ລາຫຸນບວດເປັນສາມະເນນ: ພອນຂອງພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະເລື່ອງການຍິນຍອມຂອງພໍ່ແມ່
ໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ລາຫຸນບວດເປັນສາມະເນນ: ພອນຂອງພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະເລື່ອງການຍິນຍອມຂອງພໍ່ແມ່

ນະ ພິກຂະເວ ອະນະນຸນຍາໂຕ ມາຕາປິຕູຫິ ປຸດໂຕ ປັບພາເຊຕັບໂພ

ລາຫຸນກຸມານທູນຂໍມໍລະດົກຈາກພະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ໄດ້ບວດເປັນສາມະເນນ ເປັນເຫດໃຫ້ຊົງອະນຸຍາດການບວດສາມະເນນ ພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະຊົງເລົ່າຄວາມທຸກຂອງພໍ່ທີ່ຮັກລູກຈົນເຖິງໄຂກະດູກ ແລະ ທູນຂໍວ່າຢ່າບວດລູກທີ່ພໍ່ແມ່ບໍ່ອະນຸຍາດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບ ແລະ ບັນຍັດເປັນວິໄນ

7 ຂໍ້

ໃນມະຫາຂັນທະກະ ມະຫາວັກ ພະວິໄນປິດົກ ພະພຸດທະເຈົ້າສະເດັດໄປຍັງນະຄອນກະບິນລະພັດ ແລ້ວສະເດັດໄປປະທັບທີ່ພະລາຊະນິເວດຂອງພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະ ມານດາຂອງລາຫຸນ (ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນຊື່ພະນາງຍະໂສທະລາ ແຕ່ໃນພະວິໄນຕອນນີ້ເອີ້ນພຽງວ່າລາຫຸລະມາຕາ) ບອກລາຫຸນກຸມານວ່າ ພະສະມະນະນັ້ນເປັນບິດາຂອງເຈົ້າ ຈົ່ງໄປທູນຂໍຊັບມໍລະດົກ ລາຫຸນກຸມານຈຶ່ງເຂົ້າໄປຢືນຕໍ່ໜ້າ ທູນວ່າຮົ່ມເງົາຂອງພະອົງເປັນສຸກ ແລ້ວຍ່າງຕາມພະພຸດທະເຈົ້າໄປພ້ອມທັງທູນຂໍມໍລະດົກ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ພະສາລີບຸດບວດລາຫຸນກຸມານ ແລະ ຊົງອະນຸຍາດການບວດເປັນສາມະເນນດ້ວຍໄຕສະລະນະຄົມ ສ່ວນເຫດຜົນວ່າຊົງໃຫ້ຊັບທາງທຳແທນຊັບທາງໂລກ ແລະ ອາຍຸຂອງລາຫຸນໃນເວລານັ້ນ ເປັນຄຳອະທິບາຍໃນອັດຖະກະຖາ ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຕົວພະວິໄນຕອນນີ້

ຕໍ່ມາພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະເຂົ້າເຝົ້າ ທູນວ່າເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າອອກຜະໜວດ ພະອົງທຸກຫຼາຍ ເມື່ອນັນທະບວດກໍເຊັ່ນກັນ ເມື່ອລາຫຸນບວດຍິ່ງທຸກລົ້ນເຫຼືອ ຄວາມຮັກລູກຕັດຜິວ ໜັງ ຊີ້ນ ເອັນ ກະດູກ ຈົນຈົດໄຂກະດູກ ຈຶ່ງທູນຂໍພອນວ່າ ພະຄຸນເຈົ້າທັງຫຼາຍບໍ່ຄວນບວດລູກທີ່ບິດາມານດາຍັງບໍ່ອະນຸຍາດ ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງທຳໃຫ້ພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະລື່ນເລີງໃຈ ແລ້ວຊົງບັນຍັດວ່າພິກຂຸບໍ່ພຶງບວດລູກທີ່ມານດາບິດາບໍ່ອະນຸຍາດ

  1. 1

    ແມ່ສົ່ງລູກໄປຂໍມໍລະດົກ ທາຍັດຊັງ ເມ ສະມະນະ ເທຫິ

    ລາຫຸລະມາຕາບອກລາຫຸນກຸມານວ່າພະສະມະນະຄືບິດາ ໃຫ້ໄປທູນຂໍຊັບມໍລະດົກ ລາຫຸນກຸມານຈຶ່ງຍ່າງຕາມພະພຸດທະເຈົ້າໄປພ້ອມທັງທູນຊ້ຳວ່າ ຂໍພະອົງໂປດປະທານຊັບມໍລະດົກແກ່ຂ້າພະອົງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອພໍ່ແມ່ແຍກທາງ ຫຼື ຫ່າງກັນ ເດັກມັກຖືກໃຊ້ເປັນຕົວກາງເລື່ອງຊັບສິນ ຫຼື ຄວາມຮູ້ສຶກ ຜູ້ໃຫຍ່ຄວນລະວັງບໍ່ວາງພາລະນັ້ນໄວ້ເທິງບ່າຂອງເດັກ

