸ່ງແຕ່ຄວາມດີຂອງຕົນ ຈຶ່ງບໍ່ເຮັດຕາມ
ເມື່ອອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຫຼາຍຄົນຊ່ວຍກັນເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ ໃຫ້ລົມກັນວ່າໃຜເຮັດຫຍັງ ເຊັ່ນ ໃຜເບິ່ງເລື່ອງຢາ ໃຜພາໄປຫາໝໍ ຈະໄດ້ບໍ່ຊ້ຳຊ້ອນ ຫຼື ຂັດກັນ ຄວາມຕັ້ງໃຈດີຕ້ອງມາພ້ອມກັບການປະສານງານ
ໂສນະກ່າວວ່າ ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ປະເພນີຂອງຕະກູນເສື່ອມ ບໍ່ປະພຶດທຳຕໍ່ຜູ້ໃຫຍ່ ຍ່ອມໄປສູ່ນະລົກ ພໍ່ແມ່ ອ້າຍນ້ອງ ແລະ ຍາດພີ່ນ້ອງທັງໝົດເປັນພາລະຂອງອ້າຍກົກ ຕົນເປັນອ້າຍກົກຈຶ່ງຮັບພາລະໜັກໄດ້ ຄືກັບນາຍເຮືອຮັບພາລະໜັກແລ້ວພາເຮືອໄປໄດ້ ແລະ ບໍ່ປະມາດໃນທຳ
ຖ້າເຮົາເປັນຄົນທີ່ເພິ່ງພາໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບ້ານ ໃຫ້ຮັບບົດນັ້ນຢ່າງໝັ້ນຄົງ ແຕ່ນາຍເຮືອທີ່ດີກໍຍັງຮູ້ວ່າເຮືອບັນທຸກໄດ້ເທົ່າໃດ ຢ່າແບກຈົນຕົນເອງລົ້ມ ແລະ ເປີດທາງໃຫ້ຄົນອື່ນຊ່ວຍໄດ້
ນັນທະກ່າວວ່າ ຖ້າອ້າຍບໍ່ຮັບອັນຊະລີຂອງຕົນ ຕົນກໍຈະເຮັດຕາມຄຳອ້າຍ ແລະ ຄອຍຮັບໃຊ້ອ້າຍບໍ່ຂີ້ຄ້ານ ໂສນະຈຶ່ງກ່າວວ່າ ນັນທະຮູ້ແຈ້ງສັດທຳທີ່ສັດບຸລຸດສະແດງແລ້ວເປັນແນ່ ເປັນຄົນດີ ມີຄວາມປະພຶດງາມ ອ້າຍພໍໃຈຍິ່ງນັກ
ເມື່ອຄົນໃນບ້ານຍອມຮັບຜິດ ຢ່າຕອກຢ້ຳຄວາມຜິດຊ້ຳ ໃຫ້ຊົມຄວາມກ້າທີ່ເຂົາຍອມຮັບ ແລະ ເປີດທາງໃຫ້ເຂົາກັບມາມີບົດບາດອີກເທື່ອໜຶ່ງ
ໂສນະບອກພໍ່ແມ່ວ່າ ການເບິ່ງແຍງນີ້ບໍ່ເຄີຍເປັນພາລະໜັກສຳລັບຕົນ ແຕ່ນັນທະຂໍເບິ່ງແຍງທ່ານແດ່ ທ່ານຜູ້ໃດປາຖະໜາກໍເລືອກນັນທະໄດ້ ແມ່ຈຶ່ງກ່າວວ່າຫົວໃຈແມ່ຫວັ່ນໄຫວຄືກັບໃບໂພຖືກລົມ ເພາະດົນໆ ຈຶ່ງໄດ້ເຫັນລູກ ຂໍໃຫ້ນັນທະເບິ່ງແຍງແມ່ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ໃຫ້ໂສນະເບິ່ງແຍງພໍ່ ນັນທະເບິ່ງແຍງແມ່
ເວລາຕັດສິນໃຈເລື່ອງບ່ອນຢູ່ ຫຼື ການເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ ຢ່າຕົກລົງກັນເອງສະເພາະອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ຖາມທ່ານນຳວ່າຢາກຢູ່ກັບໃຜ ຫຼື ຢາກໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງແບບໃດ ພໍ່ແມ່ຍັງເປັນເຈົ້າຂອງຊີວິດຂອງຕົນເອງ
ໂສນະກ່າວວ່າ ແມ່ເປັນຜູ້ອະນຸເຄາະ ເປັນທີ່ເພິ່ງ ເປັນຜູ້ໃຫ້ນ້ຳນົມກ່ອນ ເປັນທາງໄປສູ່ສະຫວັນ ແລ້ວພັນລະນາຕໍ່ວ່າ ແມ່ອຸ້ມທ້ອງ ເກີດລູກ ປອບລູກທີ່ຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍນ້ຳນົມ ເພງກ່ອມ ແລະ ອ້ອມກອດ ເບິ່ງແຍງເມື່ອລູກຫຼິ້ນກາງລົມກາງແດດ ເກັບຊັບໄວ້ໃຫ້ລູກ ສອນລູກ ແລະ ເປັນຫ່ວງເມື່ອລູກໃຫຍ່ເປັນໜຸ່ມແລ້ວກັບບ້ານຄ່ຳ
