ဓမ္မသဘောတရားများ › ပုဂ္ဂလပညတ်: ဒေါသသည် ကျောက်၊ မြေ၊ ရေပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့
ပုဂ္ဂလပညတ်: ဒေါသသည် ကျောက်၊ မြေ၊ ရေပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

ပုဂ္ဂလပညတ်: ဒေါသသည် ကျောက်၊ မြေ၊ ရေပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့

ပါသာဏလေခူပမော ပုဂ္ဂလော

အချို့လူများသည် ဒေါသထွက်ပြီး ကျောက်ပေါ်ရှိ ထွင်းထုအကွက်ကဲ့သို့ ကြာရှည်စွာ ကျန်နေတတ်သည်။ အချို့မှာ မြေပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့ မြန်မြန်မေ့တတ်သည်။ အချို့မှာ ပြင်းထန်စွာ ကြိမ်းမောင်းခံရသော်လည်း ရေပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့ ပြန်လည် ဆက်ဆံနိုင်ကြသည်။ အဆိပ်ပြင်းသောမြွေလေးမျိုး၏ ဥပမာနှင့် နာတာရှည်ဒဏ်ရာနှင့် တူသော စိတ်ကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။

6 ချက်

အဘိဓမ္မာပိဋကတ် ပုဂ္ဂလပညတ် တိကနိဒ္ဒေသ (ပုဂ္ဂိုလ်သုံးမျိုး) တွင် မျဉ်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်သုံးမျိုး ရှိသည်။ ကျောက်ပြားပေါ်ရှိ မျဉ်း၊ မြေပေါ်ရှိ မျဉ်းနှင့် ရေပေါ်ရှိ မျဉ်းတို့ ဖြစ်သည်။ ထိုသုံးမျိုးလုံးကို ဒေါသ မည်မျှ မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်သနည်း၊ စိတ်ထဲတွင် မည်မျှကြာ ကျန်ရစ်သနည်းဟူသည်ဖြင့် တိုင်းတာသည်။

ပုဂ္ဂလပညတ်သည် အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၏ စတုတ္ထကျမ်းဖြစ်ပြီး ပုဂ္ဂိုလ်အမျိုးအစားများကို ပညတ်ခြင်းအကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ပုဂ္ဂိုလ် တစ်မျိုးမှ ဆယ်မျိုးအထိ အုပ်စုများ ခွဲထားသည်။ အုပ်စုအများစုသည် ရှင်းလင်းစွာ မြင်ယောင်နိုင်သော ဥပမာများကို သုံးပြီး အုပ်စုများစွာသည် အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်ရှိ သုတ်များနှင့် ကိုက်ညီသည်။ ဤမျဉ်းဥပမာသည်လည်း တိကနိပါတ် ကုသိနာရဝဂ် လေခသုတ်တွင် ရှိသည်။ အဆိပ်ပြင်းသောမြွေလေးမျိုး၏ ဥပမာမှာမူ စတုက္ကနိပါတ် ဝလာဟကဝဂ် အာသီဝိသသုတ်တွင် ရှိသည်။

ဤစာမျက်နှာတွင် ထိုကျမ်းတစ်စောင်တည်းမှ ဒေါသနှင့်ပတ်သက်သော ဥပမာများကိုလည်း စုစည်းထားသည်။ ထိုသည်မှာ စတုက္ကနိဒ္ဒေသရှိ အဆိပ်ပြင်းသောမြွေလေးမျိုးနှင့် တိကနိဒ္ဒေသရှိ နာတာရှည်ဒဏ်ရာနှင့် တူသော စိတ် ဖြစ်သည်။

ဤပုဂ္ဂိုလ်အမျိုးအစားများသည် မိမိကိုယ်ကို ပြန်ကြည့်ရန်ဖြစ်ပြီး အခြားသူကို တံဆိပ်ကပ်ရန် မဟုတ်ပါ။ လူတစ်ဦးတည်းသည် ကိစ္စတစ်ခုတွင် ကျောက်ပေါ်ရှိ မျဉ်းဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုတွင် ရေပေါ်ရှိ မျဉ်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။

