ລາຫຸລະສັງຍຸດ: ຖາມຄຳຖາມເດີມກັບທຸກສິ່ງ
ການຝຶກຈິດ

ລາຫຸລະສັງຍຸດ: ຖາມຄຳຖາມເດີມກັບທຸກສິ່ງ

ລາຫຸລະສັງຍຸດຕັງ

ພະລາຫຸນທູນຂໍທຳໂດຍຍ່ໍເພື່ອໄປປະຕິບັດຕາມລຳພັງ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມຄຳຖາມຊຸດເດີມ — ທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ທຸກຫຼືສຸກ ຄວນຖືວ່າເປັນເຮົາຫຼືບໍ່ — ກັບສິບໝວດ ຕັ້ງແຕ່ອາຍະຕະນະຈົນເຖິງຂັນ 5 ແລະ ສອນວິທີທີ່ຄວາມຖືວ່າເຮົາ ຂອງເຮົາ ແລະ ມານະຈະບໍ່ເຫຼືອ

7 ຂໍ້

ລາຫຸລະສັງຍຸດ ໃນນິທານະວັກ ສັງຍຸດຕະນິກາຍ ລວມພະສູດທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດແກ່ພະລາຫຸນ 22 ສູດ ແບ່ງເປັນສອງວັກ ສູດທຳອິດເລີ່ມຈາກພະລາຫຸນທູນຂໍໃຫ້ແສດງທຳໂດຍຍ່ໍ ທີ່ຟັງແລ້ວຈະຫຼີກອອກໄປຢູ່ຜູ້ດຽວ ບໍ່ປະມາດ ມີຄວາມພຽນ

ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຖາມກັບເປັນຂັ້ນໆ ວ່າ ຈັກຂຸທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງເປັນທຸກຫຼືສຸກ ແລະ ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ແປປວນເປັນທຳມະດາ ຄວນຫຼືບໍ່ທີ່ຈະເຫັນວ່າ ນັ້ນຂອງເຮົາ ນັ້ນເປັນເຮົາ ນັ້ນເປັນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ພະລາຫຸນທູນຕອບວ່າບໍ່ຄວນ ຄຳຖາມຊຸດດຽວກັນນີ້ໃຊ້ກັບສິບໝວດ ຄື ອາຍະຕະນະພາຍໃນ ອາລົມພາຍນອກ ວິນຍານ ສຳຜັດ ເວທະນາ ສັນຍາ ເຈຕະນາ ຕັນຫາ ທາດ ແລະ ຂັນ 5 ແຕ່ລະວັກມີສິບສູດຕາມສິບໝວດນີ້

ສອງສູດສຸດທ້າຍເປັນຄຳຖາມຂອງພະລາຫຸນເອງວ່າ ຮູ້ເຫັນແນວໃດ ຄວາມຖືວ່າເປັນເຮົາ ຂອງເຮົາ ແລະ ມານະ ຈຶ່ງຈະບໍ່ມີໃນກາຍທີ່ມີວິນຍານນີ້ແລະໃນນິມິດທັງປວງພາຍນອກ ພະພຸດທະເຈົ້າຕັດຕອບໃຫ້ເຫັນຂັນ 5 ທຸກແບບດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ ນັ້ນບໍ່ເປັນເຮົາ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ

  1. 1

    ຂໍທຳສັ້ນໆ ເພື່ອໄປເຮັດຈິງ ເອໂກ ວູປະກັດໂຖ ອັບປະມັດໂຕ ອາຕາປີ ປະຫິຕັດໂຕ

    ພະລາຫຸນທູນຂໍໃຫ້ແສດງທຳໂດຍຍ່ໍ ທີ່ຟັງແລ້ວຈະຫຼີກອອກຈາກໝູ່ ຢູ່ຜູ້ດຽວ ບໍ່ປະມາດ ມີຄວາມພຽນ ສົ່ງໃຈໄປໃນການປະຕິບັດ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຫຼັງອ່ານຫຼືຟັງທຳ ໃຫ້ສະຫຼຸບເຫຼືອປະໂຫຍກດຽວທີ່ຈະນຳໄປເຮັດໃນອາທິດນີ້ ແທນການຈົດທຸກຢ່າງໄວ້

  2. 2

    ທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ນິດຈັງ ວາ ອະນິດຈັງ ວາ

    ພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບັນຍາຍຍາວ ແຕ່ຕັດຖາມໃຫ້ພະລາຫຸນຕອບເອງເທື່ອລະຂັ້ນ ຈາກທ່ຽງຫຼືບໍ່ທ່ຽງ ໄປສູ່ເປັນທຸກຫຼືເປັນສຸກ ແລ້ວຈຶ່ງຖາມວ່າຄວນຍຶດຫຼືບໍ່

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອໃຈຕິດຢູ່ກັບເລື່ອງໜຶ່ງ ໃຊ້ຄຳຖາມກັບຕົນເອງແທນຄຳສັ່ງ ເຊັ່ນ "ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ເມື່ອວານກໍເປັນແບບນີ້ບໍ"

