ອະທິກອນ 4: ແຍກໃຫ້ອອກວ່າກຳລັງມີເລື່ອງແບບໃດ
ຈັດຕາລີມານິ ພິກຂະເວ ອະທິກະລະນານິພະວິໄນແບ່ງເລື່ອງທີ່ສົງຕ້ອງຈັດການເປັນ 4 ແບບ ຄື ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງວ່າຫຍັງຖືກ ການກ່າວຫາວ່າໃຜເຮັດຜິດ ຄວາມຜິດທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້…
ອະຊິຕະມານະວະປຸດສາ
ຄຳຖາມທຳອິດຂອງປາລາຍະນະວັກ ອະວິຊາຫໍ່ຫຸ້ມໂລກ ຕັນຫາສາບທາໂລກ ກະແສໄຫຼໄປໃນອາລົມທັງປວງ ມີສະຕິເປັນເຄື່ອງກັ້ນ ແລະ ປັນຍາເປັນເຄື່ອງປິດ
ໃນປາລາຍະນະວັກ ສຸດຕະນິບາດ ຂຸດທະກະນິກາຍ ອະຊິຕະມານົບເປັນຄົນທຳອິດໃນບັນດາລູກສິດສິບຫົກຄົນຂອງພາມພາວະລີທີ່ເດີນທາງໄປທູນຖາມບັນຫາພະພຸດທະເຈົ້າ ວັດຖຸກະຖາຕົ້ນວັກເລົ່າວ່າ ພາມຜູ້ໜຶ່ງມາຂໍຊັບ 500 ຈາກພາວະລີ ເມື່ອບໍ່ໄດ້ກໍສາບແຊ່ງວ່າໃນວັນທີເຈັດ ຫົວຂອງພາວະລີຈະແຕກອອກເປັນເຈັດສ່ຽງ ເທວະດາອົງໜຶ່ງບອກໃຫ້ໄປທູນຖາມພະພຸດທະເຈົ້າ ພາວະລີຈຶ່ງສົ່ງລູກສິດໄປ ສ່ວນນີ້ເປັນເລື່ອງເລົ່າຕາມທີ່ຄຳພີບັນທຶກໄວ້
ຕາມວັດຖຸກະຖາ ອະຊິຕະມານົບທູນຖາມແທນອາຈານວ່າ ຫຍັງຄື "ຫົວ" ແລະ ຫຍັງເຮັດໃຫ້ຫົວຕົກໄປ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ອະວິຊາຄືຫົວ ວິຊາທີ່ປະກອບດ້ວຍສັດທາ ສະຕິ ສະມາທິ ສັນທະ ແລະ ວິລິຍະ ຄືທຳມະທີ່ເຮັດໃຫ້ຫົວຕົກໄປ ຄຳສາບແຊ່ງເລື່ອງຫົວແຕກຈຶ່ງຖືກປ່ຽນມາເປັນເລື່ອງການຕັດອະວິຊາ
ຈາກນັ້ນ ອະຊິຕະຖາມບັນຫາຂອງຕົນເອງວ່າ ໂລກຖືກຫຍັງຫໍ່ຫຸ້ມໄວ້ ຫຍັງສາບທາໂລກ ກະແສທີ່ໄຫຼໄປທຸກທາງຈະກັ້ນໄດ້ດ້ວຍຫຍັງ ແລະ ປັນຍາ ສະຕິ ນາມຮູບ ດັບຢູ່ໃສ
ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າ ໂລກຄືໝູ່ສັດຖືກອະວິຊາຫໍ່ຫຸ້ມໄວ້ ແລະ ໂລກບໍ່ແຈ່ມແຈ້ງເພາະຄວາມຕີ່ໜຽວ ແລະ ຄວາມປະມາດ ຄວາມບໍ່ຮູ້ຈຶ່ງເປັນສິ່ງທຳອິດທີ່ບັງບໍ່ໃຫ້ເຫັນຕາມຄວາມຈິງ
ເມື່ອຕິດຢູ່ກັບບັນຫາເກົ່າຊ້ຳໆ ລອງຖາມຕົນເອງວ່າ ມີຫຍັງແດ່ທີ່ເຮົາຍັງບໍ່ຮູ້ ຫຼື ບໍ່ຍອມເບິ່ງໃນເລື່ອງນີ້
ຕັດວ່າຕັນຫາເປັນເຄື່ອງສາບທາໂລກ ເຮັດໃຫ້ສິ່ງຕ່າງໆເບິ່ງໜ້າຕິດ ແລະ ທຸກເປັນໄພໃຫຍ່ຂອງໂລກນັ້ນ
ເວລາຢາກໄດ້ຫຍັງຫຼາຍໆ ໃຫ້ສັງເກດວ່າຄວາມໜ້າດຶງດູດນັ້ນມາຈາກຕົວສິ່ງຂອງ ຫຼື ມາຈາກຄວາມຢາກທີ່ເຄືອບໄວ້
ອະຊິຕະຖາມວ່າ ກະແສໄຫຼໄປໃນອາລົມທັງປວງ ຫຍັງເປັນເຄື່ອງກັ້ນ ພະອົງຕັດຕອບວ່າ ສະຕິເປັນເຄື່ອງກັ້ນກະແສໃນໂລກ
ກ່ອນຈະຈັບໂທລະສັບ ຫຼື ເປີດແທັບໃໝ່ແບບອັດຕະໂນມັດ ໃຫ້ສະຕິຈັບຈັງຫວະນັ້ນໄວ້ໜຶ່ງລົມຫາຍໃຈ
ສະຕິກັ້ນກະແສໄວ້ ສ່ວນກະແສເຫຼົ່ານັ້ນ ບັນດິດປິດໄດ້ດ້ວຍປັນຍາ ຄືເຫັນຈະແຈ້ງຈົນບໍ່ຕ້ອງຕາມກະແສນັ້ນໄປອີກ
