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Puggalapaññatti: Drei Menschen wie Patienten
Praxis

Puggalapaññatti: Drei Menschen wie Patienten

Gilānūpamā puggalā

Manche Patienten werden nicht gesund, ob sie nun Medizin bekommen oder nicht; manche werden in jedem Fall gesund; und manche werden nur mit angemessener Pflege gesund. Wegen dieser letzten Art soll jeder Patient versorgt werden – und der Dhamma soll allen gelehrt werden.

5 Punkte

In der Puggalapaññatti des Abhidhamma Piṭaka werden im Abschnitt über die Dreiergruppen drei Arten von Menschen mit drei Arten von Patienten verglichen. Der erste wird von seiner Krankheit nicht gesund, ob er nun geeignete Nahrung, Medizin und eine gute Pflegeperson bekommt oder nicht. Der zweite wird gesund, ob er sie bekommt oder nicht. Der dritte wird gesund, wenn er sie bekommt, und nicht, wenn er sie nicht bekommt.

Die Puggalapaññatti ist das vierte Buch des Abhidhamma Piṭaka; sie ordnet Typen von Menschen in nummerierten Gruppen. Diese Reihe entspricht dem Gilāna Sutta (Personen-Kapitel, Dreierbuch) im Aṅguttara Nikāya.

Der Sinn des Gleichnisses ist nicht, auszusortieren, wem nicht zu helfen ist. Er liegt vielmehr darin, dass wegen der dritten Art von Patienten Nahrung, Medizin und Pflegepersonen für Kranke erlaubt wurden – und dass wegen eben dieser Art auch die anderen Patienten versorgt werden sollen. Dasselbe gilt für das Lehren des Dhamma.

Diese Typen dienen dazu, zu verstehen, wie Lernen und Helfen funktionieren, nicht dazu, zu entscheiden, jemand sei von der ersten Art und ihm sei nicht zu helfen.

  1. 1

    Der Patient, der in keinem Fall gesund wird Neva vuṭṭhāti tamhā ābādhā

    Manche Patienten werden von ihrer Krankheit nicht gesund, ob sie nun geeignete Nahrung, Medizin und eine gute Pflegeperson bekommen oder nicht. Ebenso gibt es Menschen, die – ob sie nun den Tathāgata sehen und den Dhamma und die Disziplin hören oder nicht – den sicheren Pfad der Richtigkeit in heilsamen Eigenschaften nicht betreten.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie jemandem so umfassend geholfen haben, wie Sie können, und er sich trotzdem nicht ändert, nehmen Sie an, dass das Ergebnis nicht ganz in Ihrer Hand liegt. Tun Sie Ihren Teil gut und lassen Sie es dann ruhen.

  2. 2

    Der Patient, der auch ohne Pflege gesund wird Vuṭṭhāti tamhā ābādhā

    Manche Patienten werden von ihrer Krankheit gesund, ob sie nun geeignete Nahrung, Medizin und eine gute Pflegeperson bekommen oder nicht. Ebenso gibt es Menschen, die – ob sie nun den Tathāgata sehen und den Dhamma hören oder nicht – den rechten Pfad in heilsamen Eigenschaften betreten.

    Anwendung im Alltag

    Auch fähige Menschen, die allein zurechtkommen, verdienen Ermutigung. Vernachlässigen Sie sie nicht, nur weil Sie meinen, sie bräuchten niemanden.

  3. 3

    Der Patient, der dank angemessener Pflege gesund wird Labhanto sappāyāni bhesajjāni

    Manche Patienten werden nur gesund, wenn sie geeignete Nahrung, Medizin und eine gute Pflegeperson bekommen, und nicht, wenn sie sie nicht bekommen. Ebenso gibt es Menschen, die den rechten Pfad in heilsamen Eigenschaften betreten, wenn sie den Tathāgata sehen und den Dhamma und die Disziplin hören, und nicht, wenn sie es nicht tun.

    Anwendung im Alltag

    Erinnern Sie sich an eine Zeit, in der der Rat eines Menschen den Lauf Ihres Lebens verändert hat, und nehmen Sie sich vor, für jemand anderen ein solcher Mensch zu sein.

  4. 4

    Wegen des dritten Patienten werden alle Patienten versorgt Aññepi gilānā upaṭṭhātabbā

    Der Gesegnete erlaubte Nahrung für Kranke, Medizin für Kranke und Pflegepersonen für Kranke wegen der dritten Art von Patienten. Und wegen dieser Art von Patienten sollen auch die anderen Patienten versorgt werden.

    Anwendung im Alltag

    Sortieren Sie im Dienst an anderen oder bei der Pflege von Angehörigen nicht aus, wer es wert ist, versorgt zu werden. Sorgen Sie für alle, so gut Sie können, denn Sie können nicht wissen, für wen Ihre Fürsorge entscheidend ist.

  5. 5

    Wegen des dritten Menschen wird der Dhamma allen gelehrt Aññesampi dhammo desetabbo

    Das Lehren des Dhamma wurde wegen des Menschen erlaubt, der den rechten Pfad betritt, wenn er den Tathāgata sieht und den Dhamma hört. Und wegen dieser Art von Menschen soll der Dhamma auch anderen gelehrt werden.

    Anwendung im Alltag

    Wenn Sie etwas Gutes weitergeben, das Sie gelernt haben, versuchen Sie nicht, zuerst zu erraten, wer es aufnehmen wird. Sprechen Sie zu passender Zeit zu allen und lassen Sie jeden es nach seinen eigenen Bedingungen empfangen.

Im Alltag ausprobieren

Lehrer, Eltern, Vorgesetzte und Pflegende stehen oft vor der Frage: „Was bringt es überhaupt zu helfen?“ Dieses Gleichnis antwortet: Wir können nicht im Voraus wissen, wer von welcher Art ist, und um derer willen, für die unsere Hilfe entscheidend ist, helfen wir allen.

Umgekehrt sollten wir, wenn wir auf der empfangenden Seite stehen, nicht annehmen, wir seien von der zweiten Art und bräuchten niemanden. Gute Lehre zu hören und den Weisen nahe zu sein, kann für uns der entscheidende Faktor sein.

Dieses Gleichnis handelt vom Empfangen des Dhamma und ist kein medizinischer Rat. Wenn Sie wirklich krank sind, folgen Sie immer der Behandlung Ihres Arztes oder Ihrer Ärztin.

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Quellen im Tipiṭaka

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