ပေတဝတ္ထု: ယခင်က မှားယွင်းခဲ့သူများထံမှ သင်ခန်းစာများ
ပေတဝတ္ထုပြိတ္တာတို့သည် မိမိ၏ ရှေးကံကို ပြောပြသည့် ဇာတ်လမ်းများ ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကို မစောင့်စည်းသောကြောင့် ဝက်ပါးစပ်ပြိတ္တ…
မိဂဇာလသုတ္တံ
ရူပါရုံ၊ သဒ္ဒါရုံ၊ ဂန္ဓာရုံ၊ ရသာရုံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံနှင့် အတွေးတို့ကို ရွှင်လန်းမြူးထူးနေသေးသူသည် တောထဲတွင် နေသော်လည်း တဏှာဟူသော “အဖော်နှင့်နေသူ” ဟု ခေါ်ဆိုအပ်သည်။ ထိုအရာများကို မရွှင်လန်းမြူးထူးသူမူ ရွာလူအုပ်ကြားတွင် နေသော်လည်း “တစ်ဦးတည်းနေသူ” ဟု ခေါ်ဆိုအပ်သည်။
သံယုတ္တနိကာယ် သဠာယတနသံယုတ် မိဂဇာလသုတ်တွင် ရှင်မိဂဇာလက ဘုရားရှင်အား တစ်ဦးတည်းနေသူ၊ တစ်ဦးတည်းနေသူ ဟု မိန့်တော်မူသည်မှာ အဘယ်အကြောင်းရှိမှ တစ်ဦးတည်းနေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းရှိမှ အဖော်နှစ်ဦးနှင့်နေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သနည်းဟု လျှောက်ထားသည်။
ဘုရားရှင်က လိုလားဖွယ်၊ နှစ်သက်ဖွယ်ရူပါရုံရှိသောအခါ ရဟန်းက နှစ်သက်၍ ချီးမွမ်းစကားဆိုပြီး ထိုရူပါရုံတွင် နစ်မြုပ်နေလျှင် ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ ရွှင်လန်းမြူးထူးမှုရှိလျှင် တပ်မက်မှု ပြင်းထန်လာသည်။ တပ်မက်မှုပြင်းထန်လျှင် တွယ်တာမှု ရှိလာသည်။ ထိုသို့သောသူသည် တိတ်ဆိတ်လှသော တောထဲတွင် နေသော်လည်း တဏှာကို အဖော်အဖြစ်ထားသေးသောကြောင့် အဖော်နှစ်ဦးနှင့်နေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သည်။ ထိုအာရုံများကို မနှစ်သက်သူမူ ရွာထဲရှိ ရဟန်း၊ ဘိက္ခုနီ၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ၊ ဘုရင်၊ အမတ်နှင့် အခြားဂိုဏ်းအသင်းမှ ရှင်ရဟန်းတို့နှင့် ရောနှောနေသော်လည်း တစ်ဦးတည်းနေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။
ဒုတိယမိဂဇာလသုတ်တွင် ရှင်မိဂဇာလသည် တစ်ဦးတည်း ဆိတ်ကွယ်၍ နေရန် တရားကို အတိုချုပ် နာလိုကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ ဘုရားရှင်က ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ဖြစ်ပေါ်သောကြောင့် ဒုက္ခဖြစ်ပေါ်သည်၊ ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ချုပ်ငြိမ်းသောကြောင့် ဒုက္ခချုပ်ငြိမ်းသည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ရှင်မိဂဇာလသည် ထိုအတိုင်း ကျင့်ကြံပြီး ရဟန္တာဖြစ်လာသည်။
ရှင်မိဂဇာလက အဘယ်အကြောင်းရှိမှ ရဟန်းကို တစ်ဦးတည်းနေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သနည်း၊ အဘယ်အကြောင်းရှိမှ အဖော်နှစ်ဦးနှင့်နေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သနည်းဟု လျှောက်ထားသည်။ ဤမေးခွန်းသည် နေရာကို မမေးဘဲ ဘုရားရှင် မိန့်တော်မူခဲ့သည့် စကား၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မေးခြင်းဖြစ်သည်။