  3. 3

    ຄວນຫຼືບໍ່ທີ່ຈະເຫັນວ່າເປັນເຮົາ ເອຕັງ ມະມະ ເອໂສຫະມັດມິ ເອໂສ ເມ ອັດຕາ

    ສິ່ງທີ່ບໍ່ທ່ຽງ ເປັນທຸກ ມີຄວາມແປປວນເປັນທຳມະດາ ບໍ່ຄວນຕາມເຫັນວ່າ ນັ້ນຂອງເຮົາ ນັ້ນເປັນເຮົາ ນັ້ນເປັນຕົວຕົນຂອງເຮົາ ພະລາຫຸນເປັນຜູ້ຕອບຂໍ້ນີ້ເອງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເມື່ອຜົນງານຖືກວິຈານ ລອງແຍກໃຫ້ຊັດວ່າ "ງານຊິ້ນນີ້ຍັງແກ້ໄດ້" ບໍ່ແມ່ນ "ຕົວເຮົາແຍ່"

  4. 4

    ສິບໝວດທີ່ຖາມຊ້ຳ ຈັກຂຸງ ລູປັນຈະ ວິນຍານັງ

    ຄຳຖາມດຽວກັນໃຊ້ກັບ ອາຍະຕະນະພາຍໃນ 6 ອາລົມ 6 ວິນຍານ 6 ສຳຜັດ 6 ເວທະນາທີ່ເກີດແຕ່ສຳຜັດ 6 ສັນຍາ 6 ສັນເຈຕະນາ 6 ຕັນຫາ 6 ທາດ 6 ຄື ດິນ ນ້ຳ ໄຟ ລົມ ອາກາດ ວິນຍານ ແລະ ຂັນ 5 ພະສູດໃນວັກທີສອງຊ້ຳສິບໝວດນີ້ອີກເທື່ອໜຶ່ງ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ລອງໃຊ້ຄຳຖາມເດີມກັບສິ່ງທີ່ຕ່າງກັນໃນມື້ດຽວ ເຊັ່ນ ສຽງລົດທີ່ຫງຸດຫງິດ ຄວາມຢາກຂະໜົມ ແລະ ຄວາມຄິດວ່າຕົວເອງບໍ່ເກັ່ງ ຈະເຫັນວ່າຫຼັກດຽວໃຊ້ໄດ້ທຸກທີ່

  5. 5

    ເບື່ອໜ່າຍ ຄາຍກຳໜັດ ຫຼຸດພົ້ນ ນິບພິນທັງ ວິລັດຊະຕິ ວິລາຄາ ວິມຸດຈະຕິ

    ອະລິຍະສາວົກຜູ້ໄດ້ສະດັບ ເຫັນຢູ່ແນວນີ້ ຍ່ອມເບື່ອໜ່າຍ ເມື່ອເບື່ອໜ່າຍຍ່ອມຄາຍກຳໜັດ ເພາະຄາຍກຳໜັດຈິດຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນ ແລະ ຮູ້ວ່າຫຼຸດພົ້ນແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ຄວາມເບື່ອໜ່າຍໃນທີ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມເບື່ອເສີຍໆ ຫຼື ຄວາມໝົດໄຟ ແຕ່ຄືການເຊົາຫຼົງເສນ່ຫາຂອງສິ່ງທີ່ເຄີຍຄິດວ່າຈະໃຫ້ສຸກຖາວອນ ຖ້າຮູ້ສຶກຫົດຫູ່ຕິດຕໍ່ກັນດົນ ຄວນປຶກສາຜູ້ຊ່ຽວຊານ

  6. 6

    ມອງໃຫ້ຄົບທຸກມຸມ ອັດຊັດຕັງ ວາ ພະຫິດທາ ວາ

    ໃນອະນຸສະຍະສູດ ຊົງຕອບວ່າ ຮູບ ເວທະນາ ສັນຍາ ສັງຂານ ວິນຍານ ຢ່າງໃດຢ່າງໜຶ່ງ ທັງອະດີດ ອະນາຄົດ ປັດຈຸບັນ ພາຍໃນຫຼືພາຍນອກ ຫຍາບຫຼືລະອຽດ ເລວຫຼືປະນີດ ໄກຫຼືໃກ້ ໃຫ້ເຫັນດ້ວຍປັນຍາອັນຊອບຕາມຄວາມເປັນຈິງວ່າ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ ນັ້ນບໍ່ເປັນເຮົາ ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຕົວຕົນຂອງເຮົາ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ເວລາເສຍດາຍອະດີດຫຼືກັງວົນອະນາຄົດ ຈຳໄວ້ວ່າຫຼັກນີ້ໃຊ້ກັບທັງສອງທາງ ສິ່ງທີ່ຜ່ານໄປແລ້ວແລະສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ມາກໍບໍ່ແມ່ນທີ່ໃຫ້ຍຶດເຊັ່ນກັນ

