ຫຼັກທຳ › ວິປັດສະນາກະຖາ: ມອງຂັນ 40 ແບບ ແລ້ວມອງຄວາມດັບເປັນຄູ່
ວິປັດສະນາກະຖາ: ມອງຂັນ 40 ແບບ ແລ້ວມອງຄວາມດັບເປັນຄູ່
ສຶກສາເລິກ

ວິປັດສະນາກະຖາ: ມອງຂັນ 40 ແບບ ແລ້ວມອງຄວາມດັບເປັນຄູ່

ວິປັດສະນາກະຖາ

ຜູ້ທີ່ຍັງເຫັນສັງຂານໃດທ່ຽງ ເປັນສຸກ ຫຼືເຫັນທຳໃດເປັນຕົນ ຈະໄດ້ອະນຸໂລມະຂັນຕິບໍ່ໄດ້ ປະຕິສຳພິທາມັກແຈກການເບິ່ງຂັນ 5 ເປັນ 40 ອາການ ແຕ່ລະອາການຈັບຄູ່ກັບການເຫັນຄວາມດັບຂອງຂັນວ່າເປັນນິບພານໃນດ້ານກົງກັນຂ້າມ ເຊັ່ນ ຂັນເປັນພະຍາດ ຄວາມດັບເປັນຄວາມບໍ່ມີພະຍາດ

6 ຂໍ້

ວິປັດສະນາກະຖາ ປັນຍາວັກ ປະຕິສຳພິທາມັກ ຂຸດທະກະນິກາຍ ຍົກພະພຸດທະພົດທີ່ຢູ່ເມືອງສາວັດຖີວ່າ ພິກຂຸທີ່ພິຈາລະນາເຫັນສັງຂານໃດໆວ່າທ່ຽງ ຈະປະກອບດ້ວຍອະນຸໂລມະຂັນຕິ (ຄວາມຍອມຮັບທີ່ຄ້ອຍຕາມຄວາມຈິງ) ບໍ່ໄດ້ ເມື່ອບໍ່ມີອະນຸໂລມະຂັນຕິ ກໍຍ່າງລົງສູ່ສຳມັດຕະນິຍາມ (ທາງທີ່ແນ່ນອນ) ບໍ່ໄດ້ ແລະ ເຮັດໃຫ້ແຈ້ງໂສດາປັດຕິຜົນຈົນເຖິງອໍລະຫັດຕະຜົນບໍ່ໄດ້ ສ່ວນຜູ້ເຫັນສັງຂານທັງປວງວ່າບໍ່ທ່ຽງ ເຮັດໄດ້ ຊົງຕັດທຳນອງດຽວກັນເລື່ອງສຸກກັບທຸກ ຕົນກັບອະນັດຕາ ແລະ ນິບພານ

ຈາກນັ້ນທ່ານແຈກວ່າ ອະນຸໂລມະຂັນຕິໄດ້ດ້ວຍອາການ 40 ຄືເຫັນຂັນ 5 ໂດຍຄວາມບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ເປັນພະຍາດ ເປັນຄືຫົວຝີ ເປັນຄືລູກສອນ ເປັນຕົ້ນ ແລະ ຍ່າງລົງສູ່ສຳມັດຕະນິຍາມດ້ວຍອາການ 40 ທີ່ເປັນຄູ່ກັນ ຄືເຫັນຄວາມດັບແຫ່ງຂັນ 5 ວ່າເປັນນິບພານທີ່ທ່ຽງ ເປັນສຸກ ບໍ່ມີພະຍາດ

ກະຖານີ້ເປັນເນື້ອຫາເຊີງວິເຄາະ ຂໍ້ທີ່ເປັນລາຍການແລະການນັບມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

