အနုရုဒ္ဓထေရ်အပဒါန်: ဆီမီးတစ်ထောင်နှင့် အဝေးကိုမြင်သော မျက်စိ
အနုရုဒ္ဓတ္ထေရာပဒါနံအပဒါန်ကျမ်းအရ ရှင်အနုရုဒ္ဓ၏ ရှေးဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဆိတ်ငြိမ်ရာ သစ်ပင်ရင်း၌ ဈာန်စိုက်၍ သီတင်းသုံးနေတော်မူသော သု…
တိလက္ခဏံ
အရာအားလုံး၏ ဘုံလက္ခဏာသုံးပါး — မမြဲခြင်း၊ ခံနိုင်ရည်မရှိဘဲ ပြောင်းလဲနေခြင်းနှင့် ကိုယ်တိုင်မဟုတ်ခြင်း၊ နေ့စဉ် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အသေးအမွှားကိစ္စများမှ မြင်နိုင်သည်။
လက္ခဏာသုံးပါးသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ခံစားချက်၊ အတွေး သို့မဟုတ် ဆက်ဆံရေးဖြစ်စေ အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သည့် အရာအားလုံးတွင် ဘုံရှိသော လက္ခဏာများဖြစ်သည် — အနိစ္စ (မမြဲခြင်း)၊ ဒုက္ခ (ဆင်းရဲခြင်း) နှင့် အနတ္တ (ကိုယ်တိုင်မဟုတ်ခြင်း) တို့ဖြစ်သည်။
ဤသုံးချက်ကို ကျက်မှတ်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျရန် မဟုတ်ဘဲ စိတ်ကို မှန်ကန်စွာထားရန် ရှိခြင်းဖြစ်သည်။ လူတို့၏ ဒုက္ခအများစုသည် သဘာဝအတိုင်း ပြောင်းလဲနေသောအရာများကို မိမိလိုရာအတိုင်း မပြောင်းလဲဘဲ တည်ရှိနေရန် တောင်းဆိုခြင်းမှ ဖြစ်ပေါ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။
အရာအားလုံး ဖြစ်ပေါ်၍ တည်ရှိပြီး ချုပ်ငြိမ်းသွားသည်။ မည်သည့်အရာမျှ မူလပုံစံအတိုင်း အမြဲမတည်နိုင်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ခံစားချက်၊ လူများနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေများ အားလုံး ပါဝင်သည်။
ကောင်းသောအရာနှင့် ကြုံသောအခါ မေ့လျော့မနေရန် သတိပေးချက်အဖြစ် အသုံးပြုပါ၊ မကောင်းသောအရာနှင့် ကြုံသောအခါ ၎င်း ကျော်လွန်သွားမည်ဟု သတိပေးချက်အဖြစ် အသုံးပြုပါ။ ဤအချက်သည် ချမ်းသာချိန်၌ရော ဆင်းရဲချိန်၌ရော စာကြောင်းတစ်ကြောင်းတည်းဖြင့် သုံးနိုင်သည်။
မမြဲသောကြောင့် အရာများသည် အချိန်တိုင်း ပြောင်းလဲရန် ဖိစီးခံရပြီး မူလအခြေအနေအတိုင်း မတည်နိုင်ပါ။ ဤအချက်ရှိ ဒုက္ခဟူသော စကားလုံးသည် “နာကျင်ခြင်း” တစ်မျိုးတည်းကို မဆိုလိုဘဲ သဘာဝအတိုင်း ပြောင်းလဲသွားရသည့် အခြေအနေကို ဆိုလိုသည်။
ချမ်းသာမှုအားလုံးကို အရာတစ်ခုတည်း၌ မအပ်ထားပါနှင့်။ အလုပ်ဖြစ်စေ၊ လူတစ်ယောက်ဖြစ်စေ၊ အောင်မြင်မှုတစ်ခုခုဖြစ်စေ ဖြစ်သည်။ ချမ်းသာမှု၏ အခြေခံကို လမ်းကြောင်းများစွာတွင် ဖြန့်ထားပါ။ တစ်ခုခု ပြောင်းလဲသွားသောအခါ စိတ်သည် လဲကျသွားမည်မဟုတ်ပါ။
အလိုရှိသလို အုပ်ချုပ်နိုင်သည့် အမြဲတည်သော အနှစ်သာရ မည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ ကိုယ်နှင့်စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အမှန်ဖြစ်လျှင် မအိုစေရန်၊ မနာစေရန်နှင့် စိတ်မလွင့်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဖြစ်စေနိုင်ပေမည်။ သို့သော် အမှန်မှာ ၎င်းတို့သည် အကြောင်းတရားအတိုင်း ဖြစ်ပေါ်နေခြင်းဖြစ်သည်။
အမှားလုပ်မိသည့်အခါ “ငါသည် လူဆိုးဖြစ်သည်” ဟု ဆုံးဖြတ်မည့်အစား “အကြောင်းတရားများကြောင့် ဤအကျိုးဖြစ်ခဲ့သည်၊ ဒါဆို အကြောင်းကို ဘယ်လိုပြင်နိုင်မလဲ” ဟု ကြည့်ပါ။ ပထမနည်းက ပြင်ဆင်နိုင်စေပြီး နောက်နည်းက ပိုမိုနစ်မြုပ်သွားရုံသာ ဖြစ်သည်။
လက္ခဏာသုံးပါးကို မိမိစိတ်ခံစားမှုအပေါ် အရင်စမ်းသုံးကြည့်ပါ။ ဒေါသထွက်သည့်အခါ သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းသည့်အခါ “ဒီအရာလည်း မမြဲပါဘူး” ဟု မိမိကိုယ်ကို ပြောပြီး ဘယ်လောက်ကြာအောင် တည်နေသည်ကို စောင့်ကြည့်ပါ။
လူအများစုသည် ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများသည် မိနစ်အနည်းငယ်သာ ကြာတတ်ကြောင်း တွေ့ရသောအခါ အံ့သြကြသည်။ ၎င်းကို တစ်နေ့လုံး ကြာစေသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြည့်စွက်လိုက်သည့် အတွေးများသာ ဖြစ်သည်။
ကိုးကားထားသော စာမျက်နှာရှိ မူရင်းစာသားကို ဖတ်ရန် နှိပ်ပါ
အပဒါန်ကျမ်းအရ ရှင်အနုရုဒ္ဓ၏ ရှေးဘဝအကြောင်းဖြစ်သည်။ ဆိတ်ငြိမ်ရာ သစ်ပင်ရင်း၌ ဈာန်စိုက်၍ သီတင်းသုံးနေတော်မူသော သု…
ရှင်သာဂတသည် ရန်လိုသော နဂါးကို အောင်နိုင်လောက်အောင် ဣဒ္ဓိရှိသော်လည်း ရွာသားများ အရက်လှူဒါန်းသောအခါ မြို့တံခါးဝတ…
အုပ်စုတစ်ခုကို ကွဲပြားစေသော အလေ့အထခြောက်ချက် — ကျင့်ကြံသူများမှ မိသားစုနှင့် အလုပ်ခွင်အထိ ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။ ဤအ…
နတ်တို့သည် ရှင်မဟာမောဂ္ဂလ္လာန်နှင့် မြတ်စွာဘုရားအား ကုသိုလ်အသေးအမွှားများကြောင့် ဗိမာန်ရခဲ့ပုံကို ပြောပြသည်။ ထ…