ຫຼັກທຳ › ປຸກຄະລະບັນຍັດ: ໜູ 4 ຈຳພວກ ຂຸດຮູກັບຢູ່ໃນຮູ
ປຸກຄະລະບັນຍັດ: ໜູ 4 ຈຳພວກ ຂຸດຮູກັບຢູ່ໃນຮູ
ຂໍ້ປະຕິບັດ

ປຸກຄະລະບັນຍັດ: ໜູ 4 ຈຳພວກ ຂຸດຮູກັບຢູ່ໃນຮູ

ມູສິກູປະມາ ປຸກຄະລາ

ໜູບາງໂຕຂຸດຮູແຕ່ບໍ່ຢູ່ ບາງໂຕຢູ່ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຸດ — ການຮຽນທຳຄືການຂຸດຮູ ການຮູ້ແຈ້ງອະລິຍະສັດຄືການໄດ້ຢູ່ໃນຮູ ອຸປະມາທີ່ຊວນໃຫ້ຖາມຕົນເອງວ່າຮຽນແລ້ວໄດ້ຢູ່ແທ້ແລ້ວຫຼືຍັງ

5 ຂໍ້

ໃນປຸກຄະລະບັນຍັດ ພະອະພິທຳມະປິດົກ ຕອນຈະຕຸກກະນິດເທດ ມີການທຽບບຸກຄົນກັບໜູ 4 ຈຳພວກ ຄື ໜູທີ່ຂຸດຮູແຕ່ບໍ່ຢູ່ ໜູທີ່ຢູ່ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຸດ ໜູທີ່ທັງຂຸດທັງຢູ່ ແລະ ໜູທີ່ບໍ່ຂຸດ ແລະ ບໍ່ຢູ່

ປຸກຄະລະບັນຍັດເປັນຄຳພີທີສີ່ຂອງພະອະພິທຳມະປິດົກ ວ່າດ້ວຍການຈຳແນກປະເພດບຸກຄົນເປັນໝວດໆ ອຸປະມາໜູຊຸດນີ້ມີເນື້ອຄວາມກົງກັບມູສິກາສູດ ວະລາຫະກະວັກ ຈະຕຸກກະນິບາດ ອັງຄຸດຕະລະນິກາຍ

ໃນອຸປະມານີ້ "ການຂຸດຮູ" ຄືການຮ່ຳຮຽນທຳ ໄດ້ແກ່ ສຸດຕະ ເຄຍຍະ ເວຍຍາກະລະນະ ຄາຖາ ອຸທານ ອິຕິວຸດຕະກະ ຊາດົກ ອັບພູຕະທຳ ແລະ ເວທັນລະ ສ່ວນ "ການຢູ່" ຄືການຮູ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນີ້ທຸກ ນີ້ເຫດເກີດທຸກ ນີ້ຄວາມດັບທຸກ ນີ້ທາງໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບທຸກ

ປະເພດເຫຼົ່ານີ້ມີໄວ້ຖາມຕົນເອງ ບໍ່ໄດ້ມີໄວ້ຕັດສິນວ່າໃຜຮຽນຫຼາຍແຕ່ບໍ່ຮູ້ແທ້ ເພາະຄວາມຮູ້ແຈ້ງພາຍໃນເປັນສິ່ງທີ່ຄົນນອກເບິ່ງບໍ່ເຫັນ

  1. 1

    ໜູ 4 ຈຳພວກ ຈະຕັດໂສ ມູສິກາ

    ໜູມີ 4 ຈຳພວກ ຄື ຂຸດຮູແຕ່ບໍ່ຢູ່ ຢູ່ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຸດ ຂຸດນຳຢູ່ນຳ ແລະ ບໍ່ຂຸດບໍ່ຢູ່ ບຸກຄົນກໍມີ 4 ຈຳພວກເຊັ່ນດຽວກັນ ໂດຍການຂຸດຮູທຽບກັບການຮ່ຳຮຽນທຳ ແລະ ການຢູ່ທຽບກັບການຮູ້ອະລິຍະສັດຕາມຄວາມເປັນຈິງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຂຽນສອງຖັນ: "ສິ່ງທີ່ຮູ້" ກັບ "ສິ່ງທີ່ໃຊ້ໄດ້ແທ້ເວລາທຸກ" ແລ້ວເບິ່ງວ່າຖັນໃດຍາວກວ່າ