  1. 1

    ကျောက်ပေါ်ရှိ မျဉ်း: မကြာခဏ ဒေါသထွက်ပြီး ကြာရှည်စွာ ကျန်နေခြင်း ပါသာဏလေခူပမော

    ပုဂ္ဂိုလ်အချို့သည် ဒေါသကို မကြာခဏ ထွက်ပြီး ထိုဒေါသသည် စိတ်ထဲတွင် အချိန်ကြာရှည်စွာ အနုသယအဖြစ် နေထိုင်သည်။ ကျောက်ပြားပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့ လေ သို့မဟုတ် ရေက လွယ်လွယ် မဖျက်နိုင်ဘဲ ကြာရှည်စွာ တည်နေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာသည့်တိုင် စိတ်နာစေခဲ့သော စကားလုံးတိုင်းကို မှတ်မိနေသေးလျှင် ထိုအရာသည် ကျောက်ပေါ်ရှိ ထွင်းထုအကွက်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုအလေးချိန်ကို ထမ်းထားသူသည် ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ကြောင်း သိထားပါ။

  2. 2

    မြေပေါ်ရှိ မျဉ်း: မကြာခဏ ဒေါသထွက်သော်လည်း မကျန်ခြင်း ပဌဝီလေခူပမော

    ပုဂ္ဂိုလ်အချို့သည် ဒေါသကို မကြာခဏ ထွက်သော်လည်း ထိုဒေါသသည် စိတ်ထဲတွင် အချိန်ကြာရှည် မနေထိုင်ပါ။ မြေပေါ်ရှိ မျဉ်းကဲ့သို့ လေ သို့မဟုတ် ရေကြောင့် မြန်မြန် မှေးမှိန်ပျောက်ကွယ်သွားသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မြန်မြန်မေ့ခြင်းသည် ကောင်းသော အချက်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဒေါသထွက်နေစဉ် စကားပြင်းထန်စွာ ပြောမိပြီးသား ဖြစ်နိုင်သည်။ မတုံ့ပြန်မီ အသက်ရှူ တစ်ကြိမ်ရပ်ရန် လေ့ကျင့်ပါ၊ စိတ်အေးသွားသောအခါ တောင်းပန်ပါ။

  3. 3

    ရေပေါ်ရှိ မျဉ်း: ပြင်းထန်စွာ ကြိမ်းမောင်းခံရသော်လည်း ဆက်ဆံနိုင်ခြင်း ဥဒကလေခူပမော

    ပုဂ္ဂိုလ်အချို့သည် ကြမ်းတမ်းသော စကား၊ ရိုင်းစိုင်းသော စကား သို့မဟုတ် မနှစ်မြို့ဖွယ်စကားဖြင့် ပြောခံရသော်လည်း ရင်းနှီးမှု၊ ဆက်သွယ်မှုနှင့် ချစ်ခင်မှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းနိုင်ကြသည်။ ရေပေါ်ရှိ မျဉ်း ချက်ချင်း ပြန်ပေါင်းသွားပြီး ကြာရှည်မတည်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    သူတစ်ပါးက စိတ်ဖိစီးသောနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းသော စကားပြောလျှင် ယနေ့၏ စကားကို ဆက်ဆံရေးတစ်ခုလုံးမှ ခွဲထားကြည့်ပါ။ ထို့နောက် သူနှင့် ပုံမှန်အတိုင်း ဆက်ပြောနိုင်သည်။

  4. 4

    အဆိပ်ပြင်းသောမြွေလေးမျိုး: မကြာခဏ ဒေါသထွက်ခြင်းနှင့် ကြာရှည် ဒေါသထားခြင်း အာသိဝိသူပမာ ပုဂ္ဂလာ