“တစ်ယောက်တည်းနေချင်တယ်” ဟု ပြောသောအခါ တကယ်တမ်း လူများနှင့် ဝေးလိုသလား၊ သို့မဟုတ် စိတ်သည် အရာအမျိုးမျိုးကို လိုက်ပြေးခြင်းကို ရပ်စေချင်သလားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ။
နှစ်သက်ဖွယ် ရူပါရုံ၊ သဒ္ဒါရုံ၊ ဂန္ဓာရုံ၊ ရသာရုံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ သို့မဟုတ် ဓမ္မာရုံရှိသောအခါ ရဟန်းက နှစ်သက်၍ ချီးမွမ်းစကားဆိုပြီး နစ်မြုပ်နေလျှင် ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ဖြစ်ပေါ်သည်။ ရွှင်လန်းမြူးထူးမှုသည် ပြင်းထန်သော တပ်မက်မှုသို့ ဆောင်ကြဉ်းပြီး ပြင်းထန်သော တပ်မက်မှုသည် တွယ်တာမှုသို့ ဆောင်ကြဉ်းသည်။
ဤအဆင့်ကို သေးငယ်သောကိစ္စတွင် စောင့်ကြည့်ပါ — ဥပမာ လျှော့ဈေးပစ္စည်းကိုမြင်၍ ကြိုက်ကာ မိမိကိုယ်ကို ချီးမွမ်းပြီး အကြိမ်ကြိမ် ပြန်ကြည့်ခြင်း။ ချီးမွမ်းသည့်အဆင့်တွင်ပင် သိလျှင် တွယ်တာသည့်အဆင့်ထက် ရပ်ရန် ပိုလွယ်သည်။
ထိုသို့ ရွှင်လန်းမြူးထူး၍ တွယ်တာနေသူသည် လူအသံမရှိ၊ ဆိတ်ကွယ်ရန် သင့်တော်သော တော သို့မဟုတ် သေနာသနတွင် နေသော်လည်း ဒုတိယအဖော်ဖြစ်သော တဏှာကို မပယ်နိုင်သေးသောကြောင့် အဖော်နှစ်ဦးနှင့်နေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သည်။
အားလပ်ရက်ယူ၍ တိတ်ဆိတ်သည့်နေရာသို့ သွားသော်လည်း အလုပ်ကိစ္စနှင့် လူမှုကွန်ရက်ကို တစ်နေ့လုံး စစ်ဆေးနေလျှင် ပတ်ဝန်းကျင်၏ တိတ်ဆိတ်မှုသည် စိတ်ကို အနားမပေးပါ။ ဖုန်းကို တကယ်ချထားမည့် အချိန်ကာလကို သတ်မှတ်ကြည့်ပါ။
ရဟန်းက နှစ်သက်ဖွယ်အာရုံကို မနှစ်သက်၊ ချီးမွမ်းစကား မဆို၊ နစ်မြုပ်မနေလျှင် ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ချုပ်သည်။ ရွှင်လန်းမြူးထူးမှုမရှိလျှင် တပ်မက်မှု မရှိ၊ တပ်မက်မှုမရှိလျှင် တွယ်တာမှု မရှိပါ။
ကြိုက်သောအရာကို မြင်သောအခါ “လှတယ်နော်” ဟု သိလိုက်ပြီး ဖြတ်သွားပါစေ။ ချီးမွမ်းစကားနှင့် ဆက်တွဲစဉ်းစားမှုကို စိတ်ထဲတွင် မထပ်ပေါင်းပါနှင့်။ ၎င်းသည် တဏှာကို လောင်စာမပေးရန် လေ့ကျင့်ခြင်းဖြစ်သည်။
ဒုတိယအဖော်ဖြစ်သော တဏှာကို ပယ်ပြီးသူသည် ရွာထဲတွင် ရဟန်း၊ ဘိက္ခုနီ၊ ဥပါသကာ၊ ဥပါသိကာ၊ ဘုရင်၊ မဟာအမတ်၊ တိတ္ထိတ်နှင့် တိတ္ထိတ်၏ တပည့်တို့နှင့် ရောနှောနေသော်လည်း တစ်ဦးတည်းနေသူဟု ခေါ်ဆိုအပ်သည်။
ပွဲလမ်းသဘင်၊ အလုပ်ခွင် သို့မဟုတ် လူစည်ကားသော ရထားပေါ်တွင်ပင် အသက်ရှူမှုကို သိခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းမှုကို လေ့ကျင့်နိုင်သည်။ စိတ်ကို အသံတိုင်း၊ ပုံရိပ်တိုင်းတွင် မချည်နှောင်စေပါနှင့်။
