ဘဏ္ဍနသုတ်၊ ကဋုဝိယသုတ်နှင့် အနုရုဒ္ဓသုတ်: ရန်ပွဲဖြစ်စေသောအတွေး၊ ယင်ဆွဲခြင်း၊ စိတ်ပိတ်ဆို့ခြင်း
ခီရောဒကီဘူတာ အညမညံ ပိယစက္ခူဟိ သမ္ပဿန္တာကုသိနာရာဝဂ်ရှိ သုတ်သုံးသုတ်သည် စိတ်ထဲရှိ အတွေးများကို ညွှန်ပြသည်။ ရဟန်းတို့ ရန်ဖြစ်ကြသည့်အရပ်သည် ကာမ၊ ဗျာပါဒနှ…
စိတ်ပြုစုခြင်း
သာရိပုတ္တထေရဂါထာ: သေခြင်းကို မမြတ်နိုး၊ အသက်ရှင်ခြင်းကို မမြတ်နိုး
သာရိပုတ္တတ္ထေရဂါထာ
ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ဂါထာများ — ဆွမ်းကို လေး၊ ငါးလုတ်ခန့် ကျန်ရစ်သေးချိန်တွင် ရပ်၍ ရေသောက်ခြင်း၊ အပြစ်ပြသူသည် သိုက်ပြသူနှင့် တူခြင်း၊ ဘီလူးက ဦးခေါင်းကို ရိုက်သော်လည်း တောင်ကဲ့သို့ မလှုပ်သော စိတ်၊ ကြေးစားလုပ်သားက လုပ်ခကို စောင့်သကဲ့သို့ ခန္ဓာချုပ်ငြိမ်းမည့်အချိန်ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ စောင့်ခြင်းတို့ အထိ ပါဝင်သည်။
8 ချက်
ခုဒ္ဒကနိကာယ် ထေရဂါထာ တိံသနိပါတ်တွင် (ဂါထာ 30 အုပ်စု) ပညာ၌ အမြတ်ဆုံးဖြစ်သော အဂ္ဂသာဝက ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ဂါထာများ ပါဝင်သည်။ ဂါထာအတွင်း ရှင်သာရိပုတ္တရာကို သတ္ထာမြတ်စွာဘုရား လည်စေတော်မူပြီးသော ဓမ္မစက်ကို အစဉ်လိုက်၍ လည်စေသူဟု ခေါ်ဆိုထားပြီး ရှင်ရဟန်းမပြုမီ အမည်မှာ ဥပတိဿ ဖြစ်သည်။
ဘာသာပြန်ထုတ်ဝေမှုရှိ ဂါထာ၏ နိဒါန်းတွင် ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် မိမိ၏ အကျင့်ကို ဗြဟ္မစရိယအဖော်တို့အား ကြေညာလိုသဖြင့် ဤဂါထာများကို ရွတ်ဆိုခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဂါထာတွင် အစာ၌ အတိုင်းအတာကို သိခြင်းကဲ့သို့ ရဟန်းများ၏ အကျင့်နှင့် မိမိကိုယ်တိုင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံ — ဥပမာ ဘုရားရှင်ထံမှ တရားနာပြီး လွတ်မြောက်ခြင်း၊ သမာပတ်ဝင်စားနေစဉ် ဘီလူးက ဦးခေါင်းကို ရိုက်သော်လည်း စိတ်မလှုပ်ရှားခြင်းဟူသော ဖြစ်ရပ် — တို့ ရောနှောပါဝင်သည်။
အများဆုံး လူသိများသော ဂါထာမှာ “ငါသည် သေခြင်းကို မမြတ်နိုး၊ အသက်ရှင်ခြင်းကိုလည်း မမြတ်နိုး၊ အချိန်ကို စောင့်နေသည် — လုပ်ခစားသူက အလုပ်ချိန်ကုန်ဆုံးမည်ကို စောင့်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်” ဟူသော ဂါထာနှင့် ရှင်သာရိပုတ္တရာက “အပ္ပမာဒကို ပြည့်စုံစေကြလော့၊ ဤသည်မှာ ငါ၏ ဩဝါဒဖြစ်သည်” ဟု ချန်ထားခဲ့သော နိဂုံးချုပ်ဂါထာ ဖြစ်သည်။
-
1
လေး၊ ငါးလုတ်ကျန်သေးချိန် ရပ်၍ ရေသောက်ပါ စတ္တာရော ပဉ္စ အာလောပေ အဘုတွာ ဥဒကံ ပိဝေ