  2. 2

    ຮົ່ມເງົາຂອງພໍ່ເປັນສຸກ ສຸຂາ ເຕ ສະມະນະ ສາຍາ

    ເມື່ອລາຫຸນກຸມານເຂົ້າໄປຢືນຕໍ່ໜ້າ ຄຳທຳອິດທີ່ທູນຄື ຮົ່ມເງົາຂອງພະອົງເປັນສຸກ ເປັນຖ້ອຍຄຳລຽບງ່າຍຂອງລູກທີ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້ພໍ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ການທີ່ພໍ່ແມ່ຢູ່ໃກ້ໆ ໃຫ້ເວລາ ແລະ ຄວາມສົນໃຈ ມີຄວາມໝາຍຕໍ່ເດັກຫຼາຍ ບາງເທື່ອຫຼາຍກວ່າສິ່ງຂອງທີ່ໃຫ້

  3. 3

    ບວດເປັນສາມະເນນດ້ວຍໄຕສະລະນະຄົມ ຕີຫິ ສະລະນະຄະມະເນຫິ ສາມະເນລະປັບພັດຊັງ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດໃຫ້ພະສາລີບຸດບວດລາຫຸນກຸມານ ແລ້ວຊົງອະນຸຍາດວິທີບວດສາມະເນນ ຄືໃຫ້ແຖຜົມ ແລະ ໜວດ ຄອງຜ້າຍ້ອມຝາດ ແລະ ກ່າວໄຕສະລະນະຄົມສາມເທື່ອ ຄຳອະທິບາຍວ່າຊົງໃຫ້ຊັບທາງທຳແທນຊັບທາງໂລກມາຈາກອັດຖະກະຖາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຊັບທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ລູກໄດ້ຄືນິໄສ ແລະ ຫຼັກຍຶດໃນໃຈ ເຊັ່ນ ຄວາມຊື່ສັດ ແລະ ການຮູ້ຈັກເພິ່ງຕົນເອງ ບໍ່ແມ່ນພຽງເງິນຄຳ

  4. 4

    ຄວາມຮັກລູກເລິກເຖິງໄຂກະດູກ ປຸດຕະເປມັງ ພັນເຕ ສະວິງ ສິນທະຕິ

    ພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະທູນວ່າ ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າອອກຜະໜວດ ເມື່ອນັນທະບວດ ແລະ ເມື່ອລາຫຸນບວດ ຄວາມທຸກເກີດຂຶ້ນທຸກເທື່ອ ແລະ ເທື່ອຫຼັງຫຼາຍທີ່ສຸດ ຄວາມຮັກລູກຕັດຜິວ ໜັງ ຊີ້ນ ເອັນ ກະດູກ ແລ້ວຈົດຢູ່ທີ່ໄຂກະດູກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຮົາຕັດສິນໃຈເລື່ອງໃຫຍ່ໃນຊີວິດ ລອງຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ພໍ່ແມ່ຮູ້ສຶກ ຄວາມກັງວົນຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ເຊື່ອໃຈເຮົາ ແຕ່ມາຈາກຄວາມຮັກທີ່ເລິກເຊິ່ງ

  5. 5

    ຂໍພອນທີ່ສົມຄວນ ແລະ ບໍ່ມີໂທດ ອະຕິກກັນຕະວະລາ ໂຂ ໂຄຕະມະ ຕະຖາຄະຕາ

    ເມື່ອພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະທູນຂໍພອນ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດວ່າຕະຖາຄົດທັງຫຼາຍລ່ວງພົ້ນການໃຫ້ພອນແລ້ວ ພະລາຊາຈຶ່ງທູນວ່າຂໍພອນທີ່ສົມຄວນ ແລະ ບໍ່ມີໂທດ ພະອົງຈຶ່ງໃຫ້ຕັດບອກ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຕ້ອງການຂໍສິ່ງໃດຈາກຄົນທີ່ມີຫຼັກການ ໃຫ້ຂໍໃນສິ່ງທີ່ຊອບທຳ ແລະ ບໍ່ບຽດບຽນໃຜ ແລະ ເວົ້າເຫດຜົນໃຫ້ຊັດເຈນ ໂອກາດທີ່ເຂົາຈະຮັບຟັງກໍມີຫຼາຍກວ່າ

  6. 6

    ຮັບຟັງແລ້ວຕັ້ງເປັນກົດລະບຽບ ນະ ພິກຂະເວ ອະນະນຸນຍາໂຕ ມາຕາປິຕູຫິ ປຸດໂຕ ປັບພາເຊຕັບໂພ

    ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງສະແດງທຳໃຫ້ພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະລື່ນເລີງໃຈ ແລ້ວປະຊຸມພິກຂຸ ບັນຍັດວ່າພິກຂຸບໍ່ພຶງບວດລູກທີ່ມານດາບິດາບໍ່ອະນຸຍາດ ຮູບໃດບວດໃຫ້ ຕ້ອງອາບັດທຸກກົດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄູ ຄູຝຶກ ຫຼື ຜູ້ຈັດກິດຈະກຳສຳລັບເດັກ ຄວນມີຂັ້ນຕອນຂໍຄວາມຍິນຍອມຈາກຜູ້ປົກຄອງໃຫ້ຊັດເຈນ ບໍ່ແມ່ນຮັບໄວ້ພຽງເພາະເດັກຢາກມາ