ເມື່ອສະຕິຈັບໄດ້ວ່າກຳລັງຈະໄຫຼຕາມຄວາມຢາກ ລອງພິຈາລະນາຕໍ່ວ່າເທື່ອກ່ອນໆທີ່ຕາມໄປແລ້ວໄດ້ຫຍັງ ການເຫັນຊ້ຳໆແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ແຮງດຶງອ່ອນລົງ
ອະຊິຕະຖາມວ່າ ປັນຍາ ສະຕິ ແລະ ນາມຮູບ ດັບໄປຢູ່ໃສ ພະອົງຕັດວ່າ ນາມ ແລະ ຮູບດັບບໍ່ເຫຼືອຢູ່ບ່ອນໃດ ສະຕິ ແລະ ປັນຍາກໍດັບຢູ່ບ່ອນນັ້ນ ເພາະຄວາມດັບແຫ່ງວິນຍານ ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ
ຂໍ້ນີ້ຊີ້ວ່າ ແມ່ນແຕ່ສະຕິ ແລະ ປັນຍາກໍເປັນເຄື່ອງມືຂ້າມຝັ່ງ ບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ຕ້ອງຍຶດໄວ້ເປັນຕົວຕົນ ໃຊ້ໃຫ້ເຕັມທີ່ ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງພູມໃຈຈົນກາຍເປັນອັດຕາໃໝ່
ເມື່ອຖາມເຖິງຄວາມເປັນໄປຂອງຜູ້ທີ່ເຫັນທຳມະແລ້ວ ແລະ ຜູ້ທີ່ຍັງສຶກສາຢູ່ ພະອົງຕັດວ່າ ພິກຂຸບໍ່ພຶງກຳໜັດຍິນດີໃນກາມ ມີໃຈບໍ່ຂຸ່ນມົວ ສະຫຼາດໃນທຳມະທັງປວງ ມີສະຕິ ແລ້ວດຳເນີນໄປ
ໃຊ້ສີ່ຂໍ້ນີ້ເປັນລາຍການກວດທ້າຍມື້ ມື້ນີ້ໂລບບໍ່ ໃຈຂຸ່ນບໍ່ ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ເຮັດບໍ່ ແລະ ມີສະຕິຢູ່ກັບຕົວເລື້ອຍປານໃດ
ຄຳຕອບທີ່ອະຊິຕະໄດ້ຮັບ ອະທິບາຍສະພາບຈິດຂອງຄົນທົ່ວໄປໄດ້ກົງຫຼາຍ ເຮົາເຫັນບໍ່ຈະແຈ້ງເພາະບໍ່ຮູ້ ຄວາມຢາກສາບທາທຸກສິ່ງຈົນເບິ່ງໜ້າເອົາ ແລະ ຄວາມຄິດກໍໄຫຼໄປຫາທຸກເລື່ອງທີ່ມາກະທົບ ທັງໜ້າຈໍ ຂ່າວ ແລະ ຄວາມກັງວົນ
ທາງອອກບໍ່ແມ່ນການຢຸດໂລກບໍ່ໃຫ້ມາກະທົບ ແຕ່ແມ່ນການມີສະຕິເປັນປະຕູກັ້ນກະແສ ແລ້ວໃຊ້ປັນຍາເຫັນວ່າກະແສນັ້ນບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຕາມໄປ ສະຕິເຮັດໃຫ້ຮູ້ທັນ ປັນຍາເຮັດໃຫ້ປິດໄດ້ແທ້
ຂໍ້ສຸດທ້າຍເລື່ອງຄວາມປະພຶດຂອງຜູ້ຝຶກ ເປັນແນວທາງທີ່ໃຊ້ໄດ້ທຸກມື້ ບໍ່ໂລບໃນກາມ ໃຈບໍ່ຂຸ່ນມົວ ສະຫຼາດໃນທຳມະ ແລະ ມີສະຕິ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
ພະວິໄນແບ່ງເລື່ອງທີ່ສົງຕ້ອງຈັດການເປັນ 4 ແບບ ຄື ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງວ່າຫຍັງຖືກ ການກ່າວຫາວ່າໃຜເຮັດຜິດ ຄວາມຜິດທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້…
ຄຳອະທິບາຍໃນປະຕິສຳພິທາມັກວ່າ ເມື່ອຝຶກອານາປານະສະຕິ ມີອຸປະກິເລດ 18 ຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈບໍ່ຕັ້ງໝັ້ນ ເຊັ່ນ ໄລ່ຕາມລົມຈົນ…
ໄພໃນອະນາຄົດທີ່ຄວນເຫັນໄວ້ກ່ອນ ທັງໄພໃນປ່າ ຄວາມເຖົ້າ ຄວາມເຈັບ ເຂົ້າຍາກໝາກແພງ ແລະ ສົງແຕກກັນ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຕິບັດໄດ້…
ສາມກະຖາເປີດວັກທີ 12 ຖາມວ່າຄວາມສຳຫຼວມເປັນກຳບໍ ກຳທັງປວງມີວິບາກບໍ ແລະ ສຽງເປັນວິບາກບໍ ທັງສາມຂໍ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄຳວ່າ…