ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ມິຄະສາລາສູດ: ຢ່າປະເມີນຄ່າບຸກຄົນ

ມາ ປຸກຄະເລສຸ ປະມານິກາ ອະຫຸວັດຖະ

ອຸບາສິກາມິຄະສາລາສົງໄສວ່າ ເປັນຫຍັງພໍ່ຜູ້ຖືພົມມະຈັນ ກັບອິສິທັດຕະຜູ້ຍັງຢູ່ກັບພັນລະຍາ ຈຶ່ງໄປເກີດໃນບ່ອນດຽວກັນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ການວັດແທກຄົນຈາກສິ່ງທີ່ເຫັນພາຍນອກເປັນໄປເພື່ອທຸກ ເພາະຄົນທີ່ເບິ່ງຄືກັນອາດຕ່າງກັນໃນສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ແລະຄົນໜຶ່ງເດັ່ນດ້ານສິນ ອີກຄົນເດັ່ນດ້ານປັນຍາ

7 ຂໍ້

ມິຄະສາລາສູດມີຢູ່ສອງແຫ່ງໃນອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ ຄືໃນທຳມິກະວັກ ສັກກະນິບາດ ແລະໃນອາກັງຂະວັກ ທະສະກະນິບາດ ເລື່ອງເປີດຄືກັນ ທ່ານພະອານົນໄປຮັບບິນທະບາດທີ່ເຮືອນຂອງອຸບາສິກາມິຄະສາລາ ນາງຖາມວ່າຈະເຂົ້າໃຈທຳມະໄດ້ແນວໃດ ເມື່ອຄົນທີ່ປະພຶດພົມມະຈັນ ກັບຄົນທີ່ບໍ່ປະພຶດພົມມະຈັນມີຄະຕິເທົ່າທຽມກັນ ພໍ່ຂອງນາງຊື່ປຸລານະ ຖືພົມມະຈັນ ເວັ້ນຈາກເມຖຸນ ສ່ວນອິສິທັດຕະ ຜູ້ເປັນທີ່ຮັກຂອງພໍ່ (ບາງສະບັບແປວ່າເປັນອາວຂອງນາງ) ຍິນດີກັບພັນລະຍາຂອງຕົນ ເມື່ອທັງສອງສິ້ນຊີວິດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງພະຍາກອນວ່າທັງສອງເປັນສະກະທາຄາມີ ເກີດໃນໝູ່ເທວະດາຊັ້ນດຸສິດຄືກັນ ພະອານົນຕອບນາງພຽງວ່າ ພະຜູ້ມີພະພາກຊົງພະຍາກອນໄວ້ແບບນັ້ນ

ເມື່ອພະອານົນກາບທູນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ອຸບາສິກາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຖານະທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຍິ່ງຫຍ່ອນແຫ່ງອິນຊີຂອງບຸກຄົນ ແລ້ວຊົງສະແດງບຸກຄົນເປັນຄູ່ໆ ທີ່ພາຍນອກເບິ່ງຄືກັນ ໃນສັກກະນິບາດມີ 6 ຈຳພວກ ໃນທະສະກະນິບາດມີ 10 ຈຳພວກ ໃນແຕ່ລະຄູ່ ຄົນໜຶ່ງໄດ້ຟັງ ໄດ້ສຶກສາ ເຂົ້າໃຈດ້ວຍຄວາມເຫັນ ແລະໄດ້ຄວາມຫຼຸດພົ້ນຊົ່ວຄາວ ອີກຄົນບໍ່ໄດ້ ຄົນທຳອິດໄປທາງຈະເລີນ ອີກຄົນໄປທາງເສື່ອມ ແຕ່ຄົນທີ່ມັກວັດແທກຄົນກັບເວົ້າວ່າ ທັງສອງມີທຳມະຄືກັນ ເປັນຫຍັງຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງຊົ່ວ ຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງດີ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ການວັດແທກແບບນັ້ນເປັນໄປເພື່ອທຸກຕະຫຼອດການດົນນານ ຢ່າປະເມີນຄ່າບຸກຄົນ ຜູ້ປະເມີນຄ່າບຸກຄົນຍ່ອມທຳລາຍຄຸນຂອງຕົນ ມີແຕ່ພະອົງ ຫຼືຜູ້ທີ່ຄືພະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ປະເມີນຄ່າບຸກຄົນໄດ້ ທ້າຍພະສູດຕາມຄວາມໃນບາລີຕັດວ່າ ຖ້າອິສິທັດຕະມີສິນຄືປຸລານະ ປຸລານະກໍຈະບໍ່ຮູ້ແມ່ນແຕ່ຄະຕິຂອງອິສິທັດຕະ ຖ້າປຸລານະມີປັນຍາຄືອິສິທັດຕະ ອິສິທັດຕະກໍຈະບໍ່ຮູ້ແມ່ນແຕ່ຄະຕິຂອງປຸລານະ ທັງສອງຈຶ່ງບົກຜ່ອງກັນຄົນລະອົງ

