日常生活

长老偈谈利养与称赞：如莲叶上的水滴

Udabinduva pokkhare

五位长老关于利养、名声、称赞与讥毁的偈颂：自己的心不安定，称赞便是空的；愚人尊敬有饮食的人，胜过尊敬智者；利养多，对手也多；饱足于法味；以及像莲叶上的水滴一样，不被利养与称赞所沾染。

7 条

在《小部·长老偈》中，有几位长老谈到使心起伏的世间法——利养、名声、称赞与讥毁。本页汇集了尸利摩、阿耆那与帝须（二集）、般度罗（一集），以及瞿达多（十四集）的偈颂。

瞿达多的偈颂是本页的核心。他说，愚人受到两种打击：因乐而膨胀，因苦而消沉。智者则像城门柱一样稳固，不被利养、名声、讥毁或称赞所沾染，就像莲叶上的水滴。接着他一对一对地说明哪一种更好。

这些偈颂有许多是直接对比丘说的，但不让利养与称赞衡量自己价值的原则，适用于每一个人。

1

自己的心不安定，称赞便是空的 Moghaṃ pare pasaṃsanti

尸利摩说：如果自己的心不安定，别人称赞也是徒然；如果自己的心安定良好，别人讥毁也是徒然。

在日常生活中运用
在为称赞而欢喜、为讥毁而难过之前，先问问自己：“我实际上做得怎么样？”并以那个答案作为你的指引。
2

愚人尊敬有饮食的人 Appaññātoti naṃ bālā

阿耆那说：即使是具足三明、已超越死亡、无漏的人，也被无知的愚人轻视为无名小卒。但得到大量饮食的人，即使是恶人，也受到他们的尊敬。

在日常生活中运用
选择听从谁的意见时，不要只看追随者的数目或财富；要看他是否言行一致。
3

利养多，对手也多 Bahū sapatte labhati

帝须说，剃了头、披着大衣的比丘，若得到大量的饮食、衣料和卧具，便会招来许多对手。看到这个危险——恭敬是一大祸患——比丘应当少得利养而生活，心不被贪欲浸透，保持正念。

在日常生活中运用
当你升职或得到额外的奖励时，要为随之而来的嫉妒和期望做好准备，也不要用所得的东西来衡量自己比别人好。
4

饱足于法味 Sukhito dhammarasena tappito

般度罗说，他不需要那些；他是快乐的，饱足于法味。喝过了殊胜、最上的滋味，他不会再亲近任何其他滋味。

在日常生活中运用
找一种不需要观众的快乐，比如读一本好书，或安静地坐着。这种快乐越多，对称赞的渴求就越轻。
5

不因乐而膨胀，不因苦而消沉 Unnatā sukhadhammena

瞿达多说，不如实见事物的愚人受到两种打击：因乐而膨胀，因苦而消沉。那些在乐与苦中已超越渴爱的人，像城门柱一样屹立，既不膨胀，也不消沉。

在日常生活中运用
在成功的日子里，不要让得意推着你超出能力地花钱或许诺。在失望的日子里，不要让悲伤推着你做重大决定。
6

如水滴不沾莲叶 Na nindāya pasaṃsāya

他接着说：智者不被得与失、名声与声誉、讥毁与称赞、苦与乐所染污，就像水滴不沾在莲叶上。这样的智者处处快乐，处处不败。

在日常生活中运用
试着每天只看一次评价或点赞，看看不必一直查看时，心是否轻松了一些。
7

智者的讥评胜过愚人的称赞 Garahāva seyyo viññūhi

瞿达多成对地比较：如法而无所得，胜过不如法而得；无名声的智者，胜过有名声的愚人；智者的讥评，胜过愚人的称赞；如法而死，胜过不如法而活。

在日常生活中运用
在需要稍微欺骗才能得到的收入，与较少但诚实的收入之间选择时，记住这几对比较；也去找一位有见识、敢于评论你工作的人。