ရဟန်းသည် ဆွမ်းဘုဉ်းပေးရာ၌ စိမ်းသောအစာဖြစ်စေ၊ ခြောက်သွေ့သောအစာဖြစ်စေ အလွန်အကျွံ မနှစ်သက်သင့်၊ ဗိုက်မပြည့်စေဘဲ သတိရှိရှိ ဘုဉ်းပေးရမည်၊ လေး၊ ငါးလုတ်ခန့် ကျန်သေးချိန်တွင် ရပ်၍ ရေသောက်ရမည်။ ဤသည်မှာ ဇွဲကောင်းသူ၏ သက်သာစွာ နေထိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်နောက်တစ်နပ်တွင် အပြည့်အဝ မဝမီ ဇွန်းကို အနည်းငယ် ချထားကြည့်ပြီး ရေတစ်ခွက် သောက်ပါ။ အစာစားပြီးနောက် ကိုယ်ပေါ့ပါးလာပြီး အိပ်ငိုက်မှု လျော့နည်းလာသည်ကို သတိပြုကြည့်ပါ။
-
2
အပြစ်ပြသူသည် သိုက်ပြသူနှင့် တူသည် နိဓီနံဝ ပဝတ္တာရံ
ပညာရှိ၍ အပြစ်ပြသူ၊ ဆုံးမပြောဆိုသူကို သိုက်ပြသူကဲ့သို့ မြင်သင့်သည်။ ထိုသို့သော ပညာရှိကို ဆည်းကပ်သင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဆည်းကပ်လျှင် ကောင်းကျိုးသာ ရှိ၍ ဆိုးကျိုး မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်မိမိ၏ အမှားကို တစ်စုံတစ်ဦးက ပြောပြသောအခါ ရှင်းပြခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်ခြေပေးခြင်း မပြုမီ “ကျေးဇူးတင်ပါသည်” ဟု အရင်ဆိုပါ။
-
3
ကျောက်တောင်ကဲ့သို့ တည်ငြိမ်ခြင်း ယထာပိ ပဗ္ဗတော သေလော
ရှင်သာရိပုတ္တရာက သစ်ပင်ရင်း၌ သမာပတ်ဝင်စားထိုင်နေစဉ် ဘီလူးတစ်ကောင်က မိမိ၏ ဦးခေါင်းကို ရိုက်ခဲ့သော်လည်း မြင့်မြတ်သော တည်ငြိမ်မှုနှင့် ပြည့်စုံနေဆဲ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ကျောက်တောင်သည် တည်ငြိမ်၍ မလှုပ်ရှားသကဲ့သို့ မောဟကုန်ခန်းသော ရဟန်းသည်လည်း တောင်ကဲ့သို့ မလှုပ်ရှားပါ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ရုတ်တရက် ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်သည့်အရာ ကြုံရသောအခါ လေတိုက်ဖြတ်သွားသော တောင်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ၊ ပထမ ဖိအားကို ကျော်လွန်စေပြီးမှ တုံ့ပြန်ပါ။
-
4
သဲအမွှေးညှင်းဖျားခန့် ဆိုးမှုသည် တိမ်တိုက်ခန့် ကြီးမားစွာ ထင်ရသည် သာရိပုတ္တတ္ထေရဂါထာ
ဆွဲဆောင်တတ်သော ကိလေသာမရှိဘဲ စင်ကြယ်ခြင်းကို အမြဲရှာဖွေသော ရဟန်းအတွက် သဲအမွှေးညှင်းဖျားခန့်သာ ရှိသော ဆိုးမှုသည်ပင် မိုးကောင်းကင်ရှိ တိမ်တိုက်ကဲ့သို့ ကြီးမားစွာ ထင်ရှားသည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်သေးငယ်သော မမှန်ကန်မှုများကို ဂရုစိုက်ပါ — ဥပမာ အနည်းငယ်သော လိမ်ညာမှု သို့မဟုတ် ချိန်းဆိုချက်ကို ခဏတာ မလိုက်နာမှု — အကြောင်းမှာ စိတ်ညက်ညောသူသည် ထိုသေးငယ်သော ကိစ္စများသည် မသေးငယ်ကြောင်း မြင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
-
5
သေခြင်းကို မမြတ်နိုး၊ အသက်ရှင်ခြင်းကို မမြတ်နိုး နိဗ္ဗိသံ ဘတကော ယထာ
