ပုဂ္ဂလပညတ်: လူများကို လူနာသုံးမျိုးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း
ဂိလာနူပမာ ပုဂ္ဂလာလူနာအချို့သည် ဆေးရသည်ဖြစ်စေ မရသည်ဖြစ်စေ မပျောက်ပါ။ အချို့မှာ ကိုယ်တိုင် ပျောက်ကင်းနိုင်သည်။ အချို့မှာ သင့်လျော…
အခြေခံဓမ္မသဘောတရားများ
သမုဒ္ဒရာ၏ အံ့ဖွယ်ရှစ်ပါးနှင့် ဓမ္မဝိနယ
အဋ္ဌ အစ္ဆရိယာ အဗ္ဘုတာ ဓမ္မာ
သမုဒ္ဒရာ၏ လက္ခဏာရှစ်ချက်ကို ဓမ္မဝိနယနှင့် နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည် — တဖြည်းဖြည်း နက်သွားခြင်း၊ ကမ်းမလွန်ခြင်း၊ အလောင်းကောင်ကို မထားခြင်း၊ အရသာတစ်မျိုးတည်းရှိခြင်း။ ဗုဒ္ဓသာသနာတစ်ခုလုံး၏ ပုံရိပ်ကို ဥပမာတစ်ခုတည်းဖြင့် ဖွင့်ပြသည်။
8 ချက်
ဥပေါသထသုတ် ဥဒါန်းနှင့် ဝိနယပိဋကတ် ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနခန္ဓကတွင် ဥပုသ်နေ့တစ်ရက်၌ ဘုရားရှင်သည် သီလမရှိသော ရဟန်းတစ်ပါး ညီလာခံတွင် ထိုင်နေသောကြောင့် ညနက်သည်အထိ ပါတိမောက်ကို မရွတ်ဘဲ ဆိတ်ဆိတ်နေတော်မူသည်။ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်က စစ်ဆေးကြည့်ပြီး ထိုရဟန်းကို ထုတ်ဆောင်သွားသည်။
ထို့နောက် သမုဒ္ဒရာတွင် အသူရာတို့ ဝမ်းမြောက်စေသော အံ့ဖွယ်ရှစ်ပါး ရှိသကဲ့သို့ ဤဓမ္မဝိနယတွင်လည်း ရဟန်းတို့ ဝမ်းမြောက်စေသော အံ့ဖွယ်ရှစ်ပါး ရှိသည်ဟု ဟောကြားတော်မူပြီး တစ်ခုချင်း နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်။
-
1
တဖြည်းဖြည်း နက်ရှိုင်းသွားခြင်း — အဆင့်ဆင့် သင်ယူခြင်း အနုပုဗ္ဗနိန္နော
သမုဒ္ဒရာသည် အဆင့်ဆင့် နက်သွားပြီး ရုတ်တရက် မတ်ကြောင်း မဆင်းပါ။ ဤဓမ္မဝိနယတွင်လည်း သင်ယူခြင်း၊ ပြုခြင်းနှင့် ကျင့်ကြံခြင်းတို့သည် အဆင့်ဆင့်ဖြစ်ပြီး အရဟတ္တဖိုလ်ကို ချက်ချင်း ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း မဟုတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်နက်ရှိုင်းရာသို့ အလျင်စလို မဆင်းရပါ။ ယနေ့ ပြုလုပ်နိုင်သည့်အရာမှ စတင်ပြီး တစ်ဆင့်ချင်း တိုးပါ။ ဝိသုဒ္ဓိခုနစ်ပါး စာမျက်နှာနှင့် တွဲ၍ ဖတ်ပါ။
-
2
ကမ်းမလွန်ခြင်း — တပည့်တို့ သိက္ခာပုဒ်ကို မလွန်ကျူးခြင်း ဌိတဓမ္မော န ဝေလံ အတိဝတ္တတိ
သမုဒ္ဒရာသည် ကမ်းကို မလွန်သကဲ့သို့ တပည့်သာဝကတို့သည်လည်း ပညတ်တော်မူထားသော သိက္ခာပုဒ်ကို အသက်အန္တရာယ်အတွက်ပင် မလွန်ကျူးကြ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်သီလသည် ဘဝ၏ ကမ်းပါးဖြစ်၏။ တဏှာသည် လျှံတက်၍ ပတ်ဝန်းကျင်ကို မဖျက်ဆီးစေရန် တားဆီးပေးသည်။
-
3
အလောင်းကောင်ကို မထားခြင်း — သံဃာသည် သီလမရှိသူနှင့် အတူမနေခြင်း န မတေန ကုဏပေန သံဝသတိ
