သောဏနန္ဒဇာတ်: မိဘကို စောင့်ရှောက်ရန် အပြိုင်လုကြသော ညီအစ်ကိုနှစ်ဦး
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

သောဏနန္ဒဇာတ်: မိဘကို စောင့်ရှောက်ရန် အပြိုင်လုကြသော ညီအစ်ကိုနှစ်ဦး

သောဏနန္ဒဇာတကံ

သောဏနှင့် နန္ဒ ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးသည် မိဘများနှင့်အတူ ရသေ့ဝတ်ဝင်၍ မိဘကို ပူးပေါင်းပြုစုကြသည်။ ညီသည် မိမိစိတ်ကြိုက် ပြုလုပ်မိသဖြင့် အစ်ကိုက တားမြစ်ခံရသောအခါ ဘုရင်များစွာနှင့်အတူ ပြန်လာ၍ ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းပန်သည်။ အစ်ကိုသည် အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပြီး မိဘတို့အား မည်သူ့ကို ပြုစုစေလိုသည်ကို ရွေးစေသည်။ ဂါထာများက မိခင်၏ ကျေးဇူးကို ဖော်ပြပြီး သင်္ဂဟဝတ္ထုဖြင့် မိဘကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် ဆုံးမသည်။

7 ချက်

ခုဒ္ဒကနိကာယ် ဇာတက သတ္တတိနိပါတ် သောဏနန္ဒဇာတ်တွင် ဂါထာက မနောဇမင်းသည် ဘုရင်တစ်ရာ့တစ်ပါးနှင့်အတူ နန္ဒရသေ့၏ တောင်းပန်ချက်အရ ရသေ့ကျောင်းသို့ လာရောက်၍ အစ်ကိုဖြစ်သော သောဏရသေ့အား ခွင့်လွှတ်ပေးရန် တောင်းပန်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ သောဏက မိမိသည် မိဘတို့ ပြုခဲ့သော ကျေးဇူးကို သတိရသောကြောင့် နေ့ညမပျင်းရိဘဲ မိဘကို ပြုစုကြောင်း ဆိုသည်။ နန္ဒက မိဘအတွက် ကုသိုလ်ပြုခွင့်ကို မိမိလည်း ရလိုကြောင်း တောင်းသည်။ သောဏက မိဘနှင့် ဆွေမျိုးတို့သည် အစ်ကိုကြီး၏ တာဝန်ဖြစ်သည်၊ သင်္ဘောသူကြီးသည် လေးသောဝန်ကို ထမ်းသကဲ့သို့ဟု ဖြေသည်။ နန္ဒသည် အစ်ကို၏ စကားအတိုင်း လိုက်နာရန် သဘောတူသောအခါ သောဏသည် ညီကို ချီးမွမ်းပြီး မိဘတို့အား နန္ဒသည် မည်သူ့ကို ပြုစုစေလိုသည်ကို ရွေးစေသည်။ မိခင်က နန္ဒကို ရွေးသောအခါ သောဏသည် မိခင်၏ ကျေးဇူးကို ဖော်ပြသော ဂါထာကို ဆိုပြီး မိဘကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းအကြောင်း ဆုံးမသည်။

နောက်ခံအသေးစိတ်များသည် အဋ္ဌကထာမှ ဖြစ်သည်။ သောဏနှင့် နန္ဒတို့သည် ဗြာဟ္မဏသားများဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်မကျင့်လိုကြ။ ထို့ကြောင့် မိဘတို့သည် သားနှစ်ယောက်နှင့်အတူ ရသေ့ဝတ်ဝင်ကြသည်။ ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးသည် မိဘကို ပူးပေါင်းပြုစုကြသည်။ တစ်နေ့တွင် နန္ဒသည် မိဘတို့အား မိမိယူလာသော သစ်သီးကို ဦးစွာ စားစေလိုသဖြင့် အစောပိုင်းမှပင် အစိမ်းရော အမှည့်ရော သစ်သီးများကို အလျင်စလို ယူလာပေးသည်။ သောဏ ရွေးယူလာသော ကောင်းမွန်စွာ မှည့်သည့် သစ်သီးကို မည်သူမျှ မစားရဘဲ ဖြစ်သွားသည်။ သောဏက အတူတကွ စားရန် စောင့်ဆိုင်းပေးရန် တောင်းသော်လည်း နန္ဒ မလိုက်။ သောဏသည် နန္ဒကို မောင်းထုတ်သည်။ အဋ္ဌကထာက သောဏသည် ဒေါသမထားဘဲ ညီ၏ မာနကို လျှော့ချရန် ပြုခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။

