ဗဟုဝေဒနီယသုတ်: ဝေဒနာ မည်မျှရှိသနည်း နှင့် အဆင့်ဆင့် သိမ်မွေ့လာသော သုခ
ဗဟုဝေဒနီယသုတ္တံလက်သမားပဉ္စကင်္ဂနှင့် ရှင်ဥဒါယီတို့ ဝေဒနာသည် နှစ်မျိုးလော၊ သုံးမျိုးလော ဟု အငြင်းပွားကြသည်။ မြတ်စွာဘုရားက ဝေဒန…
စိတ်ပြုစုခြင်း
နိရာမိသသုတ်: သုခသုံးဆင့်
နိရာမိသသုတ္တံ
ပီတိ၊ သုခနှင့် ဥပေက္ခာတို့တွင် အဆင့်သုံးဆင့် ရှိသည် — ကာမဂုဏ်ကို မှီသည်၊ ကာမဂုဏ်ကို မမှီသည်၊ ထိုထက်ပင် ဘာကိုမျှ မမှီသည် — ချမ်းသာသည် တစ်မျိုးတည်း မဟုတ်ပေ။
3 ချက်
ဝေဒနာသံယုတ် နိရာမိသသုတ်တွင် ပီတိ၊ သုခနှင့် ဥပေက္ခာတို့သည် တစ်ခုစီတွင် အဆင့်သုံးဆင့် ရှိကြောင်း ဟောကြားတော်မူသည် — သာမိသ (အာမိသနှင့်တကွ၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို မှီသည်)၊ နိရာမိသ (အာမိသမရှိ၊ ဈာန်မှ ရသော ငြိမ်သက်မှုကို မှီသည်) နှင့် နိရာမိသတရ (အာမိသမရှိမှုထက် ပိုမိုမြင့်မားသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အာသဝကုန်ခန်းသူ ရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟမှ လွတ်မြောက်သော စိတ်ကို ဆင်ခြင်မြင်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်သည်) တို့ဖြစ်သည်။
အာမိသမရှိသော ပီတိသည် ပထမဈာန်နှင့် ဒုတိယဈာန်တွင် ဖြစ်ပေါ်ပြီး အာမိသမရှိသော သုခသည် ပထမဈာန်မှ တတိယဈာန်အထိတွင် ဖြစ်ပေါ်ကာ အာမိသမရှိသော ဥပေက္ခာသည် စတုတ္ထဈာန်တွင် ဖြစ်ပေါ်သည်။
ဤသုတ်သည် လူအများစု သိကျွမ်းသော ချမ်းသာမှုမှာ ပထမအဆင့်မျှသာဖြစ်ကြောင်းနှင့် တစ်စုံတစ်ရာရရှိမှုကို မမှီရသော ချမ်းသာမှု နောက်ထပ်နှစ်ဆင့် ရှိသေးကြောင်း သွယ်ဝိုက်၍ ပြောသည်။
-
1
သာမိသ — ကာမဂုဏ်ကို မှီသော သုခ သာမိသာ ပီတိ သာမိသံ သုခံ သာမိသာ ဥပေက္ခါ
နှစ်သက်ဖွယ် ရူပါရုံ၊ သဒ္ဒါရုံ၊ ဂန္ဓာရုံ၊ ရသာရုံ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံဟူသော ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို မှီ၍ ဖြစ်ပေါ်သော ပီတိ၊ သုခနှင့် ဥပေက္ခာ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤသုခမျိုးကို သတိရှိစွာ အသုံးပြုပါ။ ၎င်းကို အမြဲ ရှာဖွေဖြည့်တင်းရကြောင်းနှင့် ထိုအရာကုန်ခန်းသောအခါ ပျောက်သွားကြောင်း စောင့်ကြည့်ပါ။
-
2
နိရာမိသ — ကာမဂုဏ်ကို မမှီသော သုခ နိရာမိသာ ပီတိ နိရာမိသံ သုခံ နိရာမိသာ ဥပေက္ခါ
ဈာန်တွင် ကာမမှ ကင်းဝေးခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်သော ပီတိနှင့် သုခ၊ စတုတ္ထဈာန်ရှိ ဥပေက္ခာတို့ဖြစ်ပြီး ပြင်ပအရာကို မမှီရပေ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဈာန်အထိ နက်ရှိုင်းစွာ မရောက်သော်လည်း ဘာဝနာထိုင်ခြင်းမှ ရသော ငြိမ်းချမ်းမှုသည် ချမ်းသာမှုသည် တစ်စုံတစ်ရာရရှိခြင်းမှ မလာဘဲ နေနိုင်ကြောင်း မြင်စေရန် ကူညီသည်။
-
3