သမုဒ္ဒရာသည် အလောင်းကောင်ကို ကမ်းပေါ်သို့ အမြဲ ပစ်တင်သည်။ သံဃာသည်လည်း သီလမရှိသူနှင့် အတူမနေပါ၊ သံဃာအလယ်တွင် ထိုင်နေသော်လည်း သံဃာနှင့် ဝေးကွာသည်ဟု ခေါ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကောင်းသော အသိုင်းအဝိုင်းတွင် မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်များကို ကိုင်တွယ်ရမည့်နည်း ရှိရမည်၊ ရှက်ကြောက်စိတ်ကြောင့် ပစ်ထားခြင်း မပြုရ။
-
4
မြစ်များ မူလအမည် ဆုံးရှုံးခြင်း — ရဟန်းပြုလျှင် ဝဏ္ဏ အဓိပ္ပာယ်ပျောက်ခြင်း ဇဟန္တိ ပုရိမာနိ နာမဂေါတ္တာနိ
မြစ်ကြီးများသည် သမုဒ္ဒရာသို့ စီးဝင်သောအခါ မူလအမည်ကို စွန်၍ သမုဒ္ဒရာဟုသာ ခေါ်သကဲ့သို့ ဝဏ္ဏလေးပါးတို့သည်လည်း ဤဓမ္မဝိနယတွင် ရှင်ရဟန်းပြုလျှင် မူလအမည်နှင့် အနွယ်ကို စွန့်၍ သမဏသာကီဝင်သားဟုသာ ခေါ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဓမ္မလမ်းတွင် မည်သူ၏ ဇာတိမူလသည် အရေးမကြီးပါ။ ဝသလသုတ် စာမျက်နှာနှင့် တွဲ၍ ဖတ်ပါ။
-
5
လျော့မသွား၊ မပြည့်ခြင်း — နိဗ္ဗာန်သည် လျော့မသွား မပြည့်ခြင်း န နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ဦနတ္တံ ဝါ ပူရတ္တံ ဝါ
မြစ်အားလုံး စီးဝင်ပြီး မိုးရွာသော်လည်း သမုဒ္ဒရာသည် လျော့မသွား၊ မပြည့်ပါ။ ရဟန်းများစွာ ပရိနိဗ္ဗာန်စံသော်လည်း နိဗ္ဗာနဓာတ်သည် ထို့ကြောင့် လျော့မသွား၊ မပြည့်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤလမ်းတွင် ကိုတာ မရှိပါ။ သူတစ်ပါး တိုးတက်ခြင်းသည် ကိုယ့်နေရာကို နည်းစေမည် မဟုတ်ပါ။ သူတစ်ပါး၏ တိုးတက်မှုကို အပြည့်အဝ ဝမ်းမြောက်နိုင်သည်။
-
6
အရသာတစ်မျိုးတည်း၊ ဆားအရသာ — ဓမ္မတွင် ဝိမုတ္တိအရသာတစ်မျိုးတည်း ဧကရသော ဝိမုတ္တိရသော
သမုဒ္ဒရာတွင် ဆားငန်သော အရသာတစ်မျိုးတည်းရှိသကဲ့သို့ ဤဓမ္မဝိနယတွင်လည်း ဝိမုတ္တိရသ၊ ကျွတ်လွတ်ခြင်းအရသာတစ်မျိုးတည်း ရှိသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ကြားသိရသော သွန်သင်ချက်သည် ကိလေသာမှ ကျွတ်လွတ်ရန် ဦးတည်သလား၊ ကံကောင်းခြင်း သို့မဟုတ် နာမည်ကျော်ကြားခြင်းကဲ့သို့ အခြားအရာဆီ ဦးတည်သလား စစ်ဆေးရန် အသုံးချပါ။
-
7
ရတနာများစွာရှိခြင်း — ဗောဓိပက္ခိယတရားသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါးရှိခြင်း ဗဟုရတနော အနေကရတနော
သမုဒ္ဒရာတွင် ပုလဲ၊ မဏိ၊ ဝဲယုရိယ်ကျောက်ကဲ့သို့ ရတနာများစွာ ရှိသကဲ့သို့ ဤဓမ္မဝိနယတွင်လည်း ရတနာများစွာ ရှိသည် — သတိပဋ္ဌာန်လေးပါး၊ သမ္မပ္ပဓာန်လေးပါး၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်လေးပါး၊ ဣန္ဒြေငါးပါး၊ ဗလငါးပါး၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးနှင့် အရိယမဂ်ရှစ်ပါးတို့ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မည်သည့်အရာမှ စသင်ရမည်ကို မသိလျှင် ဗောဓိပက္ခိယတရားသုံးဆယ့်ခုနစ်ပါး စာမျက်နှာကို မြေပုံအဖြစ် အသုံးပြုပါ။