  1. 1

    ເຫັນສັງຂານໃດທ່ຽງ ຍັງກ້າວຕໍ່ໄປບໍ່ໄດ້ ສັບພະສັງຂາເລ ອະນິດຈະໂຕ ສະມະນຸປັດສັນໂຕ

    ພິກຂຸທີ່ພິຈາລະນາເຫັນສັງຂານແມ້ຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງວ່າທ່ຽງ ຈະປະກອບດ້ວຍອະນຸໂລມະຂັນຕິບໍ່ໄດ້ ສ່ວນຜູ້ເຫັນສັງຂານທັງປວງວ່າບໍ່ທ່ຽງ ຍ່ອມປະກອບດ້ວຍອະນຸໂລມະຂັນຕິໄດ້ ຍ່າງລົງສູ່ສຳມັດຕະນິຍາມໄດ້ ແລະ ເຮັດໃຫ້ແຈ້ງມັກຜົນໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສຳຫຼວດວ່າມີຫຍັງທີ່ເຮົາຍັງແອບຄິດວ່າ "ອັນນີ້ບໍ່ມີມື້ປ່ຽນ" ເຊັ່ນ ສຸຂະພາບ ຕຳແໜ່ງວຽກ ຫຼືຄວາມສຳພັນ ແລ້ວກຽມໃຈໄວ້ລ່ວງໜ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນ

  2. 2

    ເຫັນສັງຂານໃດເປັນສຸກ ເຫັນທຳໃດເປັນຕົນ ກັນຈິ ສັງຂາລັງ ສຸຂະໂຕ ສະມະນຸປັດສັນໂຕ

    ທຳນອງດຽວກັນ ຜູ້ເຫັນສັງຂານໃດວ່າເປັນສຸກ ຫຼືເຫັນທຳໃດວ່າເປັນອັດຕາ ຍ່ອມໄດ້ອະນຸໂລມະຂັນຕິບໍ່ໄດ້ ຜູ້ເຫັນສັງຂານທັງປວງເປັນທຸກ ແລະ ເຫັນທຳທັງປວງເປັນອະນັດຕາ ຍ່ອມໄດ້

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໄລ່ຕາມຄວາມສຸກຈາກສິ່ງໜຶ່ງຊ້ຳໆ ລອງສັງເກດຊ່ວງຫຼັງຄວາມສຸກນັ້ນຈາງໄປ ວ່າມັນເຫຼືອຫຍັງໄວ້ ການເຫັນຕົງນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເລີກມ່ວນ ແຕ່ເຮັດໃຫ້ບໍ່ຝາກໃຈໄວ້ທັງໝົດ

  3. 3

    ເຫັນນິບພານເປັນສຸກ ນິບພານັງ ສຸຂະໂຕ ສະມະນຸປັດສັນໂຕ

    ພະສູດທີ່ຍົກມາຕັດກັບດ້ານໄວ້ດ້ວຍວ່າ ຜູ້ເຫັນນິບພານວ່າເປັນທຸກ ຈະໄດ້ອະນຸໂລມະຂັນຕິບໍ່ໄດ້ ຜູ້ເຫັນນິບພານວ່າເປັນສຸກ ຍ່ອມໄດ້ ການລະຄວາມຍຶດຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການປະຕິເສດຄວາມສຸກທັງໝົດ ແຕ່ເປັນການເຫັນຄວາມສຸກທີ່ແທ້ກວ່າ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າເຄີຍຄິດວ່າການປ່ອຍວາງຄືຄວາມວ່າງເປົ່າທີ່ໜ້າເບື່ອ ລອງນຶກເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ໄດ້ວາງເລື່ອງໜັກໃຈລົງແລ້ວຮູ້ສຶກໂລ່ງ ນັ້ນຄືຕົວຢ່າງນ້ອຍໆຂອງຄວາມສຸກຈາກການບໍ່ແບກ

  4. 4

    ອາການ 40 ຂອງການເຫັນຂັນ ປັນຈັກຂັນເທ ອະນິດຈະໂຕ ທຸກຂະໂຕ ໂລຄະໂຕ ຄັນທະໂຕ ສັນລະໂຕ

    ທ່ານແຈກການເຫັນຂັນ 5 ໄວ້ 40 ອາການ ເຊັ່ນ ບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ເປັນພະຍາດ ເປັນຄືຫົວຝີ ເປັນຄືລູກສອນ ເປັນໄພ ເປັນຂອງຫວັ່ນໄຫວ ເປັນຂອງບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງ ເປັນຂອງວ່າງ ເປັນອະນັດຕາ ເປັນຂອງຫາສາລະບໍ່ໄດ້ ມີຄວາມເກີດ ແກ່ ເຈັບ ຕາຍ ເປັນທຳມະດາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເລືອກມາໜຶ່ງອາການທີ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍ ເຊັ່ນ "ເປັນຂອງຫວັ່ນໄຫວ" ແລ້ວໃຊ້ເບິ່ງອາລົມຂອງຕົນເອງຕະຫຼອດມື້ ຈະເຫັນວ່າມັນບໍ່ເຄີຍນິ້ງຢູ່ແບບເກົ່າດົນ

