ອຸລະຄະສູດ: ງູລອກຄາບເກົ່າ
ອຸລະຄະສຸດຕັງພະສູດທຳອິດຂອງສຸດຕະນິບາດ — ຜູ້ທີ່ກຳຈັດຄວາມໂກດໄດ້ ຄືຢາຖອນພິດງູ ລະຄວາມກຳໜັດໄດ້ ຄືເດັດດອກບົວໃນນ້ຳ ຍ່ອມລະຝັ່ງນີ້ ແລ…
ຂໍ້ປະຕິບັດ
ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະກັບບາດໄມ້ຈັນ: ບໍ່ສະແດງຄວາມສາມາດເພື່ອແລກຂອງ
ນະ ພິກຂະເວ ຄິຫີນັງ ອຸດຕະລິມະນຸດສະທຳມັງ ອິດທິປາຕິຫາລິຍັງ ທັດເສຕັບພັງ
ເສດຖີເມືອງລາຊະຄຶແຂວນບາດໄມ້ຈັນໄວ້ເທິງປາຍໄມ້ໄຜ່ ທ້າໃຫ້ພະອໍລະຫັນຜູ້ມີລິດມາປົດເອົາໄປ ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະເຫາະຂຶ້ນໄປເອົາມາ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນວ່າ ສະແດງລິດແກ່ຄະລືຫັດ ຍ້ອນບາດໄມ້ທີ່ບໍ່ມີຄ່າ ຊົງຫ້າມພິກຂຸສະແດງລິດແກ່ຄະລືຫັດ ແລະ ໃຫ້ທຳລາຍບາດນັ້ນຖິ້ມ
7 ຂໍ້
ໃນຂຸດທະກະວັດຖຸຂັນທະກະ ຈູລະວັກ ພະວິໄນປິດົກ ມີເລື່ອງທີ່ມາຂອງສິກຂາບົດຫ້າມພິກຂຸສະແດງອິດທິປາຕິຫານແກ່ຄະລືຫັດ ຂຸດທະກະວັດຖຸຂັນທະກະເປັນໝວດທີ່ລວບລວມຂໍ້ວັດປີກຍ່ອຍກ່ຽວກັບເຄື່ອງໃຊ້ ແລະ ການເປັນຢູ່ຂອງພິກຂຸ ຂໍ້ບັນຍັດແຕ່ລະຂໍ້ມັກມີເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ເປັນຕົ້ນເຫດ
ເລື່ອງເລີ່ມຈາກເສດຖີຊາວລາຊະຄຶໄດ້ປຸ່ມໄມ້ແກ່ນຈັນລາຄາແພງ ຈຶ່ງໃຫ້ກຶງເປັນບາດ ໃສ່ສາແຫຼກແຂວນໄວ້ເທິງປາຍໄມ້ໄຜ່ທີ່ຕໍ່ກັນຂຶ້ນໄປສູງ ແລ້ວປະກາດວ່າ ສະມະນະ ຫຼື ພາມຜູ້ໃດເປັນພະອໍລະຫັນ ແລະ ມີລິດ ກໍຈົ່ງປົດບາດນີ້ໄປເຖີດ ເຈົ້າລັດທິທັງຫົກມາຂໍບາດ ໂດຍອ້າງວ່າຕົນເປັນພະອໍລະຫັນ ແຕ່ເສດຖີຕອບທຸກຄົນວ່າ ຖ້າເປັນແທ້ ກໍປົດເອົາໄປເອງ
ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະເຫາະຂຶ້ນໄປ ຖືບາດວຽນອ້ອມເມືອງສາມຮອບ ຊາວບ້ານແຫ່ຕາມດ້ວຍສຽງອຶກກະທຶກ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສອບຖາມ ຊົງຕິຕຽນ ແລ້ວບັນຍັດສິກຂາບົດ ຂໍ້ນີ້ເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸ ແຕ່ຫຼັກທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງໃຊ້ກັບທຸກຄົນໄດ້ ຄື ບໍ່ນຳຄວາມສາມາດພິເສດມາສະແດງເພື່ອລາບ ຫຼື ເພື່ອເອົາຊະນະຄຳທ້າ
-
1
ຄຳທ້າທີ່ເປີດທາງໃຫ້ຄົນອ້າງ ອະຫັງ ຫິ ຄະຫະປະຕິ ອໍລະຫາ ເຈວະ ອິດທິມາ ຈະ
