ကျင့်စဉ်များ

နဂရသုတ်: စိတ်၏ နယ်စပ်ခံတပ်

နဂရသုတ္တံ

ကာကွယ်ရေးပစ္စည်း ခုနစ်မျိုးနှင့် စားနပ်ရိက္ခာ လေးမျိုး ရှိသော နယ်စပ်မြို့ကို ရန်သူက အန္တရာယ် မပြုနိုင်သကဲ့သို့ သဒ္ဓါ၊ ဟိရိ၊ ဩတ္တပ္ပ၊ သုတ၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ ပညာဟူသော သဒ္ဓမ္မခုနစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဈာန်လေးပါးကို လွယ်ကူစွာ ရသော အရိယသာဝကကိုလည်း မာရ်က အန္တရာယ် မပြုနိုင်ပေ။

8 ချက်

အင်္ဂုတ္တရနိကာယ် သတ္တကနိပါတ် မဟာဝဂ်ရှိ နဂရသုတ် (အချို့ကျမ်းများတွင် နဂရူပမသုတ်ဟု ခေါ်သည်) တွင် ဘုရားရှင်သည် ဘုရင်၏ နယ်စပ်မြို့တစ်မြို့ကို ဥပမာပေးတော်မူသည်။ ထိုမြို့တွင် ကာကွယ်ရေးပစ္စည်း ခုနစ်မျိုး ရှိပြီး စားနပ်ရိက္ခာ လေးမျိုးကိုလည်း လိုသလို ခက်ခဲမှုမရှိဘဲ ရနိုင်ပါက ပြင်ပရန်သူတို့က အန္တရာယ် မပြုနိုင်ပေ။

ကာကွယ်ရေးပစ္စည်း ခုနစ်မျိုးမှာ မြေအနက်တွင် စိုက်ထူထားသော မလှုပ်မယှက်သည့် မြို့တိုင်၊ နက်၍ ကျယ်သော ကျုံး၊ ကျုံးပတ်လည်ရှိ မြင့်၍ ကျယ်သော သွားလမ်း၊ များစွာ စုဆောင်းထားသော လက်နက်၊ အမျိုးမျိုးသော တပ်ဖွဲ့များ၊ ရှေးဟောင်းမဟုတ်သူကို မဝင်စေသော လိမ္မာသည့် ကင်းစောင့်စစ်သားနှင့် မျှော်စင်ပါသော မြင့်၍ ကျယ်သည့် မြို့ရိုးတို့ဖြစ်သည်။ စားနပ်ရိက္ခာ လေးမျိုးမှာ မြက်၊ ထင်းနှင့် ရေ၊ ဂျုံနှင့် ကောက်ညှင်း၊ နှမ်းနှင့် ပဲအမျိုးမျိုး၊ ထောပတ်ချက်၊ ဆီ၊ ပျား၊ သကာရည်၊ ဆား စသော ဆေးဝါးတို့ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် သဒ္ဓမ္မခုနစ်ပါးနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဈာန်လေးပါးကို လိုသလို ခက်ခဲမှုမရှိဘဲ ရသော အရိယသာဝကကိုလည်း ပါပိမာန်က အန္တရာယ် မပြုနိုင်ပေဟု နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်။ သဒ္ဓမ္မတိုင်း၏ လုပ်ငန်းမှာ တူညီပြီး အကုသိုလ်ကို ပယ်ခြင်း၊ ကုသိုလ်ကို ပွားများခြင်း၊ အပြစ်ရှိသော ကံကို ပယ်ခြင်း၊ အပြစ်မရှိသော ကံကို ပွားများခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စွာ စောင့်ရှောက်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

1

သဒ္ဓါသည် မြို့တိုင်ကဲ့သို့ သဒ္ဓေါ

အရိယသာဝကသည် သဒ္ဓါရှိသည်၊ တထာဂတ၏ ဗောဓိဉာဏ်တော်ကို ယုံကြည်သည်။ မြေအနက်တွင် တူးစိုက်ထားသော မလှုပ်မယှက်သည့် မြို့တိုင်ကဲ့သို့ မြို့ရှေ့တွင် ခိုင်မာစွာ တည်နေသော အခြေခံတိုင်ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
စိတ်ကို မကျေနပ်စေသော တရားအကြံပေးချက်နှင့် တွေ့သောအခါ ဤလမ်းကို ဘာအကြောင်းကြောင့် ယုံကြည်ရွေးချယ်ခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ နက်နက်စိုက်ထားသော တိုင်သည် ထိုနေ့၏ စိတ်ခံစားမှုနှင့်အတူ မလဲကျပါ။
2

