ຕິດຕິລະຊາດົກ: ນົກຂຸ້ມ ລີງ ແລະ ຊ້າງ ຜູ້ຮູ້ຈັກເຄົາລົບກັນ
ຕິດຕິລະຊາຕະກັງຜູ້ສະຫຼາດໃນທຳຍ່ອມອ່ອນນ້ອມຕໍ່ຜູ້ໃຫຍ່ ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ມີສຸຄະຕິໃນພາຍໜ້າ ເລື່ອງສາມສະຫາຍໃຕ້ຕົ້ນໄຮທ…
ຊະລາສຸດຕະນິດເທໂສ
ຄຳອະທິບາຍຊະລາສູດໃນມະຫານິດເທດ ວ່າຊີວິດໜ້ອຍທັງເພາະດຳລົງຢູ່ໄດ້ພຽງຂະນະດຽວ ແລະ ເພາະແຂວນຢູ່ກັບລົມຫາຍໃຈ ຄົນຕາຍໄດ້ທຸກໄວ ຄວາມຍຶດວ່າຂອງເຮົາມີສອງແບບ ແລະ ຜູ້ທີ່ນັບຖືພະພຸດທະເຈົ້າແທ້ບໍ່ນ້ອມໄປໃນຄວາມຍຶດນັ້ນ
ນິດເທດເປັນຄຳພີໃນຂຸດທະກະນິກາຍ ພະສຸດຕັນຕະປິດົກ ເຮັດໜ້າທີ່ອະທິບາຍພະສູດໃນສຸດຕະນິບາດເທື່ອລະຄຳ ໃນຊະລາສຸດຕະນິດເທດ ມະຫານິດເທດ ທ່ານອະທິບາຍຊະລາສູດແຫ່ງອັດຖະກະວັກ ເຊິ່ງຂຶ້ນຕົ້ນວ່າ ຊີວິດນີ້ໜ້ອຍໜໍ ມະນຸດຍ່ອມຕາຍພາຍໃນຮ້ອຍປີ ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ເກີນນັ້ນກໍຍ່ອມຕາຍເພາະຊະລາ
ນິດເທດບໍ່ໄດ້ອະທິບາຍຄຳວ່າຊີວິດໜ້ອຍພຽງແຕ່ໃນແງ່ຈຳນວນປີ ແຕ່ແຍກເປັນສອງນັຍ ຄື ຊີວິດໜ້ອຍເພາະດຳລົງຢູ່ໜ້ອຍ ແລະ ຊີວິດໜ້ອຍເພາະໜ້າທີ່ ຫຼື ກຳລັງຂອງມັນໜ້ອຍ ແລ້ວທຽບອາຍຸມະນຸດກັບເທວະດາຊັ້ນຕ່າງໆ ພ້ອມຍົກພະພຸດທະພົດທີ່ເຕືອນໃຫ້ຟ້າວເຮັດກຸສົນ
ສ່ວນທ້າຍອະທິບາຍຄວາມຍຶດຖືວ່າຂອງເຮົາ ຄວາມຕະໜີ່ຫ້າຢ່າງ ແລະ ທຳທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນມຸນີທາງກາຍ ວາຈາ ໃຈ
ນິດເທດອະທິບາຍວ່າ ຊີວິດທີ່ເປັນຢູ່ໃນຂະນະຈິດທີ່ຜ່ານໄປແລ້ວ ບໍ່ໄດ້ເປັນຢູ່ໃນຕອນນີ້ ຊີວິດໃນຂະນະຈິດຂ້າງໜ້າກໍຍັງບໍ່ໄດ້ເປັນຢູ່ ຊີວິດມີຢູ່ແທ້ສະເພາະໃນຂະນະປັດຈຸບັນ ຂັນທັງຫຼາຍເກີດ ແລະ ດັບຄືກັບຟ້າແມບ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ຄືກັບເມັດຜັກກາດເທິງປາຍເຫຼັກແຫຼມ
ເມື່ອໃຈໄປຈົມຢູ່ກັບເລື່ອງມື້ວານ ຫຼື ກັງວົນເລື່ອງມື້ອື່ນ ໃຫ້ກັບມາຮູ້ສຶກລົມຫາຍໃຈເທື່ອນີ້ ເຊິ່ງເປັນຊີວິດສ່ວນດຽວທີ່ມີຢູ່ແທ້
ຊີວິດເນື່ອງຢູ່ກັບລົມຫາຍໃຈອອກ ແລະ ເຂົ້າ ກັບທາດທັງສີ່ ໄອອຸ່ນ ອາຫານ ແລະ ວິນຍານ ນິດເທດກ່າວວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ມີກຳລັງຊາມ ຕ່າງເພິ່ງພາກັນ ແຕ່ຄ້ຳຈູນກັນໄວ້ບໍ່ໄດ້ຕະຫຼອດ ຊີວິດຈຶ່ງໜ້ອຍໃນອີກຄວາມໝາຍໜຶ່ງ