  7. 7

    ຄວາມທຸກຂອງຄົນໜຶ່ງກາຍເປັນການປົກປ້ອງຄົນອື່ນ ເອຕັດມິງ ນິທາເນ ເອຕັດມິງ ປະກະລະເນ

    ຄຳຂໍຂອງພະເຈົ້າສຸດໂທທະນະເກີດຈາກຄວາມທຸກສ່ວນຕົວ ແຕ່ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຮັບໄວ້ ກໍກາຍເປັນວິໄນທີ່ປົກປ້ອງພໍ່ແມ່ທຸກຄອບຄົວທີ່ມີລູກຈະບວດໃນພາຍຫຼັງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອເຮົາເຈັບປວດຈາກເລື່ອງໃດ ລອງຄິດວ່າຈະສະເໜີສິ່ງໃດທີ່ຊ່ວຍບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນຕ້ອງພົບແບບດຽວກັນ ເຊັ່ນ ສະເໜີແນວປະຕິບັດໃໝ່ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ ຫຼື ຊຸມຊົນ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ເລື່ອງນີ້ສະແດງວ່າ ແມ່ນແຕ່ການຕັດສິນໃຈທີ່ດີງາມຢ່າງການບວດ ກໍຍັງຕ້ອງຄຳນຶງເຖິງໃຈຂອງຄົນໃນຄອບຄົວ ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕອບພະລາຊະບິດາວ່າຄວາມຮັກເປັນກິເລດບໍ່ຕ້ອງສົນໃຈ ແຕ່ຊົງຮັບຟັງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ກາຍເປັນກົດລະບຽບທີ່ປົກປ້ອງຄອບຄົວອື່ນນຳ

ໃນຊີວິດປັດຈຸບັນ ຫຼັກນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບການຕັດສິນໃຈເລື່ອງສຳຄັນຂອງລູກ ເຊັ່ນ ເຂົ້າຄ່າຍປະຕິບັດທຳ ຍ້າຍໂຮງຮຽນ ຫຼື ເຂົ້າຮ່ວມກຸ່ມໃດໜຶ່ງ ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ຮັບເດັກໄວ້ຄວນໄດ້ຮັບຄວາມຍິນຍອມຈາກພໍ່ແມ່ ຫຼື ຜູ້ປົກຄອງກ່ອນ ເຖິງວ່າເຈຕະນາຈະດີປານໃດກໍຕາມ

ຂໍ້ສັງເກດຄື ບັນຍັດນີ້ເປັນວິໄນຂອງພິກຂຸເລື່ອງການບວດ ໃນປັດຈຸບັນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລ້ວມີສິດຕັດສິນໃຈເລື່ອງຊີວິດຂອງຕົນເອງຕາມກົດໝາຍ ແຕ່ການລົມກັນໃຫ້ຄອບຄົວເຂົ້າໃຈກ່ອນຍັງເປັນສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ມະຫາປັນຍາກະຖາ: ປັນຍາ 16 ແບບ ແລະ ທຳມະ 4 ຂໍ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ປັນຍາເຕີບໂຕ

ມະຫາປັນຍາກະຖາ

ອະນຸປັດສະນາ 7 ຢ່າງເຮັດປັນຍາຕ່າງຊະນິດໃຫ້ບໍລິບູນ ແລະ ທຳມະ 4 ຂໍ້ ຄືຄົບສັດບຸລຸດ ຟັງສັດທຳ ໄຕ່ຕອງໂດຍແຍບຄາຍ ປະຕິບັດທຳ…

ຈູລະກະເສດຖີຊາດົກ: ຕັ້ງຕົວໄດ້ຈາກທຶນພຽງໜ້ອຍດຽວ

ຈຸນລະກະເສດຖິຊາຕະກັງ

ຄົນມີປັນຍາຕັ້ງຕົວໄດ້ແມ່ນດ້ວຍທຶນໜ້ອຍ ຄືກັບຄົນເປົ່າໄຟດວງນ້ອຍໃຫ້ເປັນກອງໃຫຍ່ ອັດຖະກະຖາເລົ່າວ່າຊາຍໜຸ່ມທຸກຍາກເລີ່ມຈາ…

ສາມັນຍະຜົນສູດ: ໜີ້ ພະຍາດ ຄຸກ ຄວາມເປັນທາດ ແລະ ທາງກັນດານ

ຍະຖາ ອິນັງ ຍະຖາ ໂລຄັງ ຍະຖາ ພັນທະນາຄາລັງ

ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງປຽບທຽບໃຈທີ່ຍັງມີນິວອນ 5 ວ່າ ຄືຄົນເປັນໜີ້ ຄົນປ່ວຍໜັກ ນັກໂທດ ທາດ ແລະ ຄົນເດີນທາງກັນດານ ແລ້ວປຽບທຽບໃ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້