1

ຄຳຖາມທີ່ຟັງແລ້ວມີເຫດຜົນ ອຸໂພ ສະມະສະມະຄະຕິກາ

ມິຄະສາລາສົງໄສວ່າ ພໍ່ຜູ້ຖືພົມມະຈັນ ກັບອິສິທັດຕະຜູ້ຍິນດີກັບພັນລະຍາຂອງຕົນ ມີຄະຕິເທົ່າທຽມກັນໄດ້ແນວໃດ ພະອານົນບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍ ພຽງແຕ່ບອກວ່າພະຜູ້ມີພະພາກຊົງພະຍາກອນໄວ້ແບບນັ້ນ ແລ້ວນຳເລື່ອງໄປກາບທູນພະພຸດທະເຈົ້າ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອເຫັນສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືບໍ່ຍຸດຕິທຳໃນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນ ຖາມໄດ້ ແຕ່ໃຫ້ເຜື່ອໄວ້ວ່າຂໍ້ມູນທີ່ເຮົາມີອາດບໍ່ຄົບ
2

ຄົນທີ່ພາຍນອກເບິ່ງຄືກັນ ໂສລະໂຕ ໂຫຕິ ສຸຂະສັງວາໂສ

ໃນສັກກະນິບາດ ຄູ່ທຳອິດຄືຄົນສອງຄົນທີ່ສະຫງົບຄ່ອງຄ່ຽມ ຢູ່ຮ່ວມນຳແລ້ວເປັນສຸກ ເພື່ອນພົມມະຈັນມັກຢູ່ຮ່ວມນຳຄືກັນ ແຕ່ຄົນໜຶ່ງໄດ້ຟັງ ໄດ້ສຶກສາ ເຂົ້າໃຈດ້ວຍຄວາມເຫັນ ແລະໄດ້ຄວາມຫຼຸດພົ້ນຊົ່ວຄາວ ອີກຄົນບໍ່ໄດ້ ເມື່ອຕາຍໄປ ຄົນທຳອິດໄປທາງຈະເລີນ ອີກຄົນໄປທາງເສື່ອມ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເພື່ອນຮ່ວມງານສອງຄົນທີ່ນິໄສດີຄືກັນ ອາດເຕີບໂຕຕ່າງກັນຫຼາຍ ຍ້ອນສິ່ງທີ່ແຕ່ລະຄົນຮຽນຮູ້ຢ່າງງຽບໆ ຢູ່ພາຍໃນ
3

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຕ່າງກັນ ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຈາກພາຍນອກ ສາມາຍິກຳປິ ວິມຸດຕິງ ລະພະຕິ

ສິ່ງທີ່ແຍກຄົນສອງຄົນໃນແຕ່ລະຄູ່ຄື ການຟັງ ຄວາມເປັນພະຫູສູດ ຄວາມເຂົ້າໃຈດ້ວຍຄວາມເຫັນ ແລະຄວາມຫຼຸດພົ້ນທີ່ໄດ້ເປັນຄັ້ງຄາວ ໃນທະສະກະນິບາດເພີ່ມວ່າ ຄົນໜຶ່ງຮູ້ແຈ້ງຕາມຄວາມເປັນຈິງເຖິງເຈໂຕວິມຸດຕິ ປັນຍາວິມຸດຕິ ທີ່ເຊິ່ງຄວາມທຸສິນ ສິນ ລາຄະ ຄວາມໂກດ ຫຼືຄວາມຟຸ້ງຊ່ານຂອງລາວດັບໄປບໍ່ເຫຼືອ ອີກຄົນບໍ່ຮູ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເວລາປະເມີນຕົນເອງ ໃຫ້ເບິ່ງທັງພຶດຕິກຳພາຍນອກ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈພາຍໃນ ວ່າເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກສິ່ງທີ່ຟັງ ແລະອ່ານແທ້ ຫຼືບໍ່
4

