核心教法

普棘剌林经：没有人能同时知道一切

Kaṇṇakatthalasuttaṃ

波斯匿王询问关于知道和看见一切、四种姓、天人与梵天的问题。佛陀说，没有人能同时知道和看见一切；任何种姓的人，只要具足精勤的五支，他们的解脱就没有差别，就像用不同木材点燃的火一样。

7 条

在《中部·普棘剌林经》中，佛陀住在乌俱若附近的普棘剌林鹿园。憍萨罗国的波斯匿王前来拜见，同时也带来他的姐妹苏摩和萨拘罗恭敬的问候。

国王问：他听说沙门乔达摩说过，没有任何沙门或婆罗门能知道一切、看见一切——是这样吗？佛陀说，这样说的人是在歪曲他。他实际上说的是：没有任何沙门或婆罗门能在同一时间知道一切、看见一切。

国王接着问到四种姓。佛陀教导精勤的五支，并说当他们的精勤相等时，各种姓的解脱就完全没有差别。随后是关于天人和梵天的问题，阿难以国王领土范围的比喻，帮忙回答了毗琉璃将军。

1

没有人能同时知道和看见一切 Netaṃ ṭhānaṃ vijjati

佛陀说，那些声称他说过“没有任何沙门或婆罗门能知道一切、看见一切”的人是在歪曲他。他说的是：没有任何沙门或婆罗门能在同一时间知道一切、看见一切；那是不可能的。

在日常生活中运用
引用别人的话时，留意“同时”“有时”这样的小词。只删掉一个词，就可能改变整句话的意思。
2

追查一句话的源头 Kaṇṇakatthalasuttaṃ

国王问毗琉璃将军，城里是谁在这样说。将军说是删阇耶·阿迦舍瞿多婆罗门；但删阇耶被召来问话时，却说是毗琉璃将军。两人互相指着对方。

在日常生活中运用
当你听到“大家都在说……”时，问一问是谁说的、在哪里说的。如果找不到源头，先别传出去。
3

社会眼中的四种姓 Cattāro vaṇṇā

国王问四种姓——刹帝利、婆罗门、吠舍、首陀罗——是否有差别，佛陀说，在社会上，刹帝利和婆罗门是人们礼拜、起身相迎的对象。国王说，他问的不是今生，而是来世。

在日常生活中运用
要分清社会给予的地位与一个人真正的价值。高位会得到惯常的尊敬，但并不保证德行。
4

五支适用于每一个种姓 Pañca padhāniyaṅgāni

佛陀教导精勤的五支：对如来觉悟的信心、身体健康、正直不欺、精进，以及照见生灭的智慧。他说，如果四种姓的人都具足这些支分，就会为他们带来长久的利益与快乐。

在日常生活中运用
在挑选人或给人机会时，多看他的投入、诚实和能力，而不是背景或姓氏。
5

差别在于精勤 Padhānavemattataṃ vadāmi

佛陀以适合调御的象、马或牛作比喻。调御良好的那一对，能达到被调御者的程度；未经调御的那一对则不能。同样地，有信心、健康、正直、精进和智慧的人所能达到的，缺乏这些的人就达不到。差别在于精勤。

在日常生活中运用
当你看到某人走在前面时，看看他在哪些方面下过功夫，而不要以为他只是生来就比较好。
6

不同木材生起的火是一样的 Vimuttiyā vimuttiṃ

当四种姓的人都具足五支、同样正确地精勤时，佛陀说，这个解脱与那个解脱之间没有任何差别。就像用干燥的娑罗木、干燥的芒果木和干燥的无花果木点燃的火，它们的火焰、颜色和光亮并无不同。

在日常生活中运用
与来自不同背景的人共事时，记住每个人所能达到的善与平静都是同样珍贵的，不论他从哪里起步。
7

天人与梵天，以及阿难的回答 Kaṇṇakatthalasuttaṃ

国王问天人是否存在、是否会来到这个世界。佛陀说，有恼害的天人会回到这个世界，没有恼害的则不会。毗琉璃将军问：有恼害的天人能不能把没有恼害的赶走？阿难反问：波斯匿王只能在自己的领土内驱逐人——他能驱逐三十三天的天人吗？将军回答，国王连看都看不见他们。阿难说，同样地，有恼害的天人连没有恼害的天人都看不见。佛陀以同样的方式回答了关于梵天的问题。

在日常生活中运用
每个人的力量都有界限。当你担心某个有权势的人会摧毁你内心的平静时，记住：真正的平静在那种力量所能触及的范围之外。