ເສດຖີຕັ້ງເງື່ອນໄຂວ່າ ຜູ້ທີ່ເປັນພະອໍລະຫັນ ແລະ ມີລິດ ໃຫ້ປົດບາດໄປເອງ ປູລະນະກັດສະປະ ມັກຂະລິໂຄສາລະ ອະຊິຕະເກສະກຳພົນ ປະກຸທະກັດຈາຍະນະ ສັນໄຊເວລັດຖະບຸດ ແລະ ນິຄັນນາຕະບຸດ ຕ່າງມາບອກວ່າຕົນເປັນພະອໍລະຫັນ ແລະ ມີລິດ ຂໍໃຫ້ມອບບາດໃຫ້ ແຕ່ເສດຖີຕອບທຸກຄົນຄືກັນວ່າ ຖ້າເປັນແທ້ ກໍຈົ່ງປົດເອົາໄປເອງ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອມີຄົນອ້າງວ່າຕົນເກັ່ງ ຫຼື ຮູ້ແທ້ ບໍ່ຕ້ອງຮີບຖຽງ ຫຼື ຮີບເຊື່ອ ໃຫ້ເບິ່ງຈາກສິ່ງທີ່ລາວເຮັດໄດ້ແທ້ໃນວຽກທີ່ເປັນປະໂຫຍດ
-
2
ເຮັດໄດ້ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຄວນເຮັດ ເວຫາສັງ ອັບພຸກຄັນຕະວາ
ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະ ແລະ ພະມະຫາໂມກຄັນລານະ ເປັນພະອໍລະຫັນຜູ້ມີລິດທັງສອງອົງ ຕ່າງບອກໃຫ້ອີກຝ່າຍໄປປົດບາດ ສຸດທ້າຍ ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະເຫາະຂຶ້ນສູ່ອາກາດ ຖືບາດນັ້ນວຽນອ້ອມເມືອງລາຊະຄຶສາມຮອບ ເສດຖີກັບລູກເມຍປະຄອງອັນຊະລີນິມົນທ່ານລົງທີ່ເຮືອນ ຮັບບາດໄປໃສ່ຂອງຂົບລາຄາແພງຖວາຍ ແລ້ວທ່ານຖືບາດກັບອາຮາມ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນກ່ອນໃຊ້ຄວາມສາມາດພິເສດທີ່ມີ ໃຫ້ຖາມຕົນເອງວ່າ ກຳລັງເຮັດເພື່ອປະໂຫຍດຂອງໃຜ ຖ້າຄຳຕອບຄືເພື່ອເອົາຊະນະ ຫຼື ເພື່ອໄດ້ຂອງ ໃຫ້ຢຸດກ່ອນ
-
3
ສຽງເຊຍບໍ່ແມ່ນເຄື່ອງວັດແທກຄວາມຖືກຕ້ອງ ອຸດຈາສັດທາ ມະຫາສັດທາ
ຊາວບ້ານຮູ້ຂ່າວວ່າພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະປົດບາດຂອງເສດຖີໄດ້ ກໍຕິດຕາມທ່ານໄປທາງຫຼັງດ້ວຍສຽງອຶກກະທຶກກ້ອງກັງວານ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງໄດ້ຍິນ ຈຶ່ງຕັດຖາມພະອານົນ ເມື່ອຊົງຊາບເລື່ອງແລ້ວ ຮັບສັ່ງໃຫ້ປະຊຸມສົງ ແລະ ຊົງສອບຖາມພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະກ່ອນວ່າ ເປັນຄວາມຈິງ ຫຼື ບໍ່ ທ່ານທູນຮັບວ່າຈິງ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອສິ່ງທີ່ເຮົາເຮັດໄດ້ຮັບສຽງຮືຮາຫຼາຍ ໃຫ້ຖືເປັນຈັງຫວະທົບທວນວ່າ ເຮັດໄປຍ້ອນຫຍັງ ບໍ່ແມ່ນຖືເປັນຫຼັກຖານວ່າເຮັດຖືກ
-
4
ແລກຂອງທີ່ມີຄ່າສູງກັບຂອງທີ່ບໍ່ມີຄ່າ ສະວັດສະ ທາລຸປັດຕັດສະ ກາລະນາ