    စတုက္ကနိဒ္ဒေသတွင် ပုဂ္ဂိုလ်ကို အဆိပ်ပြင်းသောမြွေလေးမျိုးနှင့် နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်။ အဆိပ်မြန်သော်လည်း မပြင်းထန်သော (ဒေါသ မကြာခဏထွက်သော်လည်း ကြာရှည်မကျန်သူ)၊ အဆိပ်ပြင်းသော်လည်း မမြန်သော (ဒေါသ မကြာခဏမထွက်သော်လည်း ကြာရှည်ကျန်သူ)၊ အဆိပ်မြန်ရုံသာမက ပြင်းထန်လည်းသော (ဒေါသ မကြာခဏထွက်၍ ကြာရှည်ကျန်သူ) နှင့် အဆိပ်မမြန်၊ မပြင်းထန်သော (ဒေါသ မကြာခဏမထွက်၊ ကြာရှည်လည်းမကျန်သူ) တို့ ဖြစ်သည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    မိမိကိုယ်ကို အမှတ်ပေးစာရင်း နှစ်ခု ခွဲပါ။ ဤအပတ်တွင် ဒေါသ ဘယ်နှကြိမ် ထွက်ခဲ့သနည်း၊ ဒေါသထားထားသော ကိစ္စသည် ဘယ်နှရက် ကျန်နေသနည်းဟု ခွဲမှတ်ပြီး ပိုလေးလံသောအပိုင်းကို အရင်ပြင်ပါ။

  5. 5

    ပြင်းထန်သော်လည်း မြန်မြန်မဖြစ်သော အဆိပ် ဃောရဝိသော နော အာဂတဝိသော

    ပုဂ္ဂိုလ်အချို့သည် ဒေါသ မကြာခဏ မထွက်သော်လည်း တစ်ကြိမ် ဒေါသထွက်ပြီးလျှင် ထိုဒေါသက အချိန်ကြာရှည်စွာ အနုသယအဖြစ် ကျန်နေသည်။ ထို့ကြောင့် အဆိပ်မမြန်သော်လည်း ပြင်းထန်သောမြွေနှင့် နှိုင်းယှဉ်သည်။ အပြင်လူများက စိတ်အေးသည်ဟု မြင်နိုင်သော်လည်း မကျေနပ်မှုများ အတွင်းတွင် စုပုံနေသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    တိတ်တိတ်နေသော်လည်း မှတ်မိနေတတ်သူဖြစ်လျှင် မကျေနပ်သည့်အကြောင်းကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ယဉ်ကျေးစွာ ပြောပါ။ ရန်ငြိုးအဖြစ်သို့ ရောက်သည်အထိ သိမ်းထားခြင်းထက် ပိုကောင်းသည်။

  6. 6

    နာတာရှည်ဒဏ်ရာနှင့် တူသော စိတ် အရုကူပမစိတ္တော

    ပုဂ္ဂိုလ်အချို့သည် ဒေါသကြီး၍ ကြေကွဲမှု များပြီး အနည်းငယ်သာ ကြိမ်းမောင်းခံရသော်လည်း စိတ်ဆိုးကာ ဖောက်ပြန်ပြီး ဒေါသ၊ မကောင်းသော အတွေးနှင့် မကျေနပ်မှုကို ပြသသည်။ သစ်သား သို့မဟုတ် ကြွေစ ထိမိလျှင် သွေး၊ ပြည်များ ထွက်လာသော နာတာရှည်ဒဏ်ရာနှင့် တူသည်။ ထိုအုပ်စုထဲတွင်ပင် လျှပ်စီးလက်သကဲ့သို့ စိတ်နှင့် မိုးကြိုးပစ်သကဲ့သို့ စိတ်တို့လည်း ပါရှိပြီး ထိုတို့သည် သစ္စာကို မြင်ခြင်းနှင့် အာသဝ ကုန်ခန်းခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

    နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်

    အနည်းငယ်သာ ဝေဖန်ခံရသည့်တိုင် ပေါက်ကွဲမိသည်ကို တွေ့လျှင် ဘယ်လို ဒဏ်ရာဟောင်းကို ထိမိသွားသလဲဟု မေးကြည့်ပါ။ ထိုဒဏ်ရာကို ပြုစုခြင်းသည် မတော်တဆ ထိမိသူကို အပြစ်တင်ခြင်းထက် ပိုအကျိုးရှိသည်။

နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ

ဒေါသတွင် ခွဲခြားနိုင်သော အတိုင်းအတာနှစ်ခု ရှိသည်။ ထိုသည်မှာ ဘယ်လောက်လွယ်လွယ်ကူကူ ထွက်သနည်း၊ ဘယ်လောက်ကြာကြာ ကျန်နေသနည်း ဟူသည်ဖြစ်သည်။ ဒေါသ မကြာခဏ မထွက်သူသည်လည်း ဒေါသထွက်တိုင်း နှစ်နှစ်ကြာ သိမ်းထားလျှင် အမြဲလုံခြုံသည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။ စိတ်တိုလွယ်သော်လည်း မြန်မြန်မေ့တတ်သူသည်လည်း ဒေါသထွက်နေချိန်တွင် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို နာကျင်စေနိုင်သည်။

ယခုအချိန်တွင် စိတ်ထဲ မကြည်လင်သေးသော ကိစ္စတစ်ခုကို စဉ်းစား၍ ထိုအရာ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်မှာ မည်မျှကြာပြီနည်းဟု မေးကြည့်ပါ။ လများ၊ နှစ်များဖြစ်လျှင် ကျောက်ပေါ်ရှိ ထွင်းထုအကွက်တစ်ခု ရှိနေပြီး ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ စကားပြောခြင်း သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ထိုအကြောင်းကို ထပ်ခါထပ်ခါ မပြန်စဉ်းစားတော့ခြင်းဖြင့် တဖြည်းဖြည်း ဖျက်သင့်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။

ဒေါသ သို့မဟုတ် ရန်ငြိုးက စိတ်ထဲ ကျန်ရစ်ကာ အိပ်မပျော်ခြင်း သို့မဟုတ် နေ့စဉ်ဘဝကို ထိခိုက်လျှင် စိတ်ကျန်းမာရေး ကျွမ်းကျင်သူနှင့် စကားပြောခြင်းသည်လည်း ကောင်းသောလမ်းဖြစ်သည်။

ဖတ်ပြီးသည်များကို မှတ်တမ်းတင်ရန် အကောင့်ဝင်ပါ

ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်

ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ

စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ

အတ္ထဿဒွါရဇာတ်: တိုးတက်သောဘဝသို့ ရောက်စေသော တံခါးခြောက်ပေါက်

အတ္ထဿ ဒွါရာ ပမုခါ ဆဠေတေ

အသက်ခုနစ်နှစ်အရွယ် ကလေးက အကျိုးစီးပွား၏ တံခါးဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းဟု ဖခင်ကို မေးသောအခါ ဖခင်က ဂါထာဖြင့် ခြောက်ချက်…

မဟာလောမဟံသစရိယာနှင့် သမောဓာနကထာ: ဥပေက္ခာနှင့် ပါရမီအကျဉ်းချုပ်

သုခဒုက္ခေ တုလာဘူတော

ဗောဓိသတ်သည် သင်္ချိုင်းတွင် အိပ်စက်သည်။ အချို့က ဒုက္ခပေးရန် လာကြပြီး အချို့က ပစ္စည်းများ ယူလာကြသော်လည်း စိတ်ထာ…
ဤစာမျက်နှာဖတ်ရှုခြင်းအတွက် ကုသိုလ်ရမှတ် 40 ရရန် အကောင့်ဝင်ပါ