အဋ္ဌကထာက ဆက်လက်ဖော်ပြသည်မှာ နန္ဒသည် ဈာန်ကို ပွားများနိုင်ပြီး ဣဒ္ဓိကို အသုံးပြု၍ မနောဇမင်းကို ကူညီကာ အခြားဘုရင်များကို ရိုကျိုးစွာ လိုက်နာလာစေသည်။ ထိုအခါ ယင်ကောင်တစ်ကောင် သောက်နိုင်လောက်သော သွေးပင် မကျစေဟု အဋ္ဌကထာက အလေးပေးဆိုသည်။ ထို့နောက် ထိုဘုရင်များကို ခေါ်ဆောင်၍ အစ်ကိုထံ ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းပန်စေသည်။ ဇာတ်အဆုံးတွင် သောဏသည် ဘုရင်များကို ငါးပါးသီလ၌ တည်စေရန် ဆုံးမပြီး ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးသည် မိဘများကို တစ်သက်လုံး ပြုစုကြသည်။

  1. 1

    ကျေးဇူးကို သတိရ၍ ပြုစုခြင်း ပေါသေမိ မာတာပိတရော ပုဗ္ဗေကတမနုဿရံ

    ဘုရင်က ပခုံးအထက်တွင် ရေထမ်းဒုတ် လွင့်မျောနေသူကို မေးသောအခါ သောဏက မိမိသည် သောဏအမည်ရှိ၍ နေ့ညမပျင်းရိဘဲ မိဘကို ပြုစုသော ရသေ့ဖြစ်ကြောင်း၊ တောထဲမှ သစ်သီးနှင့် အမြစ်ဥများကို ယူလာ၍ ကျွေးမွေးကြောင်း၊ မိဘတို့ ယခင်က ပြုခဲ့သော ကျေးဇူးကို သတိရသောကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း ဖြေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိဘကို ပြုစုခြင်းသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးလို ခံစားရစပြုလျှင် မိဘတို့ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုခဲ့ဖူးသော အမှန်တကယ်အကြောင်းတစ်ခုကို သတိရကြည့်ပါ။ ဥပမာ ဖျားနာချိန် စောင့်ရှောက်ခဲ့ခြင်း၊ ကျောင်းပို့နိုင်ရန် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ကိုင်ခဲ့ခြင်း စသည်။ ဤမှတ်ဉာဏ်သည် စိတ်ကို ပိုနူးညံ့စေ၍ ဆက်လက်ပြုစုနိုင်စေသည်။

  2. 2

    မပြိုင်ဘဲ မှန်ကန်သောနည်းဖြင့် ပြုစုခြင်း သောဏနန္ဒဇာတကံ

    အဋ္ဌကထာတွင် နန္ဒသည် နံနက်တိုင်း အစိမ်းရော အမှည့်ရော သစ်သီးများကို အလျင်စလို ယူလာ၍ မိဘတို့ကို ဦးစွာ စားစေသည်။ သောဏ အဝေးမှ ရှာယူလာသော ကောင်းမွန်သည့် သစ်သီးများမှာ ပုပ်သိုးပျက်စီးသွားသည်။ သောဏသည် ဤသို့ဆိုလျှင် မိဘတို့ ကြာရှည်မနေနိုင်ဟု မြင်သဖြင့် ညီကို စောင့်ဆိုင်းစေပြီး အတူတကွ စားစေရန် တောင်းသော်လည်း နန္ဒသည် မိမိ၏ ကောင်းမှုကိုသာ ရှေးရှုသဖြင့် မလိုက်နာချေ။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    ညီအစ်ကိုမောင်နှမ အများအပြားက မိဘကို ပူးပေါင်းပြုစုသောအခါ မည်သူက မည်သည့်အလုပ်ကို လုပ်မည်ကို ဆွေးနွေးပါ။ ဥပမာ မည်သူက ဆေးကို ကြည့်မည်၊ မည်သူက ဆရာဝန်ထံ ခေါ်သွားမည် စသည်ဖြင့် ထပ်နေခြင်း သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ခြင်း မဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းသည် ညှိနှိုင်းမှုနှင့်အတူ လာရမည်။