“ငါသည် သေခြင်းကို မမြတ်နိုး၊ အသက်ရှင်ခြင်းကိုလည်း မမြတ်နိုး၊ သတိသမ္ပဇညနှင့် ပြည့်စုံလျက် ဤကိုယ်ခန္ဓာကို စွန့်ပစ်မည်၊ သေမည့်အချိန်ကို စောင့်နေသည် — လုပ်ခစားသူက အလုပ်ချိန်ကုန်ဆုံးမည်ကို စောင့်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်” (ပါဠိတွင် လုပ်ခကို စောင့်ဆိုင်းသော လုပ်ခစားသူနှင့် ဥပမာပြုထားသည်)။ သေခြင်းသည် လူငယ်အရွယ်တွင်လည်း လူကြီးအရွယ်တွင်လည်း သေချာသည်၊ မသေသူ မရှိ၊ ထို့ကြောင့် မှန်ကန်စွာ ကျင့်ကြံသင့်ပြီး မမှန်ကန်စွာ မကျင့်ကြံရ။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ယနေ့၏ တာဝန်ကို အပြည့်အဝ ထမ်းဆောင်ပါ — အသက်ရှင်ခြင်း ပြီးဆုံးမည့်အချိန်ကို မလျင်မြန်စေဘဲ၊ ပြီးဆုံးခြင်းကို ကြောက်၍လည်း မဆွဲငင်ဘဲ အလုပ်ချိန်ကုန်မည်ကို သိသည့် အလုပ်သမားကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေ။
-
6
နယ်စပ်မြို့ကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း ခဏော ဝေါ မာ ဥပစ္စဂါ
နယ်စပ်မြို့သည် အပြင်ဘက်နှင့် အတွင်းဘက် နှစ်ဘက်စလုံးကို ကောင်းစွာ ကာကွယ်ထားသကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့၊ အခွင့်အလမ်း မလွန်စေနှင့်၊ အခွင့်အလမ်းကို လွန်စေသူသည် နောက်မှ ဝမ်းနည်းရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်“အပြင်တံခါး” — နေ့စဉ် မျက်စိနှင့် နားမှတစ်ဆင့် ဝင်လာသောအရာများ — နှင့် “အတွင်းတံခါး” — စိတ်ထဲတွင် ဝဲပတ်နေရန် ခွင့်ပြုထားသော အတွေးများ — နှစ်ခုလုံးကို သတိထားပါ။
-
7
ရိုသေမှု ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ သမာဓိ မလှုပ်ရှားခြင်း သမာဓိ န ဝိကမ္ပတိ
အပ္ပမာဒဖြင့် နေထိုင်သော ရဟန်း၏ သမာဓိသည် အကြောင်းနှစ်ရပ်ကြောင့် မလှုပ်ရှားပါ — သက္ကာရပြုသူ ရှိသည့်အခါနှင့် သက္ကာရပြုသူ မရှိသည့်အခါ ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်အထက်လူကြီးက ချီးမွမ်းသောနေ့ရော မည်သူမျှ မမြင်သောနေ့ပါ တူညီသော စံနှုန်းဖြင့် အလုပ်လုပ်ပါ။
-
8
နောက်ဆုံး ဩဝါဒ — မမေ့မလျော့ပါနှင့် သမ္ပါဒေထပ္ပမာဒေန ဧသာ မေ အနုသာသနီ
ရှင်သာရိပုတ္တရာသည် ဂါထာကို ဤသို့ နိဂုံးချုပ်သည် — ငါသည် သတ္ထာမြတ်စွာဘုရားနှင့် ရင်းနှီးခဲ့ပြီး ဩဝါဒကို ပြီးမြောက်စေခဲ့ပြီ၊ ဝန်ထုပ်ကြီးကို ချထားခဲ့ပြီ၊ သင်တို့ အပ္ပမာဒကို ပြည့်စုံစေကြလော့၊ ဤသည်မှာ ငါ၏ ဩဝါဒဖြစ်သည်၊ ငါသည် ကိလေသာအားလုံးမှ လွတ်မြောက်ပြီ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံမည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် အသုံးချရန်ရွှေ့ဆိုင်းထားသော အရေးကြီးသည့်အရာတစ်ခုကို ရွေး၍ ယနေ့ စတင်ပါ။ အပ္ပမာဒဆိုသည်မှာ မနက်ဖြန်ကို မစောင့်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