နိရာမိသတရ — အာမိသမရှိမှုထက် မြင့်မားသော သုခ နိရာမိသာ နိရာမိသတရာ
အာသဝကုန်ခန်းသူ၌ ရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟမှ လွတ်မြောက်သော စိတ်ကို ဆင်ခြင်မြင်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်သော ပီတိ၊ သုခနှင့် ဥပေက္ခာ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤချက်သည် အကျဉ်းချုပ်ကို နားလည်စေရန်ဖြစ်သည် — အမြင့်ဆုံးချမ်းသာမှုသည် ဘာဝနာအတွေ့အကြုံမှ မလာဘဲ စိတ်သည် ကိလေသာမှ လွတ်မြောက်ခြင်းမှ လာကြောင်း ပြောသည်။ နိဗ္ဗာန် စာမျက်နှာနှင့် တွဲဖတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
လူအများစုသည် အာမိသနှင့်တကွ ချမ်းသာမှုကိုသာ သိကြသည် — ကြိုက်နှစ်သက်သည့်အရာကို မြင်ရ၊ ကြားရ၊ စားရ၊ ထိတွေ့ရမှသာ ရသော ချမ်းသာမှုဖြစ်သည်။ ဤချမ်းသာမှုသည် မှားသည်မဟုတ်သော်လည်း အမြဲ ရှာဖွေဖြည့်တင်းရပြီး ထိုအရာကုန်ခန်းသောအခါ ပျောက်သွားသည်။
ဘာမျှ ဖြည့်စရာမလိုဘဲ ကောင်းသည်ဟု ခံစားရသော အချိန်ကာလများကို စောင့်ကြည့်ကြည့်ပါ — ဥပမာ တစ်စုံတစ်ဦးကို ခွင့်လွှတ်ပြီးနောက် စိတ်ပေါ့သွားခြင်း၊ တရားထိုင်ပြီးနောက် အနည်းငယ် ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ သို့မဟုတ် စိတ်ထဲ ကျန်ရှိနေသည့်အရာ မရှိသောအခါ စိတ်ပေါ့ပါးခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် သုတ်တော်ပြောသည့် နောက်ထပ်အဆင့် ချမ်းသာမှု၏ အရသာငယ်လေးဖြစ်သည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- နိရာမိသသုတ် (ဝေဒနာသံယုတ်) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 18 · စာမျက်နှာ 243 အာမိသနှင့်တကွ၊ အာမိသမရှိသော၊ အာမိသမရှိမှုထက် မြင့်မားသော ပီတိ၊ သုခ၊ ဥပေက္ခာ
- ဣန္ဒြေသံဝရ၊ သတိသမ္ပဇည၊ သန္တောသနှင့် ဈာန်လေးပါး ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 9 · စာမျက်နှာ 67 ဈာန်လေးပါးရှိ ပီတိနှင့် သုခ
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
ဃတွာဝဂ်: အမျက်ဒေါသကို သတ်နိုင်သောကြောင့် ချမ်းသာစွာ နေရသည်
ကောဓံ ဃတွာ သုခံ သေတိနတ်တစ်ပါးက အဘယ်ကို သတ်ပါမှ ချမ်းသာစွာ နေရပါသနည်းဟု လျှောက်ထားသောအခါ ဘုရားရှင်က အမျက်ဒေါသကို သတ်ရမည်ဟု မိန့်တော…
ဓမ္မ ဆယ်၊ နှစ်ဆယ်၊ သုံးဆယ်၊ လေးဆယ်: ကိုယ်တိုင်ပြု၊ တိုက်တွန်း၊ နှစ်သက်၊ ချီးမွမ်းခြင်း
ယထာဘတံ နိက္ခိတ္တော ဧဝံ သဂ္ဂေဒသကနိပါတ်၏ နောက်ပိုင်းအုပ်စုတွင် ဘုရားရှင်သည် ကမ္မပထဆယ်ပါးကို အလွှာလိုက် ရေတွက်တော်မူသည်။ ကိုယ်တိုင်ပြုခြင်း (…
လူတို့သည် စည်းကမ်းကို မည်သို့ မည်ပုံ ဖောက်ဖျက်မိကြသနည်း
ပဉ္စဟာကာရေဟိ ဘိက္ခု အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိရှင်ဥပါလိက ရဟန်းသည် အာပတ်သင့်ခြင်းသည် အခြင်းအရာ မည်မျှရှိသနည်းဟု လျှောက်ထားသည်။ ဘုရားရှင်က အစုနှစ်ခုဖြင့် ဖြေက…