  3. 3

    သင်္ဘောသူကြီးကဲ့သို့ အစ်ကိုကြီးက ဝန်ကို ထမ်းခြင်း အာဒိယိတွာ ဂရုံ ဘာရံ နာဝိကော ဝိယ ဥဿဟေ

    သောဏက မျိုးရိုးအစဉ်အလာကို ဆုတ်ယုတ်စေသူ၊ လူကြီးကို ဓမ္မနှင့်အညီ မကျင့်သူသည် ငရဲသို့ ရောက်သည်ဟု ဆိုသည်။ မိဘ၊ မောင်နှမနှင့် ဆွေမျိုးအားလုံးသည် အစ်ကိုကြီး၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ မိမိသည် အစ်ကိုကြီးဖြစ်သောကြောင့် လေးသောဝန်ကို ထမ်းနိုင်သည်၊ သင်္ဘောသူကြီးသည် လေးသောဝန်ကို ယူ၍ သင်္ဘောကို ဆက်လက်မောင်းနှင်နိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်ကြောင်း၊ ဓမ္မ၌ မမေ့လျော့ကြောင်း ဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိသည် အိမ်တွင် အားကိုးရဆုံးသူဖြစ်လျှင် ထိုအခန်းကဏ္ဍကို တည်ငြိမ်စွာ ထမ်းဆောင်ပါ။ သို့သော် ကောင်းမွန်သော သင်္ဘောသူကြီးသည်လည်း သင်္ဘောတွင် မည်မျှတင်နိုင်သည်ကို သိသည်။ မိမိလဲကျသည်အထိ မထမ်းပါနှင့်၊ အခြားသူများ ကူညီနိုင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးပါ။

  4. 4

    သတိပေးချက်ကို လက်ခံပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်း အရိယော အရိယသမာစာရော

    နန္ဒက အစ်ကိုသည် မိမိ၏ လက်အုပ်ချီခြင်းကို မလက်ခံလျှင်ပင် မိမိသည် အစ်ကိုစကားအတိုင်း လိုက်နာ၍ အစ်ကိုကို မပျင်းရိဘဲ အလုပ်အကျွေးပြုမည်ဟု ဆိုသည်။ သောဏက နန္ဒသည် သူတော်ကောင်းတို့ ဟောပြသော သဒ္ဓမ္မကို သေချာစွာ သိမြင်ပြီးဖြစ်ရမည်၊ လူကောင်းဖြစ်၍ ကျင့်ဝတ်လှသူဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိ များစွာ နှစ်သက်ကြောင်း ဆိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိသားစုဝင်က အပြစ်ကို ဝန်ခံသောအခါ အပြစ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ မဖော်ပါနှင့်။ ဝန်ခံရဲသော သတ္တိကို ချီးကျူးပြီး သူ အခန်းကဏ္ဍတွင် ပြန်လည်ပါဝင်နိုင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးပါ။

  5. 5

    မိဘကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ခွင့်ပေးခြင်း ကံ နန္ဒေါ ဥပတိဋ္ဌတု