  7. 7

    ໃຈທີ່ພົ້ນຈາກເຮົາ ຂອງເຮົາ ແລະ ມານະ ອະຫັງກາລະມະມັງກາລະມານານຸສະຍາ

    ເມື່ອຮູ້ເຫັນແນວນີ້ ທິດຖິວ່າເປັນເຮົາ ຕັນຫາວ່າເປັນຂອງເຮົາ ແລະ ມານານຸໄສ ຍ່ອມບໍ່ມີໃນກາຍທີ່ມີວິນຍານນີ້ແລະໃນນິມິດທັງປວງພາຍນອກ ໃນອະປະຄະຕະສູດຕັດຕໍ່ວ່າ ຜູ້ເຫັນແນວນີ້ຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນເພາະບໍ່ຖືໝັ້ນ ໃຈປາສະຈາກຄວາມຖືວ່າເຮົາ ຂອງເຮົາ ແລະ ມານະ ກ້າວລ່ວງສ່ວນແຫ່ງມານະ ສະຫງົບ ແລະ ຫຼຸດພົ້ນດີແລ້ວ

    ນຳໄປໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

    ສັງເກດການປຽບທຽບໃນໃຈວ່າເຮົາເໜືອກວ່າ ເທົ່າກັນ ຫຼື ດ້ອຍກວ່າຄົນອື່ນ ແຕ່ລະເທື່ອທີ່ເຫັນທັນ ມານະກໍຄາຍລົງເທື່ອລະໜ້ອຍ

ລອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ

ຄຳຖາມສາມຂໍ້ນີ້ເປັນເຄື່ອງມືພົກພາໄດ້ ໃຊ້ກັບຫຍັງກໍໄດ້ທີ່ໃຈກຳລັງຍຶດ ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄວາມເຈັບໃຈ ຄວາມຢາກໄດ້ຂອງຊິ້ນໜຶ່ງ ຫຼື ພາບທີ່ເຮົາມີຕໍ່ຕົວເອງ ເມື່ອຖາມຢ່າງຈິງຈັງວ່າມັນທ່ຽງບໍ ຄວາມໜັກແໜ້ນຂອງມັນມັກຫຼຸດລົງເອງ

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດຄືພະລາຫຸນຂໍທຳສັ້ນໆ ເພື່ອໄປປະຕິບັດ ບໍ່ໄດ້ຂໍເພື່ອສະສົມຄວາມຮູ້ ການຮຽນທຳທີ່ໄດ້ຜົນຈຶ່ງບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຍາວ ແຕ່ຕ້ອງນຳໄປເຮັດຊ້ຳຈົນເຫັນເອງ

ການເຫັນວ່າ "ບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ" ບໍ່ໄດ້ແປວ່າບໍ່ຕ້ອງດູແລຮ່າງກາຍ ຫຼືບໍ່ຕ້ອງຮັບຜິດຊອບສິ່ງທີ່ເຮັດ ແຕ່ໝາຍເຖິງການບໍ່ເອົາຕົວຕົນໄປຜູກໄວ້ຈົນທຸກເມື່ອສິ່ງນັ້ນປ່ຽນໄປ

ທີ່ມາໃນພະໄຕຣປິດົກ

ຄລິກເພື່ອໄປອ່ານເນື້ອຫາແທ້ໃນໜ້າທີ່ອ້າງເຖິງ

ຫຼັກທຳອື່ນທີ່ໜ້າສົນໃຈ

ເຂມະກະສູດ: ກິ່ນດອກບົວກັບຄວາມຮູ້ສຶກວ່າ "ເຮົາມີ" ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່

ເຂມະກະສຸດຕັງ

ພະເຂມະກະເຈັບໜັກ ພະເຖລະສົ່ງພະທາສະກະຍ່າງໄປຖາມຫຼາຍຮອບ ທ່ານຕອບວ່າບໍ່ເຫັນຂັນໃດເປັນຕົນ ແຕ່ຍັງບໍ່ແມ່ນພະອໍລະຫັນ ເພາະຄວ…

ຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງ ໝວດ 8 ເຖິງ 18: ໃຈກະທົບໂລກະທຳ ຄວາມອາຄາດ ແລະ ຕັນຫາ 108

ຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງໂຄ

ຊ່ວງທ້າຍຂອງຂຸດທະກະວັດຖຸວິພັງລວບລວມກິເລດເປັນໝວດລະແປດຮອດສິບແປດ ເຊັ່ນ ໃຈກະທົບໂລກະທຳ 8 ຄຳເວົ້າບໍ່ປະເສີດ 8 ທ່າທີເມື…

ສີຕິສູດ: ຮູ້ຈັງຫວະເບິ່ງແຍງໃຈສູ່ຄວາມເຢັນສູງສຸດ

ອະນຸດຕະລັງ ສີຕິພາວັງ

ທຳ 6 ຂໍ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເຖິງຄວາມເຢັນຢ່າງຍິ່ງ: ຂົ່ມຈິດເມື່ອຄວນຂົ່ມ ປະຄອງເມື່ອຄວນປະຄອງ ເຮັດໃຫ້ເບີກບານເມື່ອຄວນເບີກບານ ວ…

ເຂົ້າສູ່ລະບົບເພື່ອຮັບ 40 ແຕ້ມບຸນຈາກການອ່ານໜ້ານີ້