ຄົນມີຂໍ້ເສຍກໍໄປທາງຈະເລີນໄດ້ ໂກທະມາໂນ ອະທິຄະໂຕ ໂຫຕິ

ໃນສັກກະນິບາດ ຄູ່ທີສອງ ແລະທີສາມຄືຄົນທີ່ມີຄວາມໂກດ ແລະຄວາມຖືຕົວ ບາງຄັ້ງມີຄວາມໂລບເກີດຂຶ້ນ ຫຼືມີວະຈີສັງຂານ ຄືແຮງຊຸກດັນໃຫ້ເວົ້າເກີດຂຶ້ນ ໃນທະສະກະນິບາດມີຄູ່ຂອງຄົນທຸສິນ ຄົນມີສິນ ຄົນລາຄະກ້າ ຄົນມັກໂກດ ແລະຄົນຟຸ້ງຊ່ານ ໃນແຕ່ລະຄູ່ ຄົນທີ່ມີຂໍ້ເສຍຄືກັນ ແຕ່ໄດ້ຟັງ ໄດ້ສຶກສາ ແລະເຂົ້າໃຈ ຍ່ອມໄປທາງຈະເລີນ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ຢ່າຕັດສິນຄົນຈາກຂໍ້ເສຍທີ່ເຫັນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດຂອງລາວ ແລະຢ່າໝົດຫວັງກັບຕົນເອງເພາະຍັງມີຂໍ້ເສຍຢູ່
5

ກະແສທຳພາລາວໄປ ທຳມະໂສໂຕ ນິບພະຫະຕິ

ຊົງອະທິບາຍວ່າ ຄົນທີ່ໄດ້ຟັງ ໄດ້ສຶກສາ ແລະເຂົ້າໃຈ ດີກວ່າ ແລະປະນີດກວ່າ ເພາະກະແສແຫ່ງທຳມະພາລາວໄປ ແລະໃຜເລົ່າຈະຮູ້ເຫດນັ້ນໄດ້ ນອກຈາກຕະຖາຄົດ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ສິ່ງທີ່ເຮົາຟັງ ແລະເຮັດຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງສະໝ່ຳສະເໝີ ຄ່ອຍໆ ພາຊີວິດໄປເທື່ອລະໜ້ອຍ ເຖິງແມ່ນຄົນອ້ອມຂ້າງຈະເບິ່ງບໍ່ເຫັນການປ່ຽນແປງນັ້ນ
6

ຢ່າປະເມີນຄ່າບຸກຄົນ ມາ ປຸກຄະເລສຸ ປະມານັງ ຄັນຫິດຖະ

ຄົນທີ່ມັກວັດແທກຄົນເວົ້າວ່າ ທັງສອງມີທຳມະຄືກັນ ເປັນຫຍັງຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງຊົ່ວ ຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງດີ ການວັດແທກແບບນັ້ນເປັນໄປເພື່ອບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ ແລະເພື່ອທຸກຕະຫຼອດການດົນນານ ຊົງສອນວ່າ ຢ່າມັກປະເມີນບຸກຄົນ ຢ່າປະເມີນຄ່າບຸກຄົນ ຜູ້ປະເມີນຄ່າບຸກຄົນຍ່ອມທຳລາຍຄຸນຂອງຕົນ ມີແຕ່ພະອົງ ຫຼືຜູ້ທີ່ຄືພະອົງເທົ່ານັ້ນທີ່ປະເມີນຄ່າບຸກຄົນໄດ້