  2. 2

    ຂຸດຮູແຕ່ບໍ່ຢູ່ ຄາທັງ ກັດຕາ ໂນ ວະສິຕາ

    ບຸກຄົນບາງຄົນຮ່ຳຮຽນທຳ ທັງສຸດຕະ ເຄຍຍະ ໄປຈົນເຖິງເວທັນລະ ແຕ່ບໍ່ຮູ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນີ້ທຸກ ນີ້ເຫດເກີດທຸກ ນີ້ຄວາມດັບທຸກ ນີ້ທາງໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບທຸກ ຄືໜູທີ່ຂຸດຮູໄວ້ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າອະທິບາຍທຳມະໃຫ້ຄົນອື່ນຟັງໄດ້ຄ່ອງ ແຕ່ຕົນເອງຍັງທຸກກັບເລື່ອງເກົ່າຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ ໃຫ້ຫຼຸດການເກັບຄວາມຮູ້ໃໝ່ ແລ້ວນຳຂໍ້ທີ່ຮູ້ຢູ່ແລ້ວມາຝຶກແທ້ສັກຂໍ້ໜຶ່ງ

  3. 3

    ຢູ່ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຂຸດຮູ ວະສິຕາ ໂນ ຄາທັງ ກັດຕາ

    ບຸກຄົນບາງຄົນບໍ່ໄດ້ຮ່ຳຮຽນທຳເປັນໝວດໝູ່ ແຕ່ຮູ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນີ້ທຸກ ນີ້ເຫດເກີດທຸກ ນີ້ຄວາມດັບທຸກ ນີ້ທາງໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບທຸກ ຄືໜູທີ່ຢູ່ໃນຮູເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຂຸດເອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຢ່າດູໝິ່ນຜູ້ສູງອາຍຸ ຫຼື ຄົນທຳມະດາທີ່ເວົ້າສັບທຳມະບໍ່ເປັນ ເຂົາອາດເຂົ້າໃຈຊີວິດເລິກກວ່າຄົນທີ່ຈື່ຫົວຂໍ້ໄດ້ຫຼາຍ

  4. 4

    ຂຸດຮູນຳ ຢູ່ນຳ ຄາທັງ ກັດຕາ ຈະ ວະສິຕາ ຈະ

    ບຸກຄົນບາງຄົນຮ່ຳຮຽນທຳ ແລະ ຮູ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນີ້ທຸກ ນີ້ເຫດເກີດທຸກ ນີ້ຄວາມດັບທຸກ ນີ້ທາງໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບທຸກ ຄືໜູທີ່ທັງຂຸດຮູ ແລະ ຢູ່ໃນຮູນັ້ນ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ທຸກເທື່ອທີ່ຮຽນຫົວຂໍ້ທຳໃໝ່ ໃຫ້ຕັ້ງຄຳຖາມຕໍ່ທ້າຍໜຶ່ງຂໍ້: ອາທິດນີ້ຂໍ້ນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາເຫັນທຸກ ແລະ ປ່ອຍວາງໄດ້ຢູ່ຈຸດໃດ