ဒုတိယမိဂဇာလသုတ်တွင် ရှင်မိဂဇာလက တရားကို အတိုချုပ် နာလိုကြောင်း လျှောက်ထားသည်။ ဘုရားရှင်က နှစ်သက်ဖွယ်အာရုံတွင် နှစ်သက်၍ နစ်မြုပ်နေလျှင် ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ဖြစ်ပေါ်သည်၊ ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ဖြစ်ပေါ်သောကြောင့် ဒုက္ခ ဖြစ်ပေါ်သည်။ မနှစ်သက်လျှင် ရွှင်လန်းမြူးထူးမှု ချုပ်ပြီး ဒုက္ခချုပ်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။
တစ်စုံတစ်ရာအတွက် နှမြောသည့်အခါ သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်သည့်အခါ ယင်းမတိုင်မီ ထိုအရာကို မည်မျှ ရွှင်လန်းမြူးထူးခဲ့သည်ကို ပြန်ကြည့်ပါ။ စိတ်ပျက်မှုသည် စုဆောင်းထားသော ရွှင်လန်းမြူးထူးမှုနှင့် အချိုးတူ ကြီးလေ့ရှိသည်။
နာယူပြီးနောက် ရှင်မိဂဇာလသည် အဖွဲ့မှ ခွဲထွက်၍ တစ်ဦးတည်းနေကာ မမေ့မလျော့ဘဲ လုံ့လရှိစွာ ကျင့်ကြံသဖြင့် မကြာမီ ဗြဟ္မစရိယ၏ အဆုံးအပြတ်ကို ထင်ရှားမြင်ရပြီး ရဟန္တာတစ်ပါး ဖြစ်လာသည်။
ဓမ္မသဘောတရားများစွာ သိရန် မလိုပါ။ စိတ်ထဲထိသည့် စာကြောင်းတစ်ကြောင်း — ဥပမာ “ရွှင်လန်းမြူးထူးမှုဖြစ်လျှင် ဒုက္ခဖြစ်သည်” ကို ရွေးပြီး တစ်ပတ်လုံး နေ့စဉ်ဘဝတွင် စောင့်ကြည့်ပါ။
ဤသုတ်သည် “အထီးကျန်ခြင်း” နှင့် “သန္တောသ (ရောင့်ရဲ၍ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း)” ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ခွဲထားသည်။ အခန်းထဲတွင် တစ်ဦးတည်းနေသော်လည်း စိတ်သည် ဖန်သားပြင်၊ မှတ်ဉာဏ်နှင့် လိုချင်သောအရာများသို့ အမြဲပြေးလွှားနေသူသည် တစ်ဦးတည်း အစစ်အမှန် မနေရသေးပါ။ ရှုပ်ထွေးသော ရုံးခန်းအလယ်တွင် အလုပ်လုပ်နေသော်လည်း စိတ်သည် အရာတိုင်းကို လိုက်၍ မဆွဲခံရသူမူ တစ်ဦးတည်းနေသူ၏ ငြိမ်သက်မှုကို ရရှိသည်။
ဤအဓိပ္ပာယ်သည် ဆိတ်ကွယ်နေခြင်းသည် အကျိုးမရှိဟု မပြောပါ၊ လူများနှင့် လုံးဝ ဆက်သွယ်မှုဖြတ်ရန်လည်း မပြောပါ။ ကောင်းသော ဆက်ဆံရေးများနှင့် မှီခိုနိုင်သော လူများ ရှိခြင်းသည် အရေးကြီးဆဲဖြစ်သည်။ သုတ်သည် စိတ်ကို ငြိမ်းချမ်းစေခြင်း သို့မဟုတ် မငြိမ်းချမ်းစေခြင်းမှာ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူအရေအတွက်ထက် စိတ်ထဲရှိ ရွှင်လန်းမြူးထူးမှုအပေါ် မူတည်ကြောင်းသာ ညွှန်ပြသည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
ပြိတ္တာတို့သည် မိမိ၏ ရှေးကံကို ပြောပြသည့် ဇာတ်လမ်းများ ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကို မစောင့်စည်းသောကြောင့် ဝက်ပါးစပ်ပြိတ္တ…
ပညာရှိသူသည် အရင်းအနှီးအနည်းငယ်ဖြင့်ပင် ကိုယ်ပိုင်ဘဝကို တည်ဆောက်နိုင်သည်။ မီးအသေးလေးကို မှုတ်၍ မီးပုံကြီးဖြစ်လာ…
ကျောင်းကို အတူတကွ တည်ဆောက်ခဲ့သော မိတ်ဆွေမိန်းမသုံးဦးနှင့် ဂင်္ဂါမြစ်ကို ဖြတ်ကူးသော တံတားကို မြို့တစ်မြို့လုံးက…
ဣန္ဒြေငါးပါးတို့သည် အာရုံမတူကြသော်လည်း စိတ်ကို မှီရာပြုကြသည်။ စိတ်၏ မှီရာမှာ သတိ၊ သတိ၏ မှီရာမှာ ဝိမုတ္တိ၊ ဝိမု…