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕິຕຽນວ່າ ການກະທຳນັ້ນບໍ່ເໝາະສົມ ບໍ່ແມ່ນກິດຂອງສະມະນະ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງສະແດງອິດທິປາຕິຫານ ເຊິ່ງເປັນທຳອັນຍິ່ງຂອງມະນຸດ ແກ່ຄະລືຫັດ ຍ້ອນບາດໄມ້ທີ່ເປັນດັ່ງຊາກສົບ ຊົງປຽບທຽບກັບການຍອມເປີດເຜີຍຂອງລັບເພື່ອແລກກັບເງິນພຽງເລັກນ້ອຍ ແລະ ຕັດວ່າ ການກະທຳເຊັ່ນນີ້ບໍ່ເປັນໄປເພື່ອຄວາມເຫຼື້ອມໃສຂອງຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ເຫຼື້ອມໃສ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຢ່າເອົາຄວາມຮູ້ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ ຫຼື ຊື່ສຽງທີ່ສັ່ງສົມມາດົນ ໄປແລກກັບຜົນປະໂຫຍດສະເພາະໜ້ານ້ອຍໆ ເຊັ່ນ ສ່ວນຫຼຸດ ຂອງແຖມ ຫຼື ຍອດຜູ້ຕິດຕາມ
-
5
ວາງເປັນຫຼັກສຳລັບທຸກຄົນ ໂຍ ທັດເສຍຍະ ອາປັດຕິ ທຸກກະຕັດສະ
ຊົງສະແດງທຳມີກະຖາແລ້ວ ບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸບໍ່ພຶງສະແດງອິດທິປາຕິຫານ ເຊິ່ງເປັນທຳອັນຍິ່ງຂອງມະນຸດ ແກ່ຄະລືຫັດ ອົງໃດສະແດງ ຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ ພະອົງບໍ່ໄດ້ຈົບເລື່ອງທີ່ການຕຳໜິຕົວບຸກຄົນ ແຕ່ວາງເປັນຫຼັກໃຫ້ພິກຂຸທັງໝົດຖືປະຕິບັດ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເມື່ອເຫັນບັນຫາເກີດຂຶ້ນໃນທີມ ໃຫ້ແກ້ທັງທີ່ຕົວຄົນ ແລະ ທີ່ກົດກະຕິກາ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເລື່ອງເກົ່າເກີດຊ້ຳກັບຄົນອື່ນ
-
6
ຕັດຕົ້ນເຫດຂອງການແຂ່ງອວດ ພິນທະເຖຕັງ ພິກຂະເວ ທາລຸປັດຕັງ
ຊົງໃຫ້ພິກຂຸທຳລາຍບາດໄມ້ນັ້ນເປັນຕ່ອນນ້ອຍໆ ບົດໃຫ້ລະອຽດ ໃຊ້ເຮັດຢາຢອດຕາຂອງພິກຂຸ ແລະ ບັນຍັດວ່າ ພິກຂຸບໍ່ພຶງໃຊ້ບາດໄມ້ ສິ່ງທີ່ເປັນເຫດໃຫ້ເກີດການອວດດີ ຈຶ່ງບໍ່ຖືກເກັບໄວ້ເປັນລາງວັນ ແຕ່ຖືກແປງເປັນຢາທີ່ມີປະໂຫຍດ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຖ້ວຍລາງວັນ ຫຼື ຂອງທີ່ໄດ້ມາຈາກການອວດກັນ ລອງປ່ຽນໃຫ້ເປັນຂອງທີ່ໃຊ້ປະໂຫຍດຮ່ວມກັນໄດ້ ແທນການເກັບໄວ້ຢືນຢັນວ່າເຮົາເໜືອກວ່າ
-
7
ເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ລຽບງ່າຍກໍພໍ ນະ ພິກຂະເວ ໂສວັນນະມະໂຍ ປັດໂຕ ທາເລຕັບໂພ
ຕໍ່ມາ ພະສັບພັກຄີໃຊ້ບາດຄຳ ແລະ ບາດເງິນ ຊາວບ້ານຕິຕຽນວ່າ ຄືກັບຄະລືຫັດຜູ້ບໍລິໂພກກາມ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຫ້າມບາດທີ່ເຮັດດ້ວຍຄຳ ເງິນ ແກ້ວມະນີ ແລະ ວັດສະດຸມີຄ່າອື່ນໆ ແລ້ວຊົງອະນຸຍາດບາດພຽງສອງຊະນິດ ຄື ບາດເຫຼັກ ແລະ ບາດດິນ
ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນເລືອກເຄື່ອງໃຊ້ທີ່ເຮັດໜ້າທີ່ໄດ້ດີ ແລະ ບໍ່ເປັນເປົ້າສາຍຕາ ຂອງທີ່ຕ້ອງຄອຍອວດ ຫຼື ຄອຍລະວັງ ມັກກິນໃຈຫຼາຍກວ່າທີ່ຄິດ
ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ
ທຸກມື້ນີ້ມີຄຳທ້າແບບບາດໄມ້ຈັນຢູ່ທົ່ວໄປ ທັງການທ້າພິສູດໃນໂລກອອນລາຍ ການແຂ່ງກັນອວດຄວາມຮູ້ ຄວາມຮັ່ງມີ ຫຼື ຜົນງານ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ລາງວັນ ຍອດຖືກໃຈ ຫຼື ການຍອມຮັບ ເລື່ອງນີ້ຊວນໃຫ້ຖາມຕົນເອງກ່ອນຕອບຮັບຄຳທ້າວ່າ ສິ່ງທີ່ຈະໄດ້ຄຸ້ມກັບສິ່ງທີ່ຕ້ອງເສຍ ຫຼື ບໍ່
ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕຳໜິຄວາມສາມາດຂອງພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະ ແຕ່ຕຳໜິການນຳສິ່ງທີ່ມີຄ່າສູງໄປແລກກັບຂອງເລັກນ້ອຍ ຕໍ່ໜ້າຄົນທີ່ມາມຸງເບິ່ງ ຄວາມສາມາດແທ້ຈິງຄວນໃຊ້ໃນບ່ອນທີ່ເປັນປະໂຫຍດ ບໍ່ແມ່ນເປັນເຄື່ອງເອີ້ນລາບ ຫຼື ເອີ້ນສຽງເຊຍ
ການສັ່ງໃຫ້ທຳລາຍບາດກໍເປັນບົດຮຽນເຊັ່ນກັນ ບາງເທື່ອການຕັດສິ່ງທີ່ຍົວະໃຫ້ແຂ່ງຂັນກັນອອກໄປເລີຍ ດີກວ່າປ່ອຍໄວ້ເປັນຖ້ວຍລາງວັນຂອງການອວດດີ
ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ
ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ
- ພະປິນໂດລະພາລະທະວາຊະ ແລະ ບາດໄມ້ຈັນ ພະໄຕຣປິດົກສະບັບຫຼວງ (ພາສາໄທ) · ເຫຼັ້ມ 7 · ໜ້າ 10 ຄຳທ້າຂອງເສດຖີ ການຕິຕຽນ ສິກຂາບົດຫ້າມສະແດງລິດແກ່ຄະລືຫັດ ແລະ ບາດທີ່ຊົງອະນຸຍາດ
ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ
ສາລີປຸດຕະສຸດຕະນິດເທດ: ຢູ່ຢ່າງບໍ່ຫວັ່ນກົວ
ສາລີປຸດຕະສຸດຕະນິດເທໂສຄຳອະທິບາຍສາລີປຸດຕະສູດໃນມະຫານິດເທດ ວ່າພິກຂຸຜູ້ຢູ່ໃນທີ່ສະຫງັດຄວນຮັບມືກັບໄພຫ້າຢ່າງ ຄວາມໜາວຮ້ອນ ຄວາມຂຸ່ນໃຈ ຄວາມໂກດ…
ພິກຂຸຊາວອາລະວີຂຸດດິນ ແລະ ຕັດຕົ້ນໄມ້: ເມື່ອຄົນເຫັນວ່າຕົ້ນໄມ້ມີຊີວິດ
ພູຕະຄາມະປາຕັບຍະຕາຍະ ປາຈິດຕິຍັງພິກຂຸຊາວອາລະວີຂຸດດິນ ແລະ ຕັດຕົ້ນໄມ້ເພື່ອວຽກກໍ່ສ້າງ ຊາວບ້ານຕິຕຽນວ່າບຽດບຽນສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ ເທວະດາທີ່ຕົ້ນໄມ້ຂອງຕົນຖ…
ເສນາສະນະຂອງສົງ: ແບ່ງຂອງສ່ວນລວມຢ່າງເປັນທຳ
ອາຄະຕານາຄະຕັດສະ ຈາຕຸດທິສັດສະ ສັງຄັດສະພິກຂຸບາງກຸ່ມຮີບໄປຈອງບ່ອນພັກລ່ວງໜ້າ ໄລ່ພິກຂຸທີ່ກຳລັງສັນ ຫຼື ກຳລັງເຈັບປ່ວຍໃຫ້ລຸກ ລາກໝູ່ອອກຈາກວິຫານທີ່ເພິ່ນສ້ອມແປ…