  5. 5

    ທຸກອາການມີຄູ່: ຄວາມດັບຄືດ້ານກົງກັນຂ້າມ ປັນຈັນນັງ ຂັນທານັງ ນິໂລໂທ ນິດຈັງ ນິບພານັນຕິ

    ເມື່ອເຫັນຂັນບໍ່ທ່ຽງຍ່ອມໄດ້ອະນຸໂລມະຂັນຕິ ເມື່ອເຫັນວ່າຄວາມດັບແຫ່ງຂັນ 5 ເປັນນິບພານທີ່ທ່ຽງຍ່ອມຍ່າງລົງສູ່ສຳມັດຕະນິຍາມ ຄູ່ອື່ນໆກໍເຊັ່ນກັນ ຂັນເປັນພະຍາດ ຄວາມດັບບໍ່ມີພະຍາດ ຂັນເປັນລູກສອນ ຄວາມດັບບໍ່ມີລູກສອນ ຂັນບໍ່ມີທີ່ເພິ່ງ ຄວາມດັບເປັນທີ່ເພິ່ງ ຂັນມີຄວາມຕາຍເປັນທຳມະດາ ຄວາມດັບບໍ່ມີຄວາມຕາຍ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພິຈາລະນາໂທດຂອງຫຍັງກໍຕາມ ໃຫ້ຖາມຕໍ່ສະເໝີວ່າ "ຖ້າບໍ່ຍຶດສິ່ງນີ້ ໃຈຈະເປັນແນວໃດ" ການເຫັນທາງອອກຄູ່ກັບບັນຫາເຮັດໃຫ້ການພິຈາລະນາບໍ່ຈົບແຄ່ຄວາມຫົດຫູ່

  6. 6

    ອະນິດຈັງ 50 ທຸກຂັງ 125 ອະນັດຕາ 25 ປັນຍາສັງ ອະນິດຈານຸປັດສະນາ

    ທ່ານຈັດອາການ 40 ເຂົ້າໃນອະນຸປັດສະນາສາມຢ່າງ ເຊັ່ນ ຫວັ່ນໄຫວ ຜຸພັງ ບໍ່ຍືນຍົງ ເປັນອະນິດຈານຸປັດສະນາ ພະຍາດ ຫົວຝີ ລູກສອນ ໄພ ເປັນທຸກຂານຸປັດສະນາ ເປົ່າ ສູນ ຫາສາລະບໍ່ໄດ້ ເປັນອະນັດຕານຸປັດສະນາ ເມື່ອຄູນດ້ວຍຂັນ 5 ຈຶ່ງໄດ້ອະນິດຈານຸປັດສະນາ 50 ທຸກຂານຸປັດສະນາ 125 ແລະ ອະນັດຕານຸປັດສະນາ 25 ຂໍ້ນີ້ມີໄວ້ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈພາບລວມ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ບໍ່ຕ້ອງຈຳຕົວເລກ ແຕ່ສັງເກດວ່າດ້ານທຸກຖືກແຈກໄວ້ລະອຽດທີ່ສຸດ ເພາະທຸກເປັນສິ່ງທີ່ເຮົາຮູ້ສຶກໄດ້ຕົງທີ່ສຸດໃນຊີວິດ ເລີ່ມພິຈາລະນາຈາກສິ່ງທີ່ໃກ້ຕົວສະເໝີ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຂໍ້ທີ່ໜ້າສັງເກດຄື ວິປັດສະນາໃນກະຖານີ້ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງແຕ່ດ້ານລົບຂອງຊີວິດ ທຸກອາການທີ່ເຫັນໂທດຂອງຂັນ ມີອາການຄູ່ທີ່ເຫັນຄວາມສະຫງົບຂອງການດັບໄວ້ສະເໝີ ການພາວະນາທີ່ສົມດຸນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນການເບິ່ງໂລກໃນແງ່ຮ້າຍ ແຕ່ເປັນການເຫັນທັງພາລະທີ່ແບກຢູ່ ແລະ ຄວາມເບົາເມື່ອວາງລົງ

ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ອາດໃຊ້ຫຼັກຄູ່ນີ້ກັບສິ່ງທີ່ເຮົາເກາະແໜ້ນ ເຊັ່ນ ເມື່ອເຫັນວ່າຄວາມຢາກຊະນະເຮັດໃຫ້ເມື່ອຍແຄ່ໃດ ກໍລອງສັງເກດຄວາມເບົາສະບາຍໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບໍ່ຕ້ອງແຂ່ງກັບໃຜ

ຄຳຢ່າງ "ລູກສອນ" "ເພັດຊະຄາດ" "ເຫຍື່ອຂອງມານ" ມີໄວ້ເພື່ອຄາຍຄວາມຍຶດ ບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ກຽດຊັງຊີວິດຫຼືຮ່າງກາຍຕົນເອງ ຖ້າການພິຈາລະນາແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູ້ສຶກຫົດຫູ່ຫຼືສິ້ນຫວັງ ໃຫ້ຢຸດແລ້ວກັບໄປຝຶກເມດຕາຫຼືເບິ່ງລົມຫາຍໃຈແທນ ແລະ ຖ້າຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນໜັກຈົນຮັບມືເອງບໍ່ໄຫວ ໃຫ້ລົມກັບຄົນທີ່ໄວ້ໃຈ ຫຼືໂທຫາສາຍດ່ວນສຸຂະພາບຈິດ 1323 ຂອງປະເທດໄທ (ຖ້າທ່ານຢູ່ ສປປ ລາວ ຫຼື ປະເທດອື່ນ, ກະລຸນາຕິດຕໍ່ສາຍດ່ວນຊ່ວຍເຫຼືອ ຫຼື ໜ່ວຍບໍລິການສຸກເສີນໃນທ້ອງຖິ່ນຂອງທ່ານ)

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ພູລິປັນຫາຊາດົກ: ບໍ່ຫັກກິ່ງໄມ້ທີ່ໃຫ້ຮົ່ມເງົາ

ພູລິປັນຫາຊາຕະກັງ

ບັນດິດຜູ້ຕົກອັບຖືກເຍາະເຍີ້ຍວ່າປັນຍາຊ່ວຍຫຍັງບໍ່ໄດ້ ລາວຕອບວ່າຮູ້ຈັກຖອຍໃນເວລາທີ່ຄວນຖອຍ ແລະ ເມື່ອຖືກຖາມວ່າເປັນຫຍັງ…

ທະສະລະຖະຊາດົກ: ລາມະບັນດິດກັບຂ່າວການສະຫວັນຄົດຂອງພະບິດາ

ທະສະລະຖະຊາຕະກັງ

ເມື່ອໄດ້ຂ່າວວ່າພະບິດາສະຫວັນຄົດ ທຸກຄົນຮ້ອງໄຫ້ ແຕ່ລາມະບັນດິດບໍ່ເສົ້າໂສກ ແລະ ອະທິບາຍວ່າຊີວິດຮັກສາໄວ້ບໍ່ໄດ້ດ້ວຍການ…

ພິກຂຸນີວິພັງ: ເຂົ້າເຮືອນໃຜກໍບອກເຂົາ ຈະກັບກໍລາເຂົາ

ສາມິເກ ອະນາປຸດສາ

ສາມສິກຂາບົດຕໍ່ກັນໃນອັນທະກາລະວັກ ນັ່ງໃນເຮືອນເຂົາແລ້ວກັບໂດຍບໍ່ບອກລາຈົນເກີດເລື່ອງອາສະນະຫາຍ ເຂົ້າໄປນັ່ງນອນຫຼັງທ່ຽງ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້