ເທື່ອຕໍ່ໄປທີ່ເຈັບປ່ວຍເລັກນ້ອຍ ຫຼື ຫາຍໃຈບໍ່ສະດວກ ໃຫ້ຖືເປັນໂອກາດລະນຶກວ່າຊີວິດເປາະບາງປານໃດ ແລະ ຂອບໃຈຮ່າງກາຍທີ່ຍັງເຮັດວຽກຢູ່
ເມື່ອທຽບກັບອາຍຸຂອງເທວະດາຊັ້ນຕ່າງໆ ຈົນເຖິງພົມ ຊີວິດມະນຸດສັ້ນນັກ ນິດເທດຍົກພະພຸດທະພົດວ່າ ອາຍຸມະນຸດໜ້ອຍ ຄວນເຮັດກຸສົນ ຄວນປະພຶດພົມມະຈັນ ຜູ້ຢູ່ດົນກໍປະມານຮ້ອຍປີ ແລະ ຄາຖາວ່າພຶງຟ້າວປະພຶດຄືກັບຄົນທີ່ໄຟໄໝ້ຫົວ ວັນຄືນລ່ວງໄປ ອາຍຸສິ້ນໄປຄືກັບນ້ຳໃນຫ້ວຍນ້ອຍ
ມີເລື່ອງດີທີ່ຜັດໄວ້ ເຊັ່ນ ຂໍໂທດໃຜ ໂທຫາພໍ່ແມ່ ຫຼື ເລີ່ມນັ່ງສະມາທິ ໃຫ້ເລືອກໜຶ່ງເລື່ອງ ແລ້ວເຮັດພາຍໃນອາທິດນີ້
ນິດເທດໄລ່ໃຫ້ເຫັນວ່າມະນຸດຕາຍໄດ້ຕັ້ງແຕ່ຍັງຢູ່ໃນທ້ອງ ແຮກເກີດ ອາຍຸເຄິ່ງເດືອນ ໜຶ່ງປີ ສິບປີ ໄປຈົນເຖິງເກົ້າສິບປີ ສ່ວນຜູ້ທີ່ຢູ່ເກີນຮ້ອຍປີກໍເຖິງມື້ທີ່ແຂ້ວຫັກ ຜົມຫງອກ ໜັງຫ່ຽວ ຫຼັງກົ່ງ ຖືໄມ້ເທົ້າ ແລ້ວຕາຍເພາະຊະລາຢູ່ດີ
ຢ່າຄິດວ່າເລື່ອງສຳຄັນລໍຖ້າໄວ້ເຮັດຕອນເຖົ້າໄດ້ ເຊັ່ນ ການຂຽນຄວາມປະສົງໄວ້ໃຫ້ຄອບຄົວ ເຮັດໄດ້ຕັ້ງແຕ່ມື້ນີ້
ຄວາມຍຶດວ່າຂອງເຮົາມີທັງທີ່ເກີດຈາກຕັນຫາ ແລະ ທີ່ເກີດຈາກທິດຖິ ຄົນໂສກເສົ້າທັງຕອນທີ່ຢ້ານວ່າຂອງຈະຖືກແຍ່ງ ແລະ ເມື່ອຖືກແຍ່ງໄປແລ້ວ ທັງຕອນທີ່ຂອງກຳລັງປ່ຽນແປງ ແລະ ເມື່ອປ່ຽນໄປແລ້ວ ແລະ ຕົວຄວາມຍຶດຖືເອງກໍບໍ່ທ່ຽງ ມີຄວາມພັດພາກເປັນທີ່ສຸດ
ສັງເກດວ່າເຮົາຫວງຫຍັງຍ້ອນມັກ (ຕັນຫາ) ແລະ ຫວງຄວາມຄິດຫຍັງຍ້ອນເຊື່ອວ່າຕ້ອງເປັນແບບນີ້ເທົ່ານັ້ນ (ທິດຖິ) ທັງສອງແບບເຮັດໃຫ້ທຸກໄດ້ເທົ່າກັນ
ຄຳວ່າມາມະກະ ນິດເທດອະທິບາຍວ່າຄືຜູ້ທີ່ນັບຖືພະພຸດ ພະທຳ ພະສົງວ່າເປັນຂອງຕົນ ແລະ ຍົກພະພຸດທະພົດວ່າ ພິກຂຸທີ່ຄົດໂກງ ກະດ້າງ ເວົ້າພ່ອຍ ຖືຕົວຈັດ ຈິດບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ບໍ່ແມ່ນຜູ້ນັບຖືພະອົງ ສ່ວນພິກຂຸທີ່ບໍ່ຄົດໂກງ ບໍ່ເວົ້າພ່ອຍ ມີປັນຍາ ບໍ່ກະດ້າງ ຈິດຕັ້ງໝັ້ນ ຈຶ່ງເປັນຜູ້ນັບຖືພະອົງ ແລະ ຈະເລີນງອກງາມໃນທຳມະວິໄນ
ວັດຄວາມເປັນຊາວພຸດຂອງຕົນເອງຈາກຄວາມຊື່ກົງ ແລະ ຄວາມອ່ອນໂຍນ ຫຼາຍກວ່າຈາກຈຳນວນເທື່ອທີ່ໄປວັດ
ຄຳວ່າຄວາມຫວງແຫນໃນຄາຖາ ນິດເທດອະທິບາຍວ່າຄືຄວາມຕະໜີ່ຫ້າຢ່າງ ໄດ້ແກ່ ຕະໜີ່ບ່ອນຢູ່ ຕະໜີ່ຕະກູນ ຕະໜີ່ລາບ ຕະໜີ່ຄຳຊົມ ຫຼື ວັນນະ ແລະ ຕະໜີ່ທຳ ລວມທັງຄວາມທີ່ຈິດຫົດຫູ່ເມື່ອຈະໃຫ້
