ກຳມະກະຖາ: ກຳກັບຜົນໃນສາມການເວລາ ແລະ ກຳທີ່ບໍ່ມີຜົນ
ກຳມະກະຖາປະຕິສຳພິທາມັກໄລ່ແບບແຜນຂອງກຳກັບວິບາກໃນອະດີດ ປັດຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ ທັງກຳທີ່ຜົນເກີດແລ້ວ ກຳທີ່ຜົນບໍ່ໄດ້ເກີດ ກຳທີ່ຜົ…
ອັດຕະທັນທະສຸດຕະນິດເທໂສ
ຄຳອະທິບາຍອັດຕະທັນດະສູດໃນມະຫານິດເທດ ວ່າອາຊະຍາທີ່ກໍ່ໄພມີທັງທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ ໂລກບໍ່ມີແກ່ນສານ ທຸກຄວາມດີໃນຊີວິດມີສິ່ງທີ່ມາປິດທ້າຍ ລູກສອນໃນໃຈມີເຈັດດອກ ແລະ ເຮົາຄວນຮູ້ຈັກມາຍາ ມານະ ແລະ ການເຮັດບຸນທີ່ມຸ່ງຖືກທາງ
ນິດເທດເປັນຄຳພີໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ພະສຸດຕັນຕະປິດົກ ເຮັດໜ້າທີ່ອະທິບາຍພະສູດໃນສຸດຕະນິບາດເທື່ອລະຄຳ ໃນອັດຕະທັນດະສຸດຕະນິດເທດ ມະຫານິດເທດ ທ່ານອະທິບາຍອັດຕະທັນດະສູດແຫ່ງອັດຖະກະວັກ ເຊິ່ງຂຶ້ນຕົ້ນວ່າ ໄພເກີດຈາກອາຊະຍາຂອງຕົນ ຈົ່ງເບິ່ງຄົນທີ່ຖົກຖຽງກັນ ແລ້ວພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເລົ່າຄວາມສັງເວດທີ່ພະອົງເຄີຍມີ
ນິດເທດຂະຫຍາຍຄຳວ່າອາຊະຍາໃຫ້ຄອບຄຸມທັງກາຍ ວາຈາ ແລະ ໃຈ ແຍກໄພເປັນໄພໃນຊາດນີ້ ແລະ ຊາດໜ້າ ອະທິບາຍວ່າໂລກບໍ່ມີແກ່ນສານໃນແງ່ໃດ ແລະ ລະບຸວ່າລູກສອນທີ່ເບິ່ງເຫັນຍາກໃນຫົວໃຈມີເຈັດດອກ
ສ່ວນຫຼັງຂອງພະສູດເປັນຂໍ້ປະຕິບັດຂອງມຸນີ ນິດເທດອະທິບາຍຄຳສຳຄັນ ເຊັ່ນ ມາຍາ ຄວາມປະມາດ ມານະ ແລະ ການເຮັດບຸນໂດຍມີໃຈນ້ອມໄປໃນນິບພານ ລາຍລະອຽດເລື່ອງໂທດໃນນະລົກທີ່ນິດເທດຍົກມາປະກອບ ໜ້ານີ້ຂໍກ່າວພຽງຫຍໍ້
ນິດເທດອະທິບາຍວ່າອາຊະຍາມີສາມຢ່າງ ຄືທຸດຈະລິດທາງກາຍສາມ ທາງວາຈາສີ່ ແລະ ທາງໃຈສາມ ໄພມີສອງຢ່າງ ຄືໄພໃນຊາດນີ້ ເຊັ່ນ ຖືກຈັບ ຖືກດ່າວ່າ ຖືກຈອງຈຳ ແລະ ລົງໂທດ ແລະ ໄພໃນຊາດໜ້າ ທັງໝົດເກີດຈາກອາຊະຍາຂອງຕົນເອງ
ກ່ອນສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ຂຽນດ້ວຍຄວາມໂກດ ໃຫ້ນຶກວ່ານີ້ຄືອາວຸດທາງວາຈາ ແລະ ຄົນທຳອິດທີ່ຈະເດືອດຮ້ອນຈາກມັນອາດເປັນຕົວເຮົາເອງ
ນິດເທດອະທິບາຍວ່າໂລກທຸກພົບພູມ ລວມທັງຂັນ ທາດ ແລະ ອາຍະຕະນະ ບໍ່ມີແກ່ນສານໃນແງ່ຄວາມທ່ຽງ ຄວາມສຸກ ແລະ ຕົວຕົນ ຄືກັບຕົ້ນອໍ້ ຕົ້ນລະຫຸ່ງ ຕົ້ນໝາກເດື່ອ ຕົ້ນກ້ວຍ ຟອງນ້ຳ ແລະ ພະຍັບແດດ ທີ່ບໍ່ມີແກ່ນໃຫ້ຈັບ
ເມື່ອຜິດຫວັງກັບວຽກ ຄົນ ຫຼື ລະບົບທີ່ເຄີຍຄິດວ່າໝັ້ນຄົງ ໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າເຮົາກຳລັງຊອກຫາແກ່ນໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີແກ່ນມາແຕ່ຕົ້ນ ແລ້ວຄ່ອຍໆ ປັບຄວາມຄາດຫວັງ
ຄວາມເປັນໜຸ່ມສາວຖືກຄວາມເຖົ້າຄອບງຳ ຄວາມບໍ່ມີພະຍາດຖືກຄວາມເຈັບປ່ວຍຄອບງຳ ຊີວິດຖືກຄວາມຕາຍຄອບງຳ ລາບຖືກຄວາມເສື່ອມລາບ ຍົດຖືກຄວາມເສື່ອມຍົດ ສັນລະເສີນຖືກນິນທາ ສຸກຖືກທຸກຄອບງຳ ຄາຖາກ່າວວ່າເມື່ອໄດ້ເຫັນທີ່ສຸດເຫຼົ່ານີ້ ຈຶ່ງເກີດຄວາມບໍ່ຍິນດີ ແລະ ນິດເທດອະທິບາຍວ່າທີ່ສຸດຄືສິ່ງເຫຼົ່ານີ້
ໃນມື້ທີ່ໄດ້ຮັບຄຳຊົມ ຫຼື ຄວາມສຳເລັດ ໃຫ້ຍິນດີໄດ້ເຕັມທີ່ ແຕ່ລະນຶກໄວ້ວ່າມີອີກດ້ານໜຶ່ງລໍຖ້າຢູ່ ມື້ທີ່ຖືກຕິຈະໄດ້ບໍ່ລົ້ມແຮງ
ລູກສອນທີ່ເບິ່ງເຫັນຍາກຄືລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ມານະ ທິດຖິ ຄວາມໂສກ ແລະ ຄວາມສົງໄສ ນິດເທດຍົກຕົວຢ່າງວ່າ ລູກສອນໂທສະຄືຄວາມອາຄາດທີ່ເກີດວ່າ ຄົນນັ້ນເຄີຍເຮັດ ກຳລັງເຮັດ ຫຼື ຈະເຮັດຄວາມເສຍຫາຍແກ່ເຮົາ ຜູ້ຖືກລູກສອນລາຄະປັກຍ່ອມເຮັດທຸດຈະລິດແດ່ ດີ້ນຮົນຊອກຊັບຂ້າມທະເລແດ່ ສ່ວນຜູ້ຖອນລູກສອນອອກແລ້ວຍ່ອມບໍ່ແລ່ນວຸ້ນວາຍ ແລະ ບໍ່ຈົມລົງ
ເວລາຫງຸດຫງິດກັບໃຜຊ້ຳໆ ລອງເບິ່ງວ່າເຮົາກຳລັງອາຄາດເລື່ອງທີ່ເຂົາເຄີຍເຮັດ ເຮັດຢູ່ ຫຼື ເລື່ອງທີ່ເຮົາຢ້ານວ່າເຂົາຈະເຮັດ ສ່ວນຫຼັງມັກເປັນລູກສອນທີ່ເຮົາປັກເອງ
ນິດເທດອະທິບາຍວ່າມາຍາຄືການທີ່ຄົນເຮັດທຸດຈະລິດແລ້ວຕັ້ງຄວາມປາຖະໜາວ່າຢ່າໃຫ້ໃຜຮູ້ ຈຶ່ງເວົ້າ ແລະ ເຮັດເພື່ອປົກປິດຄວາມຜິດນັ້ນ ສ່ວນຜູ້ບໍ່ມີມາຍາຄືຜູ້ທີ່ລະການປົກປິດນີ້ໄດ້ແລ້ວ
ເມື່ອເຮັດຜິດພາດໃນວຽກ ໃຫ້ບອກກົງໆ ແຕ່ເນີ່ນໆ ການປົກປິດຈະກາຍເປັນຄວາມຜິດຊ້ອນທີ່ໜັກກວ່າຄວາມຜິດທຳອິດ
ນິດເທດອະທິບາຍວ່າ ຄົນທີ່ໃຫ້ທານ ຮັກສາສິນ ຮັກສາອຸໂບສົດ ກວາດເດີ່ນວັດ ຫຼື ໄຫວ້ພະເຈດີ ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຮັດເພື່ອພົບຊາດທີ່ດີກວ່າ ແຕ່ເຮັດເພື່ອພົ້ນຈາກທຸກ ຊື່ວ່າມີໃຈນ້ອມໄປໃນນິບພານ ແລະ ຍົກຄາຖາວ່າບັນດິດໃຫ້ທານເພື່ອຄວາມສິ້ນອຸປະທິ ຄືກັບແມ່ນ້ຳທີ່ໄຫຼໄປສູ່ທະເລ
ກ່ອນເຮັດບຸນ ລອງຕັ້ງໃຈວ່າເຮັດເພື່ອໃຫ້ໃຈເບົາ ແລະ ປ່ອຍວາງໄດ້ຫຼາຍຂຶ້ນ ແທນການຫວັງຜົນຕອບແທນ
ນິດເທດໄລ່ປະເພດຂອງມານະ ເຊັ່ນ ການຍົກຕົນ ແລະ ການຂົ່ມຜູ້ອື່ນ ການຖືວ່າດີກວ່າ ເທົ່າກັນ ຫຼື ຕ່ຳກວ່າເຂົາ ການຖືຕົວຍ້ອນລາບ ຍົດ ສັນລະເສີນ ສຸກ ແລະ ການຮູ້ສຶກຕ່ຳຕ້ອຍເມື່ອເສື່ອມລາບ ຫຼື ຖືກນິນທາ ແລ້ວໃຫ້ກຳນົດຮູ້ມານະເປັນສາມຂັ້ນ ຄືຮູ້ຈັກມັນ ພິຈາລະນາໂທດ ແລະ ລະເສຍ
ສັງເກດວ່າຄວາມຮູ້ສຶກດ້ອຍກວ່າຄົນອື່ນກໍເປັນມານະຊະນິດໜຶ່ງ ບໍ່ຕ່າງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກເໜືອກວ່າ ທັງສອງແບບມາຈາກການເອົາຕົວໄປທຽບ
ສັງຂານເກົ່າຄືຂັນຫ້າທີ່ຜ່ານໄປແລ້ວ ສັງຂານໃໝ່ຄືຂັນຫ້າໃນປັດຈຸບັນ ບໍ່ຄວນຈົ່ມເຖິງ ຫຼື ຕິດໃຈຂອງເກົ່າ ບໍ່ຄວນສ້າງຄວາມຮັກໃຄ່ໃນຂອງໃໝ່ ແລະ ເມື່ອສິ່ງໃດເສື່ອມໄປ ບໍ່ວ່າຕາ ຫູ ລາບ ຍົດ ຄຳສັນລະເສີນ ຫຼື ສຸກ ກໍບໍ່ຄວນໂສກເສົ້າຄ່ຳຄວນ
ເວລາເຜີເວົ້າວ່າ "ສະໄໝກ່ອນດີກວ່ານີ້" ຫຼື ຕື່ນເຕັ້ນກັບຂອງໃໝ່ຈົນລືມຕົວ ໃຫ້ຮູ້ທັນວ່າໃຈກຳລັງເກາະອະດີດ ຫຼື ເກາະປັດຈຸບັນຢູ່
ໜ້ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເບິ່ງຄວາມຮຸນແຮງກວ້າງຂຶ້ນ ຄຳເວົ້າສຽດສີ ແລະ ຄວາມຄິດອາຄາດກໍເປັນອາວຸດທີ່ຫັນກັບມາທຳຮ້າຍເຮົາໄດ້ ບໍ່ຕ່າງຈາກການລົງມືທຳຮ້າຍດ້ວຍກາຍ
ລາຍການລູກສອນເຈັດດອກໃຊ້ເປັນເຄື່ອງກວດໃຈໄດ້ດີ ເວລາທີ່ໃຈຮ້ອນຮົນ ແລ່ນຊອກທາງອອກໄປທຸກທິດ ໃຫ້ຖາມວ່າຕອນນີ້ລູກສອນດອກໃດປັກຢູ່ ລາຄະ ໂທສະ ໂມຫະ ມານະ ທິດຖິ ຄວາມໂສກ ຫຼື ຄວາມສົງໄສ
ຖ້າຄວາມໂສກ ຫຼື ຄວາມວິຕົກກັງວົນໜັກຈົນໃຊ້ຊີວິດຕາມປົກກະຕິບໍ່ໄດ້ ການປຶກສາຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບຈິດເປັນການຖອນລູກສອນອີກທາງໜຶ່ງທີ່ບໍ່ຂັດກັບທຳ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ປະຕິສຳພິທາມັກໄລ່ແບບແຜນຂອງກຳກັບວິບາກໃນອະດີດ ປັດຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດ ທັງກຳທີ່ຜົນເກີດແລ້ວ ກຳທີ່ຜົນບໍ່ໄດ້ເກີດ ກຳທີ່ຜົ…
ອິນຊີ 5 ມີອາລົມຕ່າງກັນ ແຕ່ມີໃຈເປັນທີ່ຍຶດເໜີ່ຍວ ໃຈມີສະຕິເປັນທີ່ຍຶດເໜີ່ຍວ ສະຕິມີວິມຸດຕິ ວິມຸດຕິມີນິບພານ ແລະເມື່ອ…
ຄາຖາສັ້ນໆທີ່ພະອັດສະຊິກ່າວແກ່ອຸປະຕິດສະ (ຕໍ່ມາຄືພະສາລີບຸດ) — ສິ່ງທັງຫຼາຍເກີດແຕ່ເຫດ ພະຕະຖາຄົດຕັດເຫດ ແລະ ຄວາມດັບຂອ…
ລູກຊາຍຂອງຄູຝຶກຊ້າງບອກວ່າ ສັດອ່ານງ່າຍ ແຕ່ມະນຸດຊັບຊ້ອນຄືປ່າຮົກ — ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງບຸກຄົນ 4 ຈຳພວກ: ເຮັດຕົນໃຫ້ເ…