နေ့စဉ်ဘဝတွင် စမ်းသုံးကြည့်ပါ
ရှင်သာရိပုတ္တရာ၏ ဂါထာများမှာ တိုတောင်း၍ ထိရောက်ပြီး လက်တွေ့ကျသည် — အစားအစာကို သင့်တင့်စွာ စားခြင်းကဲ့သို့ သေးငယ်သော ကိစ္စမှစ၍ သေခြင်းအပေါ် ထားရှိသည့် သဘောထားကဲ့သို့ ကြီးမားသော ကိစ္စအထိ ပါဝင်သည်။
ရဟန္တာ၏ သေခြင်းကိုလည်းကောင်း အသက်ရှင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း မမြတ်နိုးသည့် သဘောထားသည် အသက်ရှင်ရန် ငြီးငွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် သေလိုခြင်း မဟုတ်ပါ၊ နှစ်ဘက်စလုံးကို မစွဲလမ်းသော စိတ်ဖြင့် ကာလကုန်သည်အထိ မိမိတာဝန်ကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ထမ်းဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အချိန်တစ်ခုတွင် အသက်ရှင်လိုစိတ် မရှိဟု ခံစားရပါက ယုံကြည်ရသူနှင့် ပြောဆိုပါ၊ သို့မဟုတ် စိတ်ကျန်းမာရေး ဟော့လိုင်း 1323 သို့ ဖုန်းခေါ်ပါ။ 1323 (စိတ်ကျန်းမာရေး ဟော့လိုင်း) သည် ထိုင်းနိုင်ငံတွင် အသုံးပြုသော ဖုန်းနံပါတ်ဖြစ်ပါသည်။ ထိုင်းနိုင်ငံပြင်ပတွင် ရှိနေပါက သင်နေထိုင်ရာနိုင်ငံရှိ ဒေသဆိုင်ရာ အကူအညီပေးလိုင်း သို့မဟုတ် အရေးပေါ်ဝန်ဆောင်မှုသို့ ဆက်သွယ်ပါ။
အပြစ်ပြသူသည် သိုက်ပြသူနှင့် တူသည်ဟူသော အချက်သည် အလုပ်ခွင်မည်သည့်နေရာတွင်မဆို သုံးနိုင်သည်။ မိမိ၏ အမှားကို ရဲရဲပြောသူသည် အရှားပါးဆုံး လူတစ်ဦး ဖြစ်သည်။
ပိဋကတ်သုံးပုံရှိ ရင်းမြစ်
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
- သာရိပုတ္တထေရဂါထာ (ထေရဂါထာ တိံသနိပါတ်) ထိုင်းတော်ဝင်ဗားရှင်း · တွဲ 26 · စာမျက်နှာ 346 အစာ၌ အတိုင်းအတာကို သိခြင်း၊ သိုက်ပြသူ၊ တောင်ကဲ့သို့ မလှုပ်သော စိတ်နှင့် လုပ်ခစားသူကဲ့သို့ အချိန်ကို စောင့်ခြင်း။
စိတ်ဝင်စားဖွယ် အခြားဓမ္မသဘောတရားများ
မဟာကစ္စာယနထေရဂါထာ: မိမိကိုယ်ကို သိခြင်းသည် သူတစ်ပါး၏ စကားကြောင့် မဟုတ်
မဟာကစ္စာယနတ္ထေရဂါထာမဟာကစ္စာယနမထေရ်၏ ဂါထာရှစ်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး လိုအပ်သည်ထက် အလုပ်မများခြင်း၊ လာဘ်လာဘနှင့် ပူဇော်မှု၏ သေးငယ်သော မြားတံ၊ …
စွပ်စွဲမှု ရှိလာသောအခါ: စွပ်စွဲသူ၊ စွပ်စွဲခံရသူနှင့် နာယူသူတို့၏ တာဝန်များ
စောဒနာကဏ္ဍံပရိဝါရသည် ရဟန်းတစ်ပါးက အခြားရဟန်းတစ်ပါးကို စွပ်စွဲသောအခါ လုပ်ငန်းစဉ်ကို ချမှတ်ထားသည်။ သတိပေးခြင်း၏ ရည်မှန်းချက…
အဘယ်ကြောင့် တင်းကျပ်စွာ ကျင့်သနည်း: ဓုတင်စောင့်သူ ငါးမျိုး
ဓူတင်္ဂဝဂ္ဂေါရှင်ဥပါလိက ဓုတင်ကို စောင့်သူတို့အကြောင်း တစ်ချက်စီ လျှောက်ထားသည်၊ တောကျောင်းနေခြင်းမှစ၍ သပိတ်ထဲရှိသည်ကိုသာ ဘုဉ…