Die Lehrrede über zwei Arten von Gedanken: Der Geist neigt sich dem zu, was er oft denkt
DvedhāvitakkasuttaṃAls Bodhisatta teilte der Buddha seine Gedanken in zwei Klassen – sinnliches Begehren, bösen Willen und Grausa…
Dhotakamāṇavapucchā
Dhotaka bittet den Buddha, ihn vom Zweifel zu befreien. Der Buddha sagt, er könne niemanden vom Zweifel befreien; wenn Sie den höchsten Dhamma selbst erkennen, werden Sie diese Flut überqueren.
Im Pārāyana Vagga des Sutta Nipāta, Khuddaka Nikāya, ist der junge Brahmane Dhotaka einer der sechzehn Schüler des Brahmanen Bāvarī, die hingehen, um dem Buddha Fragen zu stellen. Er sagt, er sehne sich danach, die Stimme des Buddha zu hören und sich dann für sein eigenes Erlöschen zu schulen. Der Buddha antwortet: Dann sei umsichtig und achtsam und bemühe dich gleich hier; nachdem du den Klang von hier gehört hast, schule dich für dein eigenes Erlöschen.
Dhotaka erweist ihm Verehrung und bittet den Buddha, ihn vom Zweifel zu befreien. Der Buddha antwortet klar: Ich vermag niemanden in der Welt zu befreien, der noch im Zweifel ist; doch wenn du den höchsten Dhamma erkennst, wirst du diese Flut selbst überqueren.
Dann bittet Dhotaka um die Lehre von der Abgeschiedenheit, die er verstehen soll, damit er ungehindert wie der Raum leben kann. Der Buddha beschreibt einen Frieden, der hier und jetzt sichtbar ist, und lehrt ihn, alles, was er kennt, oben, unten und in der Mitte dazwischen, als eine Fessel in der Welt zu sehen und kein Verlangen nach irgendeiner Art von Dasein zu erzeugen.
Als Dhotaka sagt, er wolle die Stimme des Buddha hören, sagt der Buddha: Dann sei umsichtig und achtsam und bemühe dich gleich hier; nachdem du den Klang von hier gehört hast, schule dich für dein eigenes Erlöschen.
Nachdem Sie einen Dhamma-Vortrag gehört oder ein Buch gelesen haben, schreiben Sie einen Punkt auf, den Sie diese Woche tatsächlich ausprobieren werden, statt einfach fertig zu werden und weiterzumachen.
Dhotaka bittet darum, vom Zweifel befreit zu werden. Der Buddha sagt, er vermöge niemanden in der Welt zu befreien, der noch im Zweifel ist; doch wenn du den höchsten Dhamma erkennst, wirst du selbst auf diese Weise diese Flut überqueren.
Hören Sie auf, nach Menschen zu suchen, die Ihnen immer wieder bestätigen, dass Sie es richtig machen. Sobald Ihre Grundsätze klar genug sind, handeln Sie und sehen Sie die Ergebnisse selbst.
Dhotaka bittet darum, im Dhamma der Abgeschiedenheit unterwiesen zu werden, den er verstehen soll, damit er ungehindert sei wie der Raum und gleich hier ruhig und unabhängig leben könne.
Achten Sie darauf, woran Ihr Geist heute hängen geblieben ist – an den Worten eines Menschen, an einem Ereignis –, und lassen Sie es vorüberziehen wie Wind durch einen offenen Raum.
Der Buddha sagt, er werde einen Frieden beschreiben, der hier und jetzt sichtbar ist und sich einem selbst zeigt. Wer ihn verstanden hat und achtsam ist, kann damit das Verlangen überwinden, das sich durch die Welt ausbreitet.
Frieden muss nicht auf einen langen Urlaub oder ein fernes Retreat warten. Finden Sie die kurzen Momente der Ruhe, die es in Ihrem Tag schon gibt, und lernen Sie sie genau kennen.
Er sagt: Was immer du kennst, oben, unten und in der Mitte dazwischen – verstehe es als eine Fessel in der Welt, und erzeuge kein Verlangen nach irgendeiner Art von Dasein.
Wenn Sie spüren: „Ich werde erst glücklich sein, wenn ich das geworden bin“, erkennen Sie den Gedanken als Fessel und glauben Sie ihm nicht einfach.
Im selben Abschnitt sagt der junge Brahmane Hemaka, die Lehren früherer Lehrer seien alle Hörensagen gewesen, hätten sich einem nicht selbst gezeigt und nur das Grübeln vermehrt. Der Buddha sagt: Wer den unveränderlichen Zustand des Nibbāna verstanden hat, der Begehren und Begierde nach angenehmen Dingen vertreibt, die gesehen, gehört und empfunden werden, und wer achtsam ist, der überwindet das Verlangen, das sich durch die Welt ausbreitet.
Wenn das Lesen oder Hören vieler Meinungen Sie nur im Kreis denken lässt und noch mehr verwirrt, hören Sie auf, weiter Neues aufzunehmen, und schauen Sie stattdessen auf das Verlangen in Ihrem eigenen Geist.
Viele Menschen hoffen, dass ein Lehrer, ein Buch oder ein Kurs ihre Zweifel am Leben verschwinden lässt. Die Antwort des Buddha an Dhotaka ist sehr ehrlich: Ein Lehrer kann den Weg zeigen, aber der Zweifel endet erst, wenn wir selbst erkennen und sehen.
Das heißt nicht, dass wir keine Lehrer brauchen – der Buddha unterweist Dhotaka anschließend ausführlich. Doch die Aufgabe des Lernenden ist es, zuzuhören und sich dann zu schulen, achtsam zu sein und sich zu bemühen, statt darauf zu warten, dass jemand eine fertige Antwort überreicht.
Wenn Sie im Alltag bei Ihrer Übung zögern, verlagern Sie sich vom Suchen nach jemandem, der Sie beruhigt, hin zum Handeln und dazu, die Ergebnisse selbst zu sehen.
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