ဟိရိသည် ကျုံးကဲ့သို့ ဟိရိမာ

အရိယသာဝကသည် ဟိရိရှိသည်၊ ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ်ဖြင့် ဆိုးသောအကျင့်ကို ရှက်ပြီး အကုသိုလ်ဓမ္မသို့ ရောက်ခြင်းကိုလည်း ရှက်သည်။ နက်၍ ကျယ်သော ကျုံးကဲ့သို့ ရန်သူ ဖြတ်ကူးဝင်ရောက်ရန် ခက်ခဲစေသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
သိပ်မကောင်းသောအရာကို မလုပ်မီ ကိုယ်လေးစားသူ ကြည့်နေလျှင် ငါ ဆက်လုပ်ဦးမည်လားဟု မိမိကိုယ်ကို မေးပါ။ ဤရှက်ကြောက်မှုသည် အဝေးမှစ၍ ကာဆီးထားသော ကျုံးဖြစ်သည်။
3

ဩတ္တပ္ပသည် ကျုံးပတ်လည် သွားလမ်းကဲ့သို့ ဩတ္တပ္ပီ

အရိယသာဝကသည် ဩတ္တပ္ပရှိသည်၊ ဆိုးသောအကျင့်နှင့် အကုသိုလ်ဓမ္မသို့ ရောက်ခြင်းကို ကြောက်ရွံ့သည်။ မြို့ပတ်လည် လှည့်လည်စစ်ဆေးနိုင်သော မြင့်၍ ကျယ်သည့် ကျုံးအနီး သွားလမ်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
သီလကျိုးနိုင်ခြေရှိသည့် ကိစ္စကို မဆုံးဖြတ်မီ မိမိနှင့် အခြားသူအပေါ် တကယ် ဖြစ်လာမည့် အကျိုးဆက်ကို စဉ်းစားပါ။ ဤသို့ အကျိုးဆက်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းက မေ့လျော့မှု မဖြစ်စေရန် စစ်ဆေးပေးသည်။
4

သုတသည် လက်နက်ဂိုဒေါင်ကဲ့သို့ ဗဟုဿုတော

အရိယသာဝကသည် များစွာ ကြားနာသူဖြစ်ပြီး အစ၌လည်း ကောင်း၊ အလယ်၌လည်း ကောင်း၊ အဆုံး၌လည်း ကောင်းသော တရားကို မှတ်မိသည်၊ နှုတ်တက်ရှိသည်၊ စိတ်ထဲ စွဲမှတ်ပြီး အမြင်ဖြင့် နားလည်သည်။ ချွန်ထက်သော ရှည်လျားသည့် လက်နက်များနှင့် ထက်မြက်သော လက်နက်များ များစွာ စုဆောင်းထားသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
လက်တွေ့အသုံးဝင်သော တိုတောင်းသည့် ဆုံးမစကားအချို့ကို မှတ်ထားပါ။ ဒေါသ သို့မဟုတ် လိုချင်စိတ် ပေါ်လာသောအခါ ရှာဖွေစရာမလိုဘဲ ချက်ချင်း ကောက်သုံးနိုင်သော လက်နက် ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။
5

ဝီရိယသည် စစ်တပ်ကဲ့သို့ အာရဒ္ဓဝီရိယော

အရိယသာဝကသည် အကုသိုလ်ကို ပယ်ရန်နှင့် ကုသိုလ်ကို ပြည့်စုံစေရန် လုံ့လကို စတင်ကြိုးပမ်းသည်။ အားရှိ၊ ကြိုးပမ်းမှု ခိုင်မာပြီး ကုသိုလ်ဓမ္မတွင် ဓုရကို မချထားပေ။ မြို့တွင် ချထားသော ဆင်တပ်၊ မြင်းတပ်၊ ရထားတပ်၊ လေးသမားတပ်ကဲ့သို့ တပ်အင်အား များစွာ ရှိသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
လုံ့လသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားရန် မလိုပါ။ ရည်ရွယ်ထားသော ကောင်းသည့်အရာကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ တစ်နေ့လျှင် မိနစ်ဆယ်ခန့် တရားထိုင်သည်ကို ဆက်တိုက်လုပ်ခြင်းသည်ပင် နေ့တိုင်း အဆင်သင့်ရှိသော တပ်ဖွဲ့ဖြစ်သည်။
6

သတိသည် တံခါးစောင့် ကင်းစောင့်စစ်သားကဲ့သို့ သတိမာ

အရိယသာဝကသည် သတိရှိသည်၊ ပြုခဲ့သောအရာနှင့် ပြောခဲ့သောစကားကို ကြာမြင့်စွာ မှတ်မိသည်။ မသိသူကို မဝင်စေဘဲ သိသူကို ဝင်ခွင့်ပေးသော လိမ္မာသည့် ကင်းစောင့်စစ်သားကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
အတွေးတစ်ခု ပေါ်လာသောအခါ ထိုအတွေးက စိတ်ထဲဝင်၍ လုပ်ရပ်ကို မစီမံခင် တံခါးစောင့်အနေဖြင့် “သင်ဘယ်သူလဲ၊ ကောင်းစေလိုလာသလား၊ ဆိုးစေလိုလာသလား” ဟု မေးပါ။
7

ပညာသည် မြို့ရိုးနှင့် မျှော်စင်ကဲ့သို့ ပညဝါ

အရိယသာဝကသည် ဖြစ်ခြင်းနှင့် ပျက်ခြင်းကို မြင်သော ပညာရှိသည်။ ၎င်းသည် မြင့်မြတ်သောပညာဖြစ်ပြီး ကိလေသာကို ထိုးဖောက်ကာ ဒုက္ခကုန်ရာသို့ ဆောင်သည်။ အုတ်ကျောက်ဖြင့် ကောင်းစွာ ချည်နှောင်ထုထားသော မျှော်စင်ပါသည့် မြင့်၍ ကျယ်သော မြို့ရိုးကဲ့သို့ မြို့ပတ်လည်၏ နောက်ဆုံးအလွှာ ကာကွယ်ရေးဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
စိတ်ခံစားမှုတစ်ခုတွင် ငြိနေသောအခါ ၎င်းသည် ဘယ်အချိန်က ဖြစ်ပေါ်လာသလဲ၊ မည်သို့ ပြောင်းလဲနေသလဲဟု ကြည့်ပါ။ ဖြစ်ပျက်ကို မြင်ခြင်းသည် စိတ်ခံစားမှုက ကျွန်ုပ်တို့ကို မဖျက်ဆီးနိုင်စေသည့် မြို့ရိုးဖြစ်သည်။
8

ဈာန်လေးပါးသည် စားနပ်ရိက္ခာလေးမျိုးကဲ့သို့ စတုန္နံ ဈာနာနံ နိကာမလာဘီ

ပထမဈာန်ကို မြက်၊ ထင်းနှင့် ရေတို့နှင့်၊ ဒုတိယဈာန်ကို ဂျုံနှင့် ကောက်ညှင်းတို့နှင့်၊ တတိယဈာန်ကို နှမ်းနှင့် ပဲတို့နှင့်၊ စတုတ္ထဈာန်ကို ထောပတ်ချက်၊ ပျား၊ ဆား စသော ဆေးဝါးတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်သည်။ ထိုအရာအားလုံးသည် စိတ်သက်သာရာရခြင်း၊ မထိတ်လန့်ခြင်း၊ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းနှင့် နိဗ္ဗာန်သို့ စိမ့်ဝင်ခြင်းတို့အတွက် ဖြစ်သည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်
မိမိကိုယ်တိုင် စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်ခြင်းအပြင် စိတ်၏ ရိက္ခာကိုလည်း စုဆောင်းပါ။ ဥပမာ ငြိမ်သက်စွာ ထိုင်ခြင်း၊ စင်္ကြံသွားခြင်း သို့မဟုတ် မေတ္တာပွားခြင်း ပြုသည့် အချိန်များ ဖြစ်သည်။ အတွင်းမှ ပြည့်စုံသော စိတ်သည် ပြင်ပ ဆွဲဆောင်မှုများကို မဆာလောင်ပါ။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဤဥပမာက ဘဝကို မြို့တစ်မြို့ စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် တူသည်ဟု ကြည့်စေသည်။ စိတ်သည် တစ်ချက်တည်း ထိပ်တိုက်တွေ့မှုကြောင့် ပျက်စီးခြင်း မဟုတ်ဘဲ တံခါးဝတစ်ခုခုသည် ကြာရှည်စွာ အားနည်းနေပြီး မည်သူမျှ မပြုပြင်ခဲ့သောကြောင့် ပျက်စီးခြင်းဖြစ်သည်။ ဥပမာ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်လာသော ရှက်ကြောက်မှု သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမဆို ဝင်ခွင့်ပြုထားသော သတိတို့ဖြစ်သည်။

သတိပြုစရာမှာ ကာကွယ်ရေးပစ္စည်းနှင့် စားနပ်ရိက္ခာ နှစ်မျိုးလုံး တွဲရှိရမည်ဖြစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ မြို့ရိုးခိုင်ခန့်သော်လည်း အစားအစာမရှိသော မြို့သည် အကြာကြီး မခံနိုင်။ သီလနှင့် စည်းမျဉ်း ရှိသော်လည်း စိတ်ကို ကျွေးမွေးမည့် အတွင်းငြိမ်းချမ်းမှု လုံးဝမရှိသူသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်၍ လွယ်လွယ်ကူကူ ပျက်စီးလွယ်သည်။ ဂိဟိများသည် ဈာန်မရသေးသော်လည်း ဘာဝနာမှ စိတ်ငြိမ်သက်သော အချိန်တိုတိုပင် ရိက္ခာတစ်မျိုး ဖြစ်သည်။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

နဂရသုတ် (မဟာဝဂ် သတ္တကနိပါတ်) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 23 · စာမျက်နှာ 83 ကာကွယ်ရေးပစ္စည်း ခုနစ်မျိုးနှင့် စားနပ်ရိက္ခာ လေးမျိုးရှိသော နယ်စပ်မြို့ ဥပမာ၊ သဒ္ဓမ္မခုနစ်ပါးနှင့် ဈာန်လေးပါး။