    သောဏသည် မိဘတို့အား ဤပြုစုမှုသည် မိမိအတွက် လေးလံသောဝန် မဖြစ်ခဲ့ဖူးကြောင်း၊ သို့သော် နန္ဒက မိဘကို ပြုစုလိုကြောင်း၊ အလိုရှိသူသည် နန္ဒကို ရွေးချယ်နိုင်ကြောင်း ပြောသည်။ မိခင်က ကလေးကို မကြာခဏမတွေ့ရသောကြောင့် မိမိရင်ထဲ၌ ဗောဓိပင်ရွက်သည် လေတိုက်သကဲ့သို့ တုန်လှုပ်ကြောင်းဆိုပြီး နန္ဒ ပြုစုပေးပါဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက သောဏသည် ဖခင်ကို၊ နန္ဒသည် မိခင်ကို ပြုစုစေသည်ဟု ရှင်းပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိဘ၏ နေထိုင်ရေး သို့မဟုတ် ပြုစုမှုကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် ညီအစ်ကိုချင်းသာ မသဘောတူပါနှင့်။ မိဘကိုလည်း မည်သူနှင့်နေလိုသည်၊ မည်သည့်ပြုစုမှုမျိုးကို လိုချင်သည်ကို မေးပါ။ မိဘတို့သည် မိမိတို့၏ ဘဝကို ပိုင်ဆိုင်ဆဲဖြစ်သည်။

  6. 6

    မိခင်၏ ကျေးဇူး အနုကမ္ပကာ ပတိဋ္ဌာ စ ပုဗ္ဗေ ရသဒဒီ

    သောဏက မိခင်သည် ချစ်ကြင်နာသူ၊ ကိုးကွယ်ရာ၊ နို့ရည်ကို ဦးစွာပေးသူ၊ နတ်ပြည်သို့ သွားရာလမ်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုပြီး ဆက်လက်ဖော်ပြသည်မှာ မိခင်သည် ကိုယ်ဝန်ဆောင်၍ ဖွားမြင်ပေးသည်၊ ငိုနေသောကလေးကို နို့ရည်၊ သီချင်းဆိုသံနှင့် ရင်ခွင်ဖြင့် နှစ်သိမ့်သည်၊ ကလေး နေပူလေထဲတွင် ကစားချိန် စောင့်ရှောက်သည်၊ ကလေးအတွက် ဥစ္စာကို သိမ်းထားသည်၊ ကလေးကို သွန်သင်သည်၊ ကလေး လူပျိုဖြစ်ပြီးနောက် ညနေမှောင်မှ အိမ်ပြန်လာချိန်တွင် စိုးရိမ်သည်ဟူ၍ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိခင် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြီးပြင်းစေခဲ့သူထံ ကျွန်ုပ်တို့ ကလေးဘဝ မမှတ်မိသော အကြောင်းများကို မေးကြည့်ပါ။ ထိုအကြောင်းများကို ကြားရသောအခါ ယနေ့ မမြင်ရသော ပင်ပန်းမှုကို မြင်လာစေသည်။