  5. 5

    ບໍ່ຂຸດຮູ ບໍ່ຢູ່ ເນວະ ຄາທັງ ກັດຕາ ໂນ ວະສິຕາ

    ບຸກຄົນບາງຄົນບໍ່ໄດ້ຮ່ຳຮຽນທຳ ແລະ ບໍ່ຮູ້ຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນີ້ທຸກ ນີ້ເຫດເກີດທຸກ ນີ້ຄວາມດັບທຸກ ນີ້ທາງໃຫ້ເຖິງຄວາມດັບທຸກ ຄືໜູທີ່ບໍ່ຂຸດຮູ ແລະ ບໍ່ຢູ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຖ້າຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງຍັງບໍ່ມີທັງສອງຢ່າງ ບໍ່ຕ້ອງທໍ້ຖອຍ ເລີ່ມຂຸດຈາກເລື່ອງນ້ອຍໆ ເຊັ່ນ ອ່ານພະສູດສັ້ນໆ ວັນລະໜ້າ ແລ້ວສັງເກດໃຈຕົນເອງລະຫວ່າງວັນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ອຸປະມານີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບການຮຽນຮູ້ທຸກແບບ ຄົນທີ່ອ່ານປຶ້ມພັດທະນາຕົນເອງຫຼາຍແຕ່ຊີວິດບໍ່ປ່ຽນ ກໍຄືໜູທີ່ຂຸດຮູໄວ້ຫຼາຍຮູແຕ່ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າໄປຢູ່ ສິ່ງທີ່ອ່ານບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍເຂົາເລີຍ

ແຕ່ອຸປະມາກໍບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ເຊົາຮຽນ ແບບທີ່ດີທີ່ສຸດຄືທັງຂຸດ ແລະ ຢູ່ ຄືຮຽນໃຫ້ເຂົ້າໃຈຖືກ ແລ້ວນຳມາເຫັນທຸກ ແລະ ການດັບທຸກໃນຊີວິດແທ້

ລອງກວດເບິ່ງງ່າຍໆ ວ່າ ເລື່ອງທີ່ເຮົາຮູ້ດີທີ່ສຸດໃນທາງທຳ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຮົາທຸກໜ້ອຍລົງໃນສະຖານະການແທ້ເມື່ອໃດແດ່

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອບັນທຶກການອ່ານ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ລະບຽບການສູດປາຕິໂມກ: ສູດໃຫ້ຄົບ ໃຫ້ໄດ້ຍິນ ແລະ ໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຮັດໄດ້ເປັນຜູ້ສູດ

ປັນຈິເມ ພິກຂະເວ ປາຕິໂມກຂຸດເທສາ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງວາງລະບຽບການສູດປາຕິໂມກເທື່ອລະເລື່ອງ ຕັ້ງແຕ່ວິທີສູດຍໍ້ທີ່ໃຊ້ໄດ້ສະເພາະເມື່ອມີອັນຕະລາຍ ການຖາມແລະຕອບ…

ປຸກຄະລະບັນຍັດ: ຄວາມໂກດຄືຮອຍຂີດໃນຫີນ ໃນດິນ ຫຼື ໃນນ້ຳ

ປາສານະເລຂູປະໂມ ປຸກຄະໂລ

ບາງຄົນໂກດແລ້ວຄ້າງດົນຄືຮອຍສະຫຼັກເທິງຫີນ ບາງຄົນໂກດແລ້ວລືມໄວຄືຮອຍຂີດເທິງດິນ ບາງຄົນຖືກວ່າແຮງກໍຍັງຄົບຫາກັນໄດ້ຄືຮອຍຂ…

ຈັກກະວັດຕິສູດ: ເມື່ອຄວາມທຸກຍາກບໍ່ໄດ້ຮັບການເບິ່ງແຍງ ສັງຄົມກໍເສື່ອມເປັນລູກໂສ້

ຈັກກະວັດຕິສຸດຕັງ

ພະລາຊາອົງໜຶ່ງບໍ່ເຮັດຕາມຈັກກະວັດຕິວັດຂໍ້ທີ່ໃຫ້ຊັບແກ່ຜູ້ບໍ່ມີຊັບ ຄວາມທຸກຍາກຈຶ່ງແຜ່ຫຼາຍ ຕາມມາດ້ວຍການລັກຂະໂມຍ ອາວຸ…
ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້