ຄວາມຕະໜີ່ບໍ່ໄດ້ມີພຽງແຕ່ເລື່ອງເງິນ ລອງສັງເກດວ່າເຮົາຫວງຄວາມຮູ້ ຫວງລູກຄ້າ ຫຼື ຫວງຄຳຊົມທີ່ຄວນໃຫ້ເພື່ອນຮ່ວມງານຢູ່ຫຼືບໍ່
ນິດເທດອະທິບາຍວ່າຍານເອີ້ນວ່າໂມນະ ຜູ້ປະກອບດ້ວຍຍານຈຶ່ງເອີ້ນວ່າມຸນີ ທຳທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນມຸນີມີສາມທາງ ຄືການລະທຸດຈະລິດທາງກາຍສາມຢ່າງ ທາງວາຈາສີ່ຢ່າງ ແລະ ທາງໃຈສາມຢ່າງ ພ້ອມທັງປະພຶດສຸຈະລິດ ແລະ ຮູ້ເທົ່າທັນກາຍ ວາຈາ ໃຈຂອງຕົນ
ຄວາມສະຫງົບຂອງມຸນີບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການງຽບຢ່າງດຽວ ເລີ່ມຈາກມື້ລະໜຶ່ງຢ່າງ ເຊັ່ນ ມື້ນີ້ບໍ່ເວົ້າຄຳຫຍາບ ມື້ອື່ນບໍ່ຄິດຮ້າຍຕໍ່ໃຜ
ການຮູ້ວ່າຊີວິດສັ້ນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຫົດຫູ່ ນິດເທດໃຊ້ຄວາມຈິງຂໍ້ນີ້ເພື່ອຊວນໃຫ້ໃຊ້ເວລາທີ່ມີເຮັດສິ່ງທີ່ດີແທ້ໆ ແລະ ເພື່ອຜ່ອນຄາຍຄວາມຫວງແຫນທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາທຸກ
ຂໍ້ທີ່ໃຊ້ໄດ້ທຸກມື້ຄືການສັງເກດວ່າເຮົາໂສກເສົ້າ ຫຼື ກັງວົນຍ້ອນຂອງຂອງເຮົາສອງຈັງຫວະ ຄືຕອນຢ້ານວ່າຈະເສຍ ແລະ ຕອນທີ່ເສຍໄປແລ້ວ ຖ້າຮູ້ທັນຈັງຫວະທຳອິດ ຄວາມທຸກໃນຈັງຫວະທີສອງກໍເບົາລົງ
ຖ້າການພິຈາລະນາຄວາມຕາຍເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກຫວາດຢ້ານ ຫຼື ໝົດກຳລັງໃຈຫຼາຍ ຄວນພັກໄວ້ກ່ອນ ແລ້ວກັບມາພິຈາລະນາເມື່ອໃຈໝັ້ນຄົງຂຶ້ນ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ຜູ້ສະຫຼາດໃນທຳຍ່ອມອ່ອນນ້ອມຕໍ່ຜູ້ໃຫຍ່ ໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ມີສຸຄະຕິໃນພາຍໜ້າ ເລື່ອງສາມສະຫາຍໃຕ້ຕົ້ນໄຮທ…
ລັກສະນະຮ່ວມ 3 ຢ່າງຂອງທຸກສິ່ງ — ບໍ່ທ່ຽງ ທົນຢູ່ບໍ່ໄດ້ ແລະບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນ ເຫັນໄດ້ຈາກເລື່ອງນ້ອຍໆ ອ້ອມຕົວທຸກມື້
ກິເລດທຸກະໄລ່ໃຫ້ເຫັນວ່າກິເລດແຕ່ລະຕົວເກີດພ້ອມກັບກິເລດຕົວໃດ ໂລພະມາໄດ້ທັງກັບທິດຖິ ຫຼື ກັບມານະ ແຕ່ໃນລາຍການບໍ່ມີກຸ່ມ…
ປະລິພາຊົກອາຊິນະເລົ່າວ່າ ເພື່ອນຂອງຕົນຊື່ບັນດິດ ຄິດຂໍ້ຊັກຖາມໄວ້ 500 ຂໍ້ສຳລັບຂົ່ມລັດທິອື່ນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດເຖິງຄົນ…