Pratique

Le discours sur la pratique de celui qui s’entraîne

Sekhapaṭipadāsuttaṃ

Quatre fondements et sept bonnes qualités qui permettent au pratiquant de « bien couver ses œufs » — tout comme la poule qui couve ses œufs avec constance verra les poussins éclore d’eux-mêmes.

5 points

Dans le Sekha Sutta du Majjhima Nikāya, les Sakyans de Kapilavatthu venaient d’achever une nouvelle salle d’assemblée et invitèrent le Bouddha à être le premier à l’utiliser. Après avoir enseigné tard dans la nuit, le Bouddha avait mal au dos ; il demanda donc à Ānanda d’enseigner à sa place.

Ānanda décrivit la pratique de celui qui s’entraîne — celui qui est encore dans l’entraînement supérieur : être vertueux, garder les portes des sens, être modéré dans la nourriture, s’adonner à la veille, posséder sept bonnes qualités, et atteindre à volonté les quatre jhāna.

Il compara un tel pratiquant à une poule qui a bien couvé ses œufs, avec constance : les poussins écloront d’eux-mêmes. Quand Ānanda eut terminé, le Bouddha l’approuva, disant que c’était bien dit.

1

Accompli dans la vertu Sīlasampanno

Être vertueux, retenu par le Pātimokkha, parfait dans sa conduite et dans les lieux qu’il fréquente, voyant le danger dans la moindre faute.

L’appliquer dans la vie quotidienne
La vertu est la coquille à l’intérieur de laquelle le poussin peut grandir. Voir « Les cinq préceptes ».
2

Garder les portes des sens Indriyesu guttadvāro

En voyant une forme avec l’œil ou en entendant un son avec l’oreille, ne pas saisir les signes et les détails par lesquels des états malsains pourraient s’infiltrer.

L’appliquer dans la vie quotidienne
Vous n’avez pas à marcher les yeux fermés, mais ne fixez pas du regard et n’écoutez pas tout jusqu’à ce que l’esprit soit entraîné.
3

La modération dans la nourriture Bhojane mattaññū

Réfléchir avant de manger que ce n’est pas pour le divertissement ni pour l’ivresse, mais pour entretenir le corps et soutenir la vie sainte.

L’appliquer dans la vie quotidienne
Voir « Les quatre réflexions sur les biens nécessaires ».
4

S’adonner à la veille Jāgariyaṃ anuyutto

Purifier l’esprit des obstacles en marchant et en restant assis pendant la journée ainsi que pendant la première et la dernière veille de la nuit, ne se reposant attentivement qu’autant que nécessaire.

L’appliquer dans la vie quotidienne
Pour les laïcs, cela signifie ne pas trop dormir, et utiliser le petit matin ou le moment avant le coucher pour entraîner l’esprit.
5

Les sept bonnes qualités et les quatre jhāna Sattahi saddhammehi samannāgato

Posséder la foi, la honte morale, la crainte morale, l’instruction, l’énergie, l’attention et la sagesse, et atteindre à volonté les quatre jhāna. Un tel pratiquant est sur la voie de celui qui s’entraîne, comme des œufs qu’une poule a bien couvés.

L’appliquer dans la vie quotidienne
Si les causes sont complètes et constantes, nul besoin de se demander sans cesse quand on atteindra le but — tout comme la poule n’a pas besoin de souhaiter l’éclosion de ses poussins.

À essayer dans la vie quotidienne

Les quatre premiers points sont des fondements pour tous, souvent négligés parce qu’ils semblent ordinaires : observer la vertu, ne pas laisser les yeux et les oreilles vous entraîner de-ci de-là, manger avec modération et ne pas trop dormir. Beaucoup de gens veulent un calme profond sans avoir d’abord affermi ces quatre points.

La comparaison de la poule dit de ne pas se soucier des résultats : si les causes sont complètes et constantes, les résultats viennent d’eux-mêmes. À lire avec « Cinq formes de stérilité mentale et cinq liens de l’esprit », qui utilise la même comparaison.

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