  7. 7

    မိဘသည် ဗြဟ္မာနှင့် ပထမဆရာ ဗြဟ္မာတိ မာတာပိတရော ပုဗ္ဗာစရိယာတိ ဝုစ္စရေ

    ဂါထာတွင် ဒါန၊ ချိုသာသောစကား၊ အကျိုးရှိသည်ကို ကျင့်ခြင်းနှင့် အစအဆုံး တူညီစွာ ဆက်ဆံခြင်းတို့သည် ရထားဝင်ရိုး၏ ချိတ်တံကဲ့သို့ လောက၌ ချည်နှောင်ပေါင်းစပ်ရာ ဖြစ်သည်၊ မိဘကို သားသမီး၏ ဗြဟ္မာနှင့် ပုဗ္ဗာစရိယဟု ခေါ်သည်၊ ပညာရှိသည် ၎င်းတို့ကို ရိုသေ၍ ထမင်း၊ ရေ၊ အဝတ်၊ အိပ်ရာ၊ ရေချိုးပေးခြင်းနှင့် ခြေဆေးပေးခြင်းတို့ဖြင့် ပြုစုသင့်သည်ဟု ဆိုသည်။ အဋ္ဌကထာက အစအဆုံး တူညီခြင်းဆိုသည်မှာ လျှို့ဝှက်ရာနှင့် လူစုလူဝေးတွင် လေးစားမှုကို တူညီစွာ ပြခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရှင်းပြသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိဘကို ပစ္စည်းကိရိယာဖြင့်သာ ပြုစုခြင်းသည် မပြည့်စုံသေးပါ။ ချိုသာသောစကား၊ မိဘ အမှန်တကယ် လိုအပ်သည့် ကိစ္စကို ကူညီခြင်းနှင့် အခြားသူများ ရှေ့တွင်ရော တစ်ဦးတည်း ရှိချိန်တွင်ပါ တူညီသော လေးစားမှုကို ထပ်ဆောင်းပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤဇာတ်သည် သာမန် မိဘကျေးဇူးသိ သားသမီးပုံပြင်များနှင့် ကွာသည်။ ပြဿနာသည် မိဘကို ပြုစုမည့်သူ မရှိခြင်းတွင် မရှိဘဲ ညီအစ်ကိုများသည် ပြုစုလိုပုံ ကွဲပြားကာ အချင်းချင်း ထိခိုက်ကြခြင်းတွင် ရှိသည်။ ၎င်းသည် အိမ်များစွာ ကြုံရသော အခြေအနေဖြစ်သည်။ ဥပမာ မိဘကို မည်သူက အတူထားမည်၊ မည်သူက ကုသစရိတ်ပေးမည်၊ မည်သူက ပြုစုမှုကို ဆုံးဖြတ်မည် စသည်တို့ ဖြစ်သည်။

ဂါထာအချို့သည် မိဘကို မပြုစုခြင်း၏ ရလဒ်ကို ပြင်းထန်စွာ ဆိုထားသည်။ ၎င်းကို လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ် ဖတ်သင့်ပြီး မည်သူ့ကိုမျှ ဖိအားပေးရန် ကိရိယာအဖြစ် မသုံးသင့်ပါ။ မိသားစုတစ်ခုစီတွင် ကန့်သတ်ချက်များ ကွဲပြားသည်။ ပြုစုခြင်းမှာ ကူညီမည့်သူ သို့မဟုတ် သင့်တော်သော နေရာ စီစဉ်ပေးခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်ပြီး ပြုစုသူသည်လည်း မိမိစိတ်ကို ပြုစုရမည်ဖြစ်သည်။

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

နေမိရာဇဇာတ်: ကံ၏ အကျိုးကို မြင်ပြီးနောက် ပြန်လာ၍ မိမိကိုယ်တိုင် ကောင်းမှုပြုခြင်း

နေမိရာဇဇာတကံ

နေမိရာဇမင်းသည် ဒါနနှင့် ဗြဟ္မစရိယ မည်သည်က အကျိုးများသနည်းဟု ယုံမှားသည်။ မာတလိနတ်ရထားမောင်းသည် မကောင်းကံပြုသူမျ…

နန္ဒကောဝါဒသုတ်: မီးအိမ်၊ သစ်ပင်နှင့် ချွန်ထက်သောဓား

နန္ဒကောဝါဒသုတ္တံ

အရှင်နန္ဒကသည် ဘိက္ခုနီ 500 ပါးအား အာယတနတို့၏ မမြဲခြင်းကို မေးဖြေပုံစံဖြင့် သွန်သင်သည်။ ဆီမီးအိမ်၊ သစ်ပင်ကြီးနှ…

ဇနသန္ဓဇာတ်: ယနေ့ မလုပ်ဘဲချန်ထားပါက နောက်မှ နောင်တရစရာဖြစ်သော အရာဆယ်ခု

ဇနသန္ဓဇာတကံ

ဇနသန္ဓမင်းက အရင်မလုပ်ထားလျှင် နောက်ပိုင်း စိတ်ဆင်းရဲရမည့် အကြောင်းအရာ ဆယ်ခုရှိသည်ဟု သွန်သင်သည်။ လုပ်နိုင်စဉ်က …

ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