-
8
သတ္တဝါကြီးတို့၏ နေရာ — အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ နေရာ မဟတံ ဘူတာနံ အာဝါသော
သမုဒ္ဒရာသည် သတ္တဝါကြီးတို့၏ နေရာဖြစ်သကဲ့သို့ ဤဓမ္မဝိနယသည်လည်း သောတာပန်မှ စ၍ ရဟန္တာအထိ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ နေရာဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ဤလမ်းသည် သာမန်လူများကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရာသို့ ရောက်စေခဲ့သည်မှာ များစွာဖြစ်သည်။ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်လေးအဆင့် စာမျက်နှာတွင် ထပ်မံ ဖတ်ပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ဤဥပမာသည် ဗုဒ္ဓသာသနာကို စတင်စိတ်ဝင်စားသူများအတွက် နားလည်ရလွယ်သော ပုံရိပ်ကို ပေးသည် — ဤလမ်းသည် တဖြည်းဖြည်း နက်ရှိုင်းလာသည်၊ တစ်ခါတည်း ခုန်ဆင်းရန် မလိုပါ၊ ရှင်းလင်းသော နယ်နိမိတ်ရှိသည်၊ မျိုးရိုးဇာတ်ကို မကြည့်ဘဲ လူတိုင်းကို လက်ခံသည်၊ ထို့ပြင် သွန်သင်ချက်တိုင်းသည် ကျွတ်လွတ်ခြင်းဟူသော အရသာတစ်မျိုးတည်းကို ဦးတည်သည်။
ချက်ချင်း အသုံးချနိုင်သည်မှာ ပထမအချက်ဖြစ်သည်။ ဓမ္မသည် ခက်လွန်းသည်ဟု ခံစားရလျှင် ရေတိမ်ကမှ စတင်ပါ — ငါးပါးသီလ၊ ဒါနနှင့် နေ့စဉ် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်းအနည်းငယ်မှ စတင်လျှင် နက်ရှိုင်းမှုသည် တဖြည်းဖြည်း ကိုယ်တိုင်လာမည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- ဥပေါသထသုတ် (သောဏထေရဝဂ် ဥဒါန်း) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 25 · စာမျက်နှာ 103 သမုဒ္ဒရာ၏ အံ့ဖွယ်ရှစ်ပါးကို ဓမ္မဝိနယနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခြင်း
- ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနခန္ဓက ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 7 · စာမျက်နှာ 180 ညီလာခံတွင် သီလမရှိသော ရဟန်းအကြောင်းနှင့် သမုဒ္ဒရာ ဥပမာ
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
စူဠသစ္စကသုတ်: ခန္ဓာကို စိတ်ကြိုက် မခိုင်းနိုင်
စူဠသစ္စကသုတ္တံငြင်းခုံရာတွင် ကျွမ်းကျင်သော သစ္စကနိဂဏ္ဌသည် အနတ္တအယူကို ချေပရန် ရောက်လာသည်။ မြတ်စွာဘုရားက “ရူပသည် သင်၏ ကိုယ်တိ…
သကလိကသုတ်: သတိဖြင့် ကိုယ်၏ နာကျင်မှုကို ခံနိုင်ခြင်း
သကလိကသုတ္တံဘုရားရှင်၏ ခြေတော်ကို ကျောက်စိတ်က ထိုးခွင်းသဖြင့် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဘုရားရှင်သည် သတိသမ္ပဇညဖြင့်…
ဒွေဓာဝိတက္ကသုတ်: မကြာခဏ စဉ်းစားသည့်အရာသို့ စိတ်ညွတ်သွားသည်
ဒွေဓာဝိတက္ကသုတ္တံဗောဓိသတ်ဘဝက မြတ်စွာဘုရားသည် အတွေးများကို နှစ်ဖက်ခွဲတော်မူသည် — ကာမ၊ ဗျာပါဒနှင့် ညှဉ်းဆဲမှုဖက်နှင့် ကာမမှထွက်မြ…