核心教法

善生优陀夷大经：弟子真正敬重导师的原因

Mahāsakuludāyisuttaṃ

善生优陀夷认为，弟子们因为佛陀节俭知足的五种品质而敬重他。佛陀否定了这一点，并给出五个真正的原因：戒德、真实的知见、智慧、为人解答关于圣谛的问题，以及他所宣说的种种修行之道。

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在《中部·善生优陀夷大经》中，佛陀拜访王舍城附近的一处游方者园。游方者善生优陀夷告诉他，许多著名的导师都曾在那里度过雨季。富兰那迦叶在大众中被自己的弟子反驳，得不到尊重；但沙门乔达摩说法时，如果有人咳嗽，同修就会用膝盖碰碰他，让他安静；甚至那些已经还俗的人，仍然称赞导师、法与僧团，只责怪自己。

佛陀问优陀夷，他看到了哪些品质，使弟子们敬重佛陀。优陀夷举出五种：他吃得少，对任何衣服、任何钵食、任何住处都知足，并且住在远离之处。佛陀指出，在这每一方面，都有弟子比他更严格；如果敬重取决于这些，那些弟子就不会敬重他了。

接着他给出五个真正的原因：增上戒、真实的知见、增上慧、为被苦所压迫的人解答关于圣谛的问题，以及他所宣说的种种修行之道——从四念处一直到诸漏灭尽，许多弟子依之修行，达到了证智的圆满。

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从集会中看得见的尊敬 Sakkaronti garuṃ karonti mānenti pūjenti

善生优陀夷讲述，某位导师的弟子们在集会中打断他，说不要问他，因为他不知道。但沙门乔达摩说法时，没有咳嗽或打喷嚏的声音；人们热切地听着，好像在等待蜂蜜。而那些还俗的人，只责怪自己缺少福德，而不责怪导师。

在日常生活中运用
留意那些离开了一个团队或机构的人怎样谈论它。这往往比他们还在时的称赞，更能反映真正的尊敬。
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优陀夷所以为的五个原因 Appāhāro

优陀夷说，弟子们敬重佛陀，是因为他吃得少，对所得到的衣服、钵食与住处都知足，住在远离之处，并且称赞这些品质。

在日常生活中运用
回顾一下你为什么欣赏你所欣赏的人：是因为从外面看得到的东西，还是因为更深层的品质？
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有些弟子比他更严格 Santuṭṭho itarītarena cīvarena

佛陀说，有些弟子只吃一杯或半个木橘果那么多的食物，而他有时吃满满一钵或更多。有些弟子穿从垃圾堆里捡来的粪扫衣，而他有时穿居士供养的袈裟。有些弟子八个月不进入屋檐之下；有些林居者只在每半个月诵波罗提木叉时才来到僧团。如果敬重是因为这些，那些弟子就不会敬重他了。

在日常生活中运用
不要把外在的严格当作衡量一个人价值的尺子，无论是评判别人还是评判自己。
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第一个原因：增上戒 Adhisīle sambhāventi

弟子们因增上戒而敬重佛陀：沙门乔达摩持戒，具足最高的戒蕴。这是弟子们敬重他、依止他而住的第一个原因。

在日常生活中运用
可信赖始于始终如一的品行，而不是始于地位或形象。
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第二与第三个原因：真实的知见与智慧 Jānaṃ yevāha jānāmīti

弟子们敬重他，是因为他知道时说“我知道”，看见时说“我看见”；他为了证智而说法，有理由、有奇妙之处。他们敬重他的智慧：他能预见尚未出现的论点走向，并以理由妥善地驳斥他人的反对。

在日常生活中运用
练习只说自己真正知道的，也敢于说“这一点我还不知道”。你的可信度会随着时间增长。
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第四个原因：为受苦的人解答关于圣谛的问题 Dukkhotiṇṇā dukkhaparetā

被苦所压迫、所困扰的弟子们前来请问苦、苦的集起、苦的灭尽，以及导向苦灭尽之道。佛陀的回答使他们心满意足。

在日常生活中运用
好的老师或顾问，是你在艰难的日子可以去找的人，他帮助你看清原因和出路，而不只是给你安慰。
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第五个原因：他所宣说的修行之道 Abhiññāvosānapāramippattā

佛陀宣说了种种修行之道：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道、八解脱、八胜处、十遍处、四禅、观智、意所成身、诸证智，一直到诸漏灭尽。他说，许多依之修行的弟子已经达到了证智的圆满。

在日常生活中运用
从这份清单中选一样你现在就能开始的，例如正念或正勤，稳定地修习。不必急着去做超出自己能力的事。