Principes du Dhamma › Les sept qualités de la personne de bien
Les sept qualités de la personne de bien
Pratique

Les sept qualités de la personne de bien

Satta sappurisadhammā

Sept signes d’une personne digne d’être connue — connaître la cause, le résultat, soi-même, la mesure, le bon moment, l’assemblée et les personnes.

7 points

Les sept qualités de la personne de bien commencent toutes par le fait de connaître, car être bon, dans le bouddhisme, ne se mesure pas seulement à la douceur, mais à l’usage du discernement sur la bonne question, avec la bonne personne, au bon moment.

La liste sert de deux manières : comme liste de contrôle pour vous développer vous-même, et comme jauge pour savoir si quelqu’un dont vous allez devenir l’ami ou le collègue a la maturité nécessaire.

  1. 1

    Connaître la cause Dhammaññutā

    Connaître les principes et les causes : ce sur quoi repose ce que vous faites, et quelles causes mènent à quels résultats. Ne pas agir par habitude sans savoir d’où elle vient.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Avant de suivre une procédure au travail, demandez pourquoi on procède ainsi. Connaître la raison vous permet de l’adapter aux situations nouvelles au lieu de seulement répéter l’ancienne.

  2. 2

    Connaître le résultat Atthaññutā

    Connaître le but et la conséquence : à quoi cela sert, et où cela mène à long terme — ne pas le faire simplement parce qu’on vous l’a demandé.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Quand vous prenez en charge un nouveau travail, ayez dès le départ une idée claire de ce à quoi ressemble la réussite. Un travail dont l’objectif est connu doit rarement être refait à la fin.

  3. 3

    Se connaître soi-même Attaññutā

    Connaître votre propre position, votre force, vos connaissances, vos aptitudes et votre caractère tels qu’ils sont, et vous conduire en conséquence — sans vous surestimer ni vous sous-estimer.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Soyez prêt à dire « je ne suis pas encore compétent en cela ; laissez-moi le temps d’apprendre ». Les personnes qui connaissent clairement leurs limites inspirent généralement plus de confiance que celles qui acceptent tout.

  4. 4

    Connaître la mesure Mattaññutā

    Connaître la juste mesure pour manger, dépenser, se reposer, travailler — et même pour faire le bien, car toute bonne chose poussée au-delà de sa mesure devient nuisible.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Fixez à l’avance des plafonds dans les domaines où vous savez que vous dérapez — une limite de dépenses mensuelle, ou un nombre d’heures de travail par jour. Décider au calme est plus facile que de se retenir en plein plaisir.

  5. 5

    Connaître le bon moment Kālaññutā

    Savoir quand faire quoi : quand parler, quand se taire, et combien de temps attendre. Une même question soulevée à des moments différents produit des résultats très différents.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    N’entamez pas une conversation sérieuse quand l’autre est fatigué ou pressé. Convenez d’un moment où vous êtes tous deux disponibles, et la même conversation se terminera autrement.

  6. 6

    Connaître l’assemblée Parisaññutā

    Connaître le groupe dans lequel vous entrez : ses usages, et la manière de vous conduire et de parler pour y trouver votre juste place.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    Dans un nouvel endroit, écoutez d’abord plus que vous ne parlez. Remarquez comment les décisions se prennent et comment le respect se manifeste, puis proposez ce qui, selon vous, devrait changer.

  7. 7

    Connaître les personnes Puggalaparoparaññutā

    Connaître les différences individuelles : le tempérament de chacun, la manière de le fréquenter, de l’enseigner, et le genre de travail qui lui convient — afin que les deux parties en bénéficient.

    L’appliquer dans la vie quotidienne

    N’utilisez pas une seule méthode avec tout le monde. Certains veulent des consignes détaillées ; d’autres veulent le problème, puis de l’espace pour travailler. Adapter la méthode à la personne, c’est ce qui distingue un bon responsable d’un responsable ordinaire.

À essayer dans la vie quotidienne

Les deux qualités les plus souvent manquées sont la mesure et le moment — le contenu est juste, mais dit au mauvais moment, ou l’intention est bonne, mais poussée trop loin, si bien qu’elle nuit malgré tout.

Avant de dire ou de faire quelque chose à une autre personne, posez-vous trois questions rapides : est-ce le moment, est-ce trop, et que peut réellement recevoir la personne en face de moi ? Ces trois questions couvrent les trois dernières qualités de la liste.

Connectez-vous pour suivre vos lectures

Sources dans le Tipiṭaka

Touchez pour lire le passage sur la page citée.

Autres principes à découvrir

Connectez-vous pour gagner 40 points de mérite en lisant cette page