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Das Jātaka von der goldenen Gans: Wer zu viel greift, verliert alles
Geistesschulung

Das Jātaka von der goldenen Gans: Wer zu viel greift, verliert alles

Yaṃ laddhaṃ tena tuṭṭhabbaṃ

Man soll mit dem zufrieden sein, was man bekommt, denn übermäßige Gier ist schlecht. Die goldene Gans gab ihrer früheren Familie eine goldene Feder nach der anderen, doch als sie gepackt und kahl gerupft wurde, waren die Federn nicht mehr aus Gold.

7 Punkte

Im Suvaṇṇahaṃsa-Jātaka aus dem Ekanipāta des Jātaka, Khuddaka Nikāya, steht ein einziger Vers: Was immer man bekommt, damit soll man zufrieden sein, denn übermäßige Gier ist schlecht; weil die Brahmanin den König der Gänse packte, verlor sie das Gold.

Die Geschichte stammt aus dem Kommentar. Der Bodhisatta war ein Brahmane mit einer Frau und drei Töchtern gewesen. Nach dem Tod wurde er als goldene Gans wiedergeboren, die sich an ihr früheres Leben erinnern konnte. Als er sah, dass seine frühere Familie für Lohn arbeitete und gerade so über die Runden kam, flog er zu ihnen und gab ihnen eine goldene Feder nach der anderen, die sie für ihren Lebensunterhalt verkaufen konnten, und die Familie kam allmählich zu Wohlstand.

Später fürchtete die Brahmanin, die Gans könnte eines Tages nicht mehr kommen, und drängte ihre Töchter, sie zu packen und ihr alle Federn auszurupfen. Die Töchter weigerten sich, doch sie tat es selbst. Der Kommentar sagt, dass die Federn, weil sie ohne sein bereitwilliges Einverständnis genommen wurden, zu gewöhnlichen Federn wurden, und die neuen wuchsen weiß nach. Als sie ganz nachgewachsen waren, flog die Gans davon und kehrte nie zurück. Laut dem Kommentar erzählte der Buddha dies über die Nonne Thullanandā, die den Knoblauch eines Laienschülers maßlos fortschaffte.

  1. 1

    Zufrieden sein mit dem, was man bekommt Yaṃ laddhaṃ tena tuṭṭhabbaṃ

    Der Vers beginnt mit dem Grundsatz: Was immer man bekommt, damit soll man zufrieden sein. Laut dem Kommentar sagte der Buddha, man solle auch dann Maß halten, wenn man viel erhält, und zufrieden sein, wenn man wenig erhält, ohne sich mehr zu wünschen.

    Anwendung im Alltag

    Rufen Sie sich vor dem Schlafengehen drei Dinge in Erinnerung, die Sie heute erhalten haben, statt bei dem zu verweilen, was Sie nicht haben.

  2. 2

    Übermäßige Gier ist schlecht Atilobho hi pāpako

    Der Vers nennt den Grund: Übermäßige Gier ist schlecht. Das Problem ist nicht, Wünsche zu haben, sondern über jedes Maß hinaus zu wollen, bis es einen dazu treibt, zu tun, was nicht getan werden sollte.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie spüren „Ich brauche mehr, und zwar sofort“, halten Sie inne und fragen Sie sich, was Sie auf lange Sicht verlieren würden, wenn Sie es jetzt erzwingen.

  3. 3

    Eine Feder nach der anderen, aus Güte Suvaṇṇahaṃsajātakaṃ

    Im Kommentar denkt die goldene Gans darüber nach, dass ihre Federn aus Gold sind, und gibt ihrer früheren Familie eine nach der anderen, damit sie gut leben kann. Diese stetige Hilfe lässt die Familie allmählich zu Wohlstand kommen.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie derjenige sind, der anderen hilft, helfen Sie in einem Umfang, den Sie durchhalten können, ohne sich selbst zu schaden.

  4. 4

    Zu fest zugreifen und alles verlieren Haṃsarājaṃ gahetvāna

    Die Brahmanin packte den König der Gänse, um alles Gold zu bekommen. Der Kommentar sagt, dass die Federn, weil sie gegen seinen Willen genommen wurden, nicht mehr aus Gold waren. Was mit Gewalt genommen wird, ist nicht so viel wert wie das, was ein anderer von Herzen gibt.

    Anwendung im Alltag

    Setzen Sie in Beziehungen keinen Druck und keine Schuldgefühle ein, um jemanden zum Nachgeben zu bringen. Was er bereitwillig gibt, ist weit mehr wert.

  5. 5

    Das Gold verlieren, das man schon hatte Suvaṇṇahaṃsajātakaṃ

    Der Vers endet: Sie verlor das Gold. Im Kommentar fliegt die Gans davon und kehrt nie zurück. Die Gier brachte nichts hinzu; sie kostete sogar das, was die Frau schon hatte.

    Anwendung im Alltag

    Behandeln Sie Ihre Einkommensquellen, Kundinnen und Kunden sowie Unterstützer mit Sorgfalt. Pressen Sie sie nicht aus, bis die Beziehung zerbricht.

  6. 6

    Auf diejenigen hören, die widersprechen Suvaṇṇahaṃsajātakaṃ

    Im Kommentar sind die drei Töchter mit dem Plan ihrer Mutter nicht einverstanden, weil sie wissen, dass ihr Vater leiden würde. Doch die Mutter hört nicht auf sie, geblendet von großem Begehren.

    Anwendung im Alltag

    Wenn ein Ihnen nahestehender Mensch warnt, dass eine Geldentscheidung riskant oder jemandem gegenüber ungerecht ist, hören Sie ihn an, bevor Sie es beiseiteschieben.

  7. 7

    Maßlosigkeit verliert selbst das Kleine Suvaṇṇahaṃsajātakaṃ

    Der Kommentar berichtet, dass ein Laienschüler der Gemeinschaft der Nonnen Knoblauch anbot, die Nonne Thullanandā ihn aber maßlos fortschaffte. Der Buddha tadelte sie mit den Worten, wer viel begehre, könne nicht einmal die vorhandenen Gaben bewahren, und legte eine Schulungsregel fest, die es Nonnen verbietet, Knoblauch zu essen.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Ihnen jemand Dinge oder Vorteile kostenlos zur Verfügung stellt, nutzen Sie sie maßvoll, damit diese Großzügigkeit auch für andere erhalten bleibt.

Im Alltag ausprobieren

Die Gier in dieser Geschichte beginnt nicht mit Bosheit, sondern mit der Angst, dass etwas Gutes zu Ende gehen könnte. Diese Angst treibt Menschen dazu, genau die Quelle ihres eigenen Wohlergehens zu zerstören – was im wirklichen Leben oft geschieht.

Beispiele sind, einen guten Angestellten so zu überlasten, dass er kündigt, die Preise so schnell zu erhöhen, dass Stammkunden wegbleiben, oder sich so sehr auf einen großzügigen Menschen zu stützen, dass er ermüdet und sich zurückzieht. Was stetig, nach und nach kommt, hält gewöhnlich länger, als alles auf einmal an sich zu reißen.

Zufriedenheit heißt hier nicht, sich nicht weiterzuentwickeln. Sie bedeutet, mit dem zufrieden zu sein, was man auf rechte Weise erwirbt, und keinen Zwang anzuwenden, um mehr zu bekommen.

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Quellen im Tipiṭaka

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