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ເມື່ອຮູ້ຕົວວ່າກຳລັງຈັດອັນດັບວ່າໃຜດີກວ່າໃຜໃນວົງສົນທະນາ ຫຼືໃນສື່ສັງຄົມອອນລາຍ ໃຫ້ຢຸດ ແລ້ວຫັນກັບມາຖາມວ່າ ມື້ນີ້ເຮົາພັດທະນາຕົນເອງແນວໃດ
7

ຄົນໜຶ່ງເດັ່ນດ້ວຍສິນ ອີກຄົນເດັ່ນດ້ວຍປັນຍາ ຍະຖາລູເປນະ ອານັນທະ ສີເລນະ ປຸລາໂນ

ທ້າຍພະສູດຕັດວ່າ ຖ້າອິສິທັດຕະມີສິນຄືປຸລານະ ປຸລານະກໍຈະບໍ່ຮູ້ແມ່ນແຕ່ຄະຕິຂອງອິສິທັດຕະ ຖ້າປຸລານະມີປັນຍາຄືອິສິທັດຕະ ອິສິທັດຕະກໍຈະບໍ່ຮູ້ແມ່ນແຕ່ຄະຕິຂອງປຸລານະ ທັງສອງຈຶ່ງບົກຜ່ອງກັນຄົນລະອົງ ຂໍ້ຄວາມຕອນນີ້ໃນສະບັບແປພາສາໄທອ່ານຕ່າງໄປເລັກນ້ອຍ ໜ້ານີ້ຖືຕາມຄວາມໃນບາລີ

ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ແຕ່ລະຄົນມີຈຸດແຂງຄົນລະດ້ານ ລອງຮຽນຈາກຄວາມມີວິໄນຂອງຄົນໜຶ່ງ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈເລິກເຊິ່ງຂອງອີກຄົນ ແທນທີ່ຈະຕັດສິນວ່າໃຜເໜືອກວ່າ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນທຸກມື້ ເຮົາເຫັນຄົນທີ່ເຄັ່ງຄັດກວ່າ ເຂົ້າວັດເລື້ອຍກວ່າ ຫຼືເບິ່ງຮຽບຮ້ອຍກວ່າ ແລ້ວສະຫຼຸບວ່າລາວຕ້ອງດີກວ່າອີກຄົນທີ່ໃຊ້ຊີວິດທຳມະດາ ຫຼືກົງກັນຂ້າມ ເຫັນຄົນທີ່ມີຂໍ້ເສຍຈະແຈ້ງ ແລ້ວຕັດສິນວ່າລາວໄປບໍ່ລອດ ພະສູດນີ້ຊີ້ວ່າ ສິ່ງທີ່ກຳນົດທາງໄປຂອງຄົນຢູ່ເລິກກວ່າທີ່ເບິ່ງເຫັນ ຄືການຟັງ ການສຶກສາ ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະຄວາມຫຼຸດພົ້ນທີ່ເກີດຂຶ້ນພາຍໃນ

ຂໍ້ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າສິນ ຫຼືພົມມະຈັນບໍ່ສຳຄັນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າປຸລານະເດັ່ນດ້ວຍສິນ ແລະຖ້າອິສິທັດຕະມີສິນແບບນັ້ນ ກໍຈະໄປໄດ້ໄກກວ່າ ໃຈຄວາມຄື ເຮົາບໍ່ຄວນໃຊ້ຂໍ້ມູນພາຍນອກພຽງບາງສ່ວນມາຈັດອັນດັບຄົນ ແລະບໍ່ຄວນໃຊ້ເວລາວັດແທກຄົນອື່ນຈົນລືມພັດທະນາຕົນເອງ

ຖ້ອຍຄຳທີ່ຊົງໃຊ້ຕຳໜິອຸບາສິກາໃນພະສູດຂ້ອນຂ້າງແຮງຕາມສຳນວນຂອງຍຸກນັ້ນ ສາລະທີ່ຄວນເກັບໄວ້ຄືຄຳເຕືອນເລື່ອງການຕັດສິນຜູ້ອື່ນ ບໍ່ແມ່ນການດູຖູກຜູ້ທີ່ຖາມດ້ວຍຄວາມສົງໄສ

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