修行

波车多那经：仓促造的车轮与精心造的车轮

Pacetanasuttaṃ

一位造车匠用六个月造一个车轮，用六天造另一个。仓促造成的车轮歪曲而倒下；精心造成的车轮则立得住。修行者同样必须舍弃身、语、意的歪曲——并具备无误修行者的三种品质。

8 条

在《增支部·三集》的《波车多那经》中，佛陀住在仙人堕处鹿野苑，讲述波车多那王命令一位造车匠在六个月内造一对新车轮，因为他将要出征。造车匠用了六个月差六夜才完成第一个车轮，然后用六天造好了第二个。

两个车轮被推动滚出时，六天造成的车轮滚到推力所及之处，便摇晃着倒了下去；六个月造成的车轮滚完之后，就像装在车轴上一样立住，因为仓促造成的车轮的轮辋、辐条和轮毂都歪曲、有瑕疵、有缺陷。佛陀说，他自己就是那位造车匠：那时他善知木头的歪曲，如今他善知身、语、意的歪曲。

在同一品中，《无疑经》（与《中部》的《无疑经》是不同的经）列出比丘无误修行的三种品质：守护根门、饮食知量、勤修警寤。

1

两个车轮：六个月与六天 Rājā ahosi pacetano nāma

波车多那王六个月后将要出征。造车匠用六个月差六夜完成了第一个车轮；在只剩六天时，他用六天完成了第二个车轮，把这对新车轮呈给国王。

在日常生活中运用
当你被催着赶工时，问问自己：哪些部分可以做得快一些，哪些部分一旦仓促就会让整件事失败。
2

歪曲的车轮滚动后倒下 Savaṅkā sadosā sakasāvā

造车匠推动六天造成的车轮。它滚到推力所能带到之处，便摇晃着倒在地上，因为它的轮辋、辐条和轮毂都歪曲、有瑕疵、有缺陷。

在日常生活中运用
留意那些你敷衍了事的事情：有人看着时还能继续，推力一消失就停下来了。
3

端正的车轮滚动后立住 Avaṅkā adosā akasāvā

用六个月差六夜造成的车轮滚完之后，就像装在车轴上一样立住，因为它的轮辋、辐条和轮毂都不歪曲、没有瑕疵、没有缺陷。

在日常生活中运用
花时间把基础打正，比如在小事上诚实。这样即使没人推动，你的人生也能站得住。
4

身、语、意的歪曲 Kāyavaṅkānaṃ kāyadosānaṃ kāyakasāvānaṃ

佛陀说，身为造车匠时，他善知木头的歪曲、瑕疵和缺陷；如今身为正等正觉者，他善知身、语、意的歪曲、瑕疵和缺陷。

在日常生活中运用
晚上回顾一下，今天自己的行为、言语和念头在哪里没有对齐。那种不一致，就是需要矫正的歪曲之处。
5

舍弃歪曲，才能在法与律中站稳 Patiṭṭhitā imasmiṃ dhammavinaye

比丘或比丘尼若不舍弃身、语、意的歪曲、瑕疵和缺陷，就会从这法与律中退堕，就像六天造成的车轮；舍弃了它们的人则能站稳，就像六个月造成的车轮。所以佛陀教他们要学习舍弃这些。

在日常生活中运用
如果你觉得自己的修行不稳定，在责怪方法之前，先找找自己放任过去的小小不诚实。
6

守护根门 Indriyesu guttadvāro

《无疑经》说，比丘以眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身觉触、意知法时，不执取其相和细相；对于那若不守护、贪求与忧恼就会侵入的根，他加以守护。

在日常生活中运用
刷手机时出现让你生起想要或烦躁的图片或故事，要察觉它，不去追逐细节。
7

饮食知量 Bhojane mattaññū

比丘如理省察而进食，不是为了嬉戏、迷醉、装饰或美容，而是为了维持身体、缓解不适、支持梵行。

在日常生活中运用
吃饭前问问自己：是为了让身体有精力去做好事而吃，还是因为无聊和压力而吃？
8

勤修警寤 Jāgariyaṃ anuyutto

比丘在白天和初夜，以经行和静坐来清净心中的障碍法；中夜他以狮子卧的姿势躺下，具念正知，作意起身；然后他起身，在后夜继续清净自心。

在日常生活中运用
对在家人来说，要以适合自己生活的方式来运用：带着正念上床，立意醒来，利用清晨头脑清明的时光做简短的修心练习，同时仍保证充足的休息。