ລອງຖາມແມ່ ຫຼື ຜູ້ທີ່ລ້ຽງເຮົາມາເຖິງເລື່ອງຕອນເຮົາຍັງເປັນເດັກທີ່ເຮົາຈື່ບໍ່ໄດ້ ການໄດ້ຟັງເລື່ອງເຫຼົ່ານັ້ນເຮັດໃຫ້ເຫັນຄວາມເມື່ອຍທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນມື້ນີ້
ຄາຖາກ່າວວ່າ ການໃຫ້ ວາຈາໜ້າຮັກ ການປະພຶດປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ ເປັນເຄື່ອງຍຶດໜ່ຽວໃນໂລກຄືກັບສະລັກເພົາລົດ ພໍ່ແມ່ເອີ້ນວ່າພົມ ແລະ ບູລະພາຈານຂອງລູກ ບັນດິດພຶງນອບນ້ອມ ແລະ ເບິ່ງແຍງທ່ານດ້ວຍເຂົ້າ ນ້ຳ ຜ້າ ບ່ອນນອນ ການອາບນ້ຳ ແລະ ການລ້າງຕີນ ອັດຖະກະຖາອະທິບາຍວ່າ ຄວາມສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍຄືສະແດງຄວາມເຄົາລົບຄືກັນທັງໃນທີ່ລັບ ແລະ ໃນທີ່ປະຊຸມ
ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ດ້ວຍເຄື່ອງໃຊ້ຢ່າງດຽວຍັງບໍ່ຄົບ ເພີ່ມຄຳເວົ້າດີໆ ການຊ່ວຍເລື່ອງທີ່ທ່ານຕ້ອງການແທ້ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບທີ່ຄືກັນທັງຕໍ່ໜ້າຄົນອື່ນ ແລະ ຕອນຢູ່ກັນຕາມລຳພັງ
ເລື່ອງນີ້ຕ່າງຈາກນິທານລູກກະຕັນຍູທົ່ວໄປ ເພາະບັນຫາບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ບໍ່ມີໃຜເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ ແຕ່ຢູ່ທີ່ອ້າຍນ້ອງຢາກເບິ່ງແຍງຄົນລະແບບຈົນກະທົບກັນ ເຊິ່ງເປັນເລື່ອງທີ່ຫຼາຍບ້ານພົບແທ້ ເຊັ່ນ ໃຜຈະຮັບພໍ່ແມ່ໄປຢູ່ນຳ ໃຜຈ່າຍຄ່າປິ່ນປົວ ຫຼື ໃຜຕັດສິນໃຈເລື່ອງການເບິ່ງແຍງ
ຄາຖາບາງບົດເວົ້າເຖິງຜົນຂອງການບໍ່ເບິ່ງແຍງພໍ່ແມ່ໄວ້ແຮງ ຄວນອ່ານເປັນແຮງຈູງໃຈ ບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງມືກົດດັນໃຜ ແຕ່ລະຄອບຄົວມີຂໍ້ຈຳກັດຕ່າງກັນ ການເບິ່ງແຍງອາດເປັນການຈັດຫາຄົນຊ່ວຍ ຫຼື ສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ ແລະ ຄົນທີ່ເບິ່ງແຍງກໍຕ້ອງເບິ່ງແຍງໃຈຂອງຕົນເອງນຳ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ສັງຂານ 3 ໃນບົດນີ້ມີຄວາມໝາຍສະເພາະຫຼາຍ ກາຍະສັງຂານຄືລົມຫາຍໃຈ ວະຈີສັງຂານຄືວິຕົກວິຈານ ຈິດຕະສັງຂານຄືສັນຍາແລະເວທະນາ ແ…
ວິພັງທີ 11 ໃຫ້ນິຍາມສັ້ນ ແລະ ກົງຂອງມັກທັງແປດອົງ ແລ້ວສະແດງນັຍທີສອງວ່າໃຫ້ຈະເລີນມັກອັນອາໄສວິເວກ ວິລາຄະ ນິໂລດ ກ່ອນຈ…
ຄາຖາເດັ່ນຈາກທຳມະບົດວັກທີ 18–20 — ກຳຈັດມົນທິນເທື່ອລະໜ້ອຍຄືຊ່າງກຳຈັດຂີ້ໝ້ຽງໂລຫະ ຂີ້ໝ້ຽງເກີດຈາກເຫຼັກແລ້ວກັດເຫຼັກເ…
ໜຶ່ງຮ້ອຍປີຫຼັງພຸດທະປະລິນິບພານ ພິກຂຸວັດຊີບຸດເມືອງເວສາລີສະແດງວັດຖຸ 10 ປະການ ລວມທັງການຮັບຄຳ ແລະ ເງິນ ພະຍະສະກາກັນດ…