မုစလိန္ဒဝဂ်: သုခသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသနည်း
မုစလိန္ဒဝဂ္ဂေါနဂါးမင်း မုစလိန္ဒသည် မိုးကာအဖြစ် ကိုယ်ကိုလှည့်ပတ်၍ ဘုရားရှင်အား ကပ်လှူသည်။ ထိုအခါ ဘုရားရှင်က သုခသည် အဆင့်ဆင့်ရ…
မာရတဇ္ဇနီယသုတ္တံ
မာရ်သည် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်၏ ဗိုက်ထဲသို့ ဝင်သည်။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည် သိတော်မူပြီး ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားလက်ထက်က မိမိသည် ဒူသီအမည်ရှိ မာရ်ဖြစ်ခဲ့၍ ရွာသားများကို သီလရှိသော ရဟန်းများအား ဆဲရေးစေရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့ပြီး ထို့နောက် ပူဇော်ချီးမြှင့်စေရန် ပြောင်း၍ လှုံ့ဆော်ခဲ့ပုံ၊ ထိုဘုရားရှင်က ရဟန်းများအား နှစ်မျိုးလုံးကို မည်သို့ ကြုံတွေ့ရမည်ကို ဆုံးမတော်မူပုံတို့ကို ပြန်ပြောပြသည်။
မဇ္ဈိမနိကာယ် မာရတဇ္ဇနီယသုတ်တွင် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည် ဘဂ္ဂတိုင်းရှိ လွင်ပြင်၌ စင်္ကြံသွားနေစဉ် မာရ်သည် သူ၏ဗိုက်ထဲသို့ ဝင်သည်။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည် ဗိုက်လေးလံသည်ဟု ခံစားရသဖြင့် ထိုင်၍ ဆင်ခြင်သောအခါ မာရ်သည် ဗိုက်ထဲတွင် ဝင်နေသည်ကို မြင်၍ မာရ်အား ထွက်လာရန်၊ တထာဂတနှင့် တထာဂတ၏ သာဝကတို့ကို မညှဉ်းဆဲရန်၊ မာရ်ကိုယ်တိုင် ကာလကြာရှည် ဒုက္ခရောက်စေမည် ဖြစ်ကြောင်း ပြောသည်။
မာရ်က ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည် မိမိကို မသိဟု စဉ်းစားသည်၊ ဘုရားရှင်ပင် ထိုမျှမြန်မြန် မသိဟု ထင်သည်။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည် ထိုအတွေးကို သိ၍ သိကြောင်း ပြောသည်။ ထို့ကြောင့် မာရ်သည် ပါးစပ်မှ ထွက်၍ တံခါးရွက်နားတွင် ရပ်နေသည်။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က ရှေးကာလ ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားလက်ထက်က မိမိသည် ဒူသီအမည်ရှိ မာရ်ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း၊ ကာဠီအမည်ရှိ ညီမတစ်ဦး ရှိကြောင်း၊ ယခုမာရ်သည် ထိုညီမ၏သားဖြစ်ကြောင်း ပြောပြသည်။
ပြောပြသောဇာတ်လမ်းက ဒူသီမာရ်သည် သီလရှိသော ရဟန်းများအပေါ် နည်းလမ်းနှစ်ခု သုံးခဲ့ကြောင်း ပြသည် — ပထမနည်းမှာ လူတို့ကို ဆဲရေးစေရန် လှုံ့ဆော်ခြင်း၊ ဒုတိယနည်းမှာ လူတို့ကို ပူဇော်ချီးမြှင့်စေရန် လှုံ့ဆော်ခြင်း ဖြစ်သည်။ နည်းနှစ်မျိုးလုံး ရည်ရွယ်ချက်တူသည် — ရဟန်း၏ စိတ်တုန်လှုပ်စေမည့် အခွင့်အလမ်းရှာခြင်း ဖြစ်သည်။ ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားသည် နည်းတစ်မျိုးစီအတွက် ကွဲပြားသော ကြုံတွေ့ဖြေရှင်းနည်းကို ဆုံးမတော်မူသည်။ ဤစာမျက်နှာရှိ အကြောင်းအရာကို သုတ်၌ ပြောပြထားသည့်အတိုင်း တင်ပြထားသည်။
ဗိုက်လေးလံသည်ကို ပုံမှန်မဟုတ်ဟု ခံစားရသောအခါ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်သည် ထိတ်လန့်ခြင်းမရှိဘဲ ထိုင်၍ ဆင်ခြင်ကာ မာရ်သည် အတွင်း၌ ဝင်နေသည်ကို မြင်ပြီး မာရ်အား ထွက်သွားရန်၊ တထာဂတ၏ သာဝကတို့ကို မညှဉ်းဆဲရန်၊ ထိုသို့ညှဉ်းဆဲလျှင် မာရ်ကိုယ်တိုင် ဒုက္ခရောက်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောသည်။
အကြောင်းမသိဘဲ စိတ်လေးလံခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်မှုန်မှိုင်းခြင်း ခံစားရသောအခါ တစ်စုံတစ်ခုက စိတ်ကို လွှမ်းမိုးနေသလားဟု ခဏထိုင်၍ ကြည့်ပါ။ သိမြင်ခြင်းသည် လွှတ်ချခြင်း၏ ပထမခြေလှမ်း ဖြစ်သည်။
ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က မိမိသည် ဒူသီအမည်ရှိ မာရ်ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ပြောပြသည်။ ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားတွင် ဝိဓုရနှင့် သဉ္ဇီဝအမည်ရှိ အဂ္ဂသာဝကနှစ်ပါး ရှိသည်။ ဒူသီသည် သီလရှိသော ထိုရဟန်းတို့၏ အခြေအနေကို မသိသဖြင့် ရဟန်း၏ စိတ်ကို တုန်လှုပ်စေရန် အခွင့်ရှာခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် အလုံးစုံပုံရိပ်ကို နားလည်စေရန် ဖြစ်သည်။
ဤဇာတ်လမ်းက ယခု အဂ္ဂသာဝကဖြစ်သူပင် ယခင်က အမှားပြုခဲ့ဖူးကြောင်း သတိပေးသည်။ အတိတ်သည် မည်သူ့ကိုမျှ အမြဲ ချုပ်နှောင်မထားပါ။
ဒူသီသည် ဗြာဟ္မဏနှင့် ဂဟပတိတို့အား ဝင်ပူး၍ သီလရှိသော ရဟန်းများကို ဆဲရေး၊ ကဲ့ရဲ့၊ ထိုးထွင်းပြောဆို၊ ညှဉ်းဆဲစေသည် — ဤသမဏတို့သည် ကြွက်ကို စောင့်နေသော ဇီးကွက်ကဲ့သို့၊ အမှိုက်ပုံတွင် ကြွက်စောင့်သော ကြောင်ကဲ့သို့ ထိုင်၍ စူးစိုက်နေကြသည်ဟု လှောင်ပြောင်သည်။ သုတ်၌ ထိုသူတို့သည် သေလွန်သောအခါ အများစုမှာ ဒုဂ္ဂတိ၌ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
အွန်လိုင်းတွင် မည်သူ့ကိုမဆို အုပ်စုလိုက် ဆဲရေးနေသည်ကို တွေ့ရသောအခါ အားလုံးနှင့်အတူ စိတ်ခံစားမှုတွင် ပါသွား၍ မရည်ရွယ်ဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်ပင် ထိခိုက်စေသူ ဖြစ်သွားနိုင်ကြောင်း သတိထားပါ။
ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားက ရဟန်းများအား ဒူသီမာရ်သည် ရွာသားတို့ကို ဝင်ပူး၍ သင်တို့ကို ဆဲရေးစေသည်၊ သင်တို့သည် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥပေက္ခာနှင့် ယှဉ်သောစိတ်ဖြင့် ဒိသာအားလုံးသို့ ပျံ့နှံ့စေလော့ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ရဟန်းများ ကျင့်ကြံသဖြင့် မာရ်သည် အခွင့်မရတော့ပေ။
မတရားစွပ်စွဲခံရသောအခါ ပြန်လည်တုံ့ပြန်မီ ခဏတာ ကောင်းချီးပေးလိုသော စိတ်ကို ပျံ့နှံ့စေရန် ရည်ရွယ်ပါ။ အမုန်းမရှိသော စိတ်သည် ပိုကောင်းသော အဖြေကို ရွေးချယ်နိုင်သည်။
ပထမနည်း မအောင်မြင်သောအခါ ဒူသီသည် ရွာသားတို့ကို ဝင်ပူး၍ သီလရှိသော ရဟန်းများကို သက္ကာရပြု၊ ရိုသေ၊ လေးစား၊ ပူဇော်စေရန် ပြောင်းလဲလှုံ့ဆော်သည်။ ရဟန်း၏ စိတ်သည် အခြားတစ်ဖက်သို့ တုန်လှုပ်သွားမည်ဟု မျှော်လင့်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သုတ်၌ ထိုသူတို့သည် သေလွန်သောအခါ အများစုမှာ သုဂတိ၌ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
ချီးမွမ်းစကားများ သို့မဟုတ် လိုက်ခ်များစွာ ရသောအခါ ဤအရာလည်း စိတ်ကို ဆွဲဆောင်သော အင်အားတစ်မျိုးဖြစ်ကြောင်း၊ ဆဲရေးခြင်းနှင့် မခြားနားကြောင်း၊ စိတ်ကို မတည်ငြိမ်စေနိုင်ကြောင်းကို သိပါ။
ကကုသန်မြတ်စွာဘုရားက ရဟန်းများအား ကိုယ်ခန္ဓာ၏ မလှပမှုကို ရှုမြင်ရန်၊ အာဟာရ၌ ပဋိကူလသညာ ရှိရန်၊ လောကတစ်ခုလုံး၌ မနှစ်သက်စရာ သညာ ရှိရန်နှင့် သင်္ခါရအားလုံး၏ အနိစ္စကို ရှုမြင်ရန် မိန့်တော်မူသည်။ ရဟန်းများ ကျင့်ကြံသဖြင့် မာရ်သည် အခွင့်မရတော့ပေ။
အောင်မြင်မှု ရသောအခါ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ဂုဏ်သတင်းနှင့် ချီးမွမ်းစကားအားလုံး ပြောင်းလဲတတ်သည်ကို သတိရခြင်းက အောင်မြင်မှုကို ငြိမ်သက်စွာ လက်ခံရန်နှင့် မောက်မာမှု မဖြစ်စေရန် ကူညီသည်။
နောက်ဆုံးတွင် ဒူသီသည် ကလေးတစ်ဦးကို ဝင်ပူး၍ ရှင်ဝိဓုရ၏ ဦးခေါင်းကို ကျောက်ခဲနှင့် ပေါက်စေသဖြင့် ဦးခေါင်းကွဲသွားသည်။ ရှင်ဝိဓုရသည် သွေးယိုနေသော်လည်း ကကုသန်မြတ်စွာဘုရား၏ နောက်မှ လိုက်ပါသွားသည်။ ထိုဘုရားရှင်က နောက်သို့ လှည့်ကြည့်တော်မူပြီး ဒူသီမာရ်သည် အတိုင်းအတာ မသိဟု မိန့်တော်မူသည်။ သုတ်၌ ဒူသီသည် ထိုနေရာမှ စုတေ၍ မဟာငရဲ၌ ဖြစ်သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန် ပြောပြပြီးသောအခါ ယခုမာရ်သည် နောင်တရ၍ ပျောက်ကွယ်သွားသည်။
အပြစ်မဲ့သူကို ထိခိုက်ရန် လူတစ်ဦးကို လှုံ့ဆော်ခြင်း သို့မဟုတ် တွန်းအားပေးခြင်းသည် လှုံ့ဆော်သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ကံ ကြီးမားသည်။ မိမိသည် မုန်းတီးမှုကို လှုံ့ဆော်နေသည်ကို သိလျှင် ချက်ချင်း ရပ်ပါ။
ဤသုတ်၏ အထင်ရှားဆုံး သဘောထားမှာ စိတ်ကို မတည်ငြိမ်စေနိုင်သည်မှာ ဆဲရေးခြင်းတစ်မျိုးတည်း မဟုတ်ဘဲ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းတို့ကလည်း ဆွဲဆောင်၍ လွဲမှားစေနိုင်သည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။ ဝေဖန်မှုကို ကျော်လွှားနိုင်သူသည် ချီးမွမ်းမှုများစွာ ရသောအခါ ချော်ကျနိုင်သည်။
ဖော်ပြထားသော ကြုံတွေ့ဖြေရှင်းနည်းများလည်း အခြေအနေအလိုက် ကွဲပြားသည် — တိုက်ခိုက်ခံရသောအခါ စိတ်ထဲ ဒေါသအမုန်း မဖြစ်စေရန် မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ဥပေက္ခာကို အသုံးပြုသည်။ ချီးမွမ်းခံရသောအခါ စိတ်မမြင့်မားစေရန် လောကရှိ မလှပမှု၊ မမြဲမှုနှင့် နှစ်သက်စရာမရှိမှုကို ဆင်ခြင်သည်။
သုတ်ထဲရှိ မာရ်နှင့် ငရဲ ဇာတ်လမ်းများသည် ကျမ်းစာဆိုင်ရာ ဆုံးမစကား၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်။ စာဖတ်သူသည် စာလုံးအတိုင်း နားလည်နိုင်သလို စိတ်ထဲရှိ ယန္တရားကို ထင်ဟပ်သည့် ပုံရိပ်အဖြစ်လည်း မြင်နိုင်သည်။ သို့သော် ဆဲရေးခြင်းနှင့် ချီးကျူးခြင်း နှစ်မျိုးလုံးကို မတုန်လှုပ်ရန် သဘောတရားမှာ ရှုထောင့်နှစ်မျိုးလုံးတွင် အသုံးဝင်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
နဂါးမင်း မုစလိန္ဒသည် မိုးကာအဖြစ် ကိုယ်ကိုလှည့်ပတ်၍ ဘုရားရှင်အား ကပ်လှူသည်။ ထိုအခါ ဘုရားရှင်က သုခသည် အဆင့်ဆင့်ရ…
ကုသိနာရာဝဂ်ရှိ သုတ်သုံးသုတ်သည် စိတ်ထဲရှိ အတွေးများကို ညွှန်ပြသည်။ ရဟန်းတို့ ရန်ဖြစ်ကြသည့်အရပ်သည် ကာမ၊ ဗျာပါဒနှ…
ရှင်ဘဒ္ဒါကာပိလာနီသည် တပည့်ကို ကောင်းစွာ လုပ်ကျွေးသည်ဟု ချီးမွမ်း၍ သင်္ကန်းပေးမည်ဟု ဆိုခဲ့သော်လည်း တပည့်က အပြစ်…
မနောဇအမည်ရှိ ခြင်္သေ့သည် မြေခွေးနှင့် ပေါင်းသင်း၍ ၎င်း၏ အကြံပေးချက်အတိုင်း လိုက်လုပ်မိရာ မုဆိုး